Действительно. И как я только посмел?
  • avatar Abash
  • 0
>>Что я делал не так все это время?
Вы чрезмерно словоохотливо комментировали у меня в дневнике.
Удовольствие от дискуссии - это третья причина участвовать в ней даже при условии того, что оппонент никогда с вами не согласится. Но ваша убежденность мне странна - неоднократно я как получал возможность отшлифовать позицию, так и приобрести сторонников моей точки зрения из людей, которые не участвовали в беседе, а лишь наблюдали за ней. Некоторые из них стали моими хорошими друзьями. Да что уж там, друзьями, я так даже девушку умудрился приобрести, она была впечатлена моим полемическим даром. Что я делал не так все это время?
  • avatar Abash
  • 0
>>...хороший повод отшлифовать и сформулировать... публичное изложение ... тем, кто читает эту...

Это самообман человека получающего удовольствие от участия в сетевых дискуссиях. Т.к. нужно всегда держать в голове, что особенно на форумах никто ничего не читает, чтобы запомнить, а читают для развлечения.
Несмотря на бессмысленность попыток исправить неисправимого собеседника, богатый опыт сетевых дискуссий позволил мне найти как минимум две пользы в спорах с оппонентом, который заведомо не готов с тобой согласиться - это хороший повод отшлифовать и сформулировать собственную позицию, а также публичное изложение ее вместе с аргументами за и против, что позволит тем, кто читает эту дискуссию, сформулировать свое собственное отношение к предмету. Необязательно в мою пользу, а в пользу того, кто был более убедителен, что, пожалуй, даже лучше.
Не знаю. О веселье у достаточного количества людей такое-же представление.
Особенно у высших слоев общества.
  • avatar Abash
  • 0
Нет. Не совсем такое. И даже не Гаттемелата. А натуральные бандиты - еще хуже чем Чезарин штатный ассасин.
Что-то такое?

Кстати, забавное произведение. В студенческий период увлечения идеями Н.М. очень вдохновляло.
Вот теперь мне из-за аппетита еще переживать Smile
  • avatar Abash
  • 0
>>Ну, вы меня огорчаете.
Очень переживаю по этому поводу. Пропал аппетит.

>>из "Рассуждений о первой декаде Тита Ливия"
Google спасает.
Ну, вы меня огорчаете. Классическая же ситуация из "Рассуждений о первой декаде Тита Ливия"
  • avatar Abash
  • 0
Гугль переводит "Saeculum obscurum" как "Возраст в темноте" - думаю самое оно.
А, про этих деятелей я знала, вот о них по-русски, заодно и принцип смены, гм, описан: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BE%D1%80%D0%BD%D0%BE%D0%BA%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%B8%D1%8F
Но это вроде как уже не темные века или всё еще?
Что-то не засиживались они на месте-то, там какой-то другой принцип смены пап был?..
Посмотрю на этих личностей. На папском престоле многие отжигали так, что на том свете их однозначно должны встречать рогато-копытные ребята с вилами в руках.
  • avatar Abash
  • 0
Помимо Григория первого был еще список пап, несколько более... веселых, что-ли? http://en.wikipedia.org/wiki/Saeculum_obscurum
Все-таки полезла копаться. Выкопала немного. Например, римский папа Григорий I считал, что все неприятности - за грехи и дело идет ко второму пришествию. Тогдашней литературы и пр. действительно было негусто. Светлым пятном на общей мрачной картине выделялись Ирландия и Уэльс. Помимо упомянутой артурианы земля валлийская еще много что породила, кому охота, читайте Мабиногион. Ирландцы тоже не отставали - "Книга захватов Ирландии", ульстерский цикл и пр. Читать это дело сейчас адски тяжело.
Так-так. Даже во времена Макиавелли сокрушались, что все полимеры... гм... утеряны в общем. А уж в темные века кто только не пускал сокрушался о былых достижениях Римской империи. Даже Византийцы переживали.

Именно в темные века начали появляться же все эти мифы о древних магических клинках, мечах передаваемых из поколения в поколение, а королевские доспехи сильно отдавали закосом под римские.
Что технология сильно упала - не вопрос. Но у меня такое ощущение, что технический прогресс - это не то, что сильно волновало средневековые умы.

С нашей точки зрения Темные Века могут выглядеть как постапокалипсис (после римлян-то), но у меня большие сомнения, что жители средневековья так воспринимали своё время. Хорошо бы найти письменные источники на этот счет. Сейчас я за это не возьмусь.