Я давно уже подозреваю, что Аваллах — гомофоб.
И вот теперь, после наезда на эту, почти слово-в-слово повторяющую гей-парады 70-х, фотосессию, я уверен в своем мнении, как никогда.
Во-первых, часть урожая таки почти все крестьне на ярмарках продавали, потому что соль и сельхоз инструменты на поле не растут, а без них прожить сложно.
Во-вторых, ГУРПС говорит про урожай стоимостью в 375*12 в год, и затраты (в том числе и съеденную часть урожая, и налоги) за 300 в месяц, а не реальный денежный доход).
Я, правда, не понимаю, почему салонные и настольные игры — ок, а ролевые — маргинальное хобби. То, есть, я понимаю, в чем разница с точки зрения игрока, но с точки зрения наблюдателя-то в чем проблема?
Хз, вроде как на идиотов на них больше смотрели годах в 50-ых и 60-ых. С того момента это уже стало очень партийно и всячески поддерживаемо, хотя, опять же, я сужу не по своему личному опыту, а со слов родных и всякого напочитать. Но не в том суть.
Может быть региональные особенности (того с кем я общался).
Ну, из моего опыта жизни в странах первого мира, складывается впечатление, что это нифига не народная забава.
Тут мне нечего возразить, у меня об этом довольно поверхностные знания.
Мы по пятницам регулярно играем на рабочем месте, но мы разработчики игр, так что это скорее исключение.
Приблизительный срок нормализации хобби — т.е. периода, за который оно стает признанным и социально приемлемым — где-то пять лет. Ну или семь (можно об этом поспорить — это очень приблизительные прикидки).
Я исхожу из того, что почти любая деятельность и идеология может стать социально приемлемой если в обществе есть 10% носителей этой идеологии или деятельности.
В Европе есть КонКвест. В Берлине есть кусок канализации который отдали под РИ.
Я не думаю, что ролевые игры станут распространенными и популярными, но то что они станут более приемлемыми — весьма вероятно.
Нет, люди вполне нормальные и даже пара фоток хороших есть (хотя на месте человека-слона, наверное, я бы сказал фотографу что-нибудь очень грубое). Смущает общая композиция и увиденные в одном из репостящих ЖЖ вопли на тему того, какое это классное доказательство успешности ролевиков.
Илья, меня в этих намеках всегда смущало то, что в используемой формулировке без труда можно заменить ролевиков на масонов, сектантов или любителей БДСМ. Т.е. она хорошая, не спорю, но используется уж больно часто и не по назначению.
я физически не могу представить себе подобный мир, т.к. подобный полет фантазии с моей т.з. находится за границами добра, зла, разума и здравого смысла.
Типичный фентезийный мир. Пока ему никто не угрожает — всё очень даже неплохо.
(причем сразу всех, без разделения на специальности)
Вообще-то, разделение на специальности возможно. Он всего лишь может вылечить любую болезнь, которую может определить. И с серьёзными вещами (отрубили руку/потерял зрение...) нужно наверное будет искать более крутого целителя.
>>Человек был в моем возрасте в 80-е (около 30) и да, смотрели на них как на идиотов.
Хз, вроде как на идиотов на них больше смотрели годах в 50-ых и 60-ых. С того момента это уже стало очень партийно и всячески поддерживаемо, хотя, опять же, я сужу не по своему личному опыту, а со слов родных и всякого напочитать. Но не в том суть.
>>Настолки, на западе на сколько я знаю, это вполне народная забава. В Knights of Pan and Paper (мобильная игра) это хорошо отражено, где в качестве сопартийцев у тебя может быть «младший брат» или «курьер принесший пиццу», тоесть кто-угодно, кто оказался под рукой.
Ну, из моего опыта жизни в странах первого мира, складывается впечатление, что это нифига не народная забава. Т.е. магазины есть, порог вхождения пониже, индустрия периодически подергивается, но все это все равно подается под здоровенным градусом фричества и регулярно потыкивается палочкой презрения. Единственное рабочее место, где открыто рубились в мотыгу и обсуждали ДнД, была кафедра западноевропейского оккультизма на факультете богословия, но там в целом работали абсолютно махровые фрики, которые курили дурь на рабочем месте и прятали бульбуляторы в шкафах со скелетами.
>>Но стать приемлемым развлечением они вполне могут и уже становятся.
Вот тут я не уверен. Приблизительный срок нормализации хобби — т.е. периода, за который оно стает признанным и социально приемлемым — где-то пять лет. Ну или семь (можно об этом поспорить — это очень приблизительные прикидки). РИ с нами уже больше четвертака лет, и нормализация как-то пока очень слабая. Естественно, имеется определенный прогресс в сравнении с началом 90-ыми, когда с РИ шли абсолютно адовые ассоциации, но я не уверен, что это не является максимумом возможного. Именно из-за того, что это очень специфическое хобби, которое крайне тяготеет к эскапизму.
Хорошо. На сколько излечений серьезной болезни уровня гриппа хватит этих 75 баксов?
Как я уже сказал, излечение болезни стоит 3.5 бакса. Т.е. применно 21 с половиной раза. Ну не будет никто так часто болеть.
75% вероятность успеха, или иди выздоравливать сам, или ищи другого целителя, потому что это заклинание нельзя кастовать повторно, пока не получится.
Если проинтерпретировать правила жёстко — то в случае, если вылечиться не получится — никакой другой кастер тоже не может использовать это заклинание, и надо будет покупать волшебное зелье или использовать обычное лечение. Я не уверен, какая интерпретация правильная, но в любом случае в случае провала расходы будут куда выше.
Расходы на что? Есть там выделенная статья расходов «лечение у целителя»?
300$ — это абстрагированные расходы, в которые входит еда, ремонт крыши, замена одежды и любые другие блага, которыми пользуется типичный крестьянин. Если в сеттинге типичный крестьянин пользуется услугами волшебного целителя — то они тоже туда входят.
И вот теперь, после наезда на эту, почти слово-в-слово повторяющую гей-парады 70-х, фотосессию, я уверен в своем мнении, как никогда.
Во-вторых, маг-знахарь с РЕАЛЬНО и ОЩУТИМО работающей МАГИЕЙ — это не просто знахарь.
Во-вторых, ГУРПС говорит про урожай стоимостью в 375*12 в год, и затраты (в том числе и съеденную часть урожая, и налоги) за 300 в месяц, а не реальный денежный доход).
Тут мне нечего возразить, у меня об этом довольно поверхностные знания.
Мы по пятницам регулярно играем на рабочем месте, но мы разработчики игр, так что это скорее исключение.
Я исхожу из того, что почти любая деятельность и идеология может стать социально приемлемой если в обществе есть 10% носителей этой идеологии или деятельности.
В Европе есть КонКвест. В Берлине есть кусок канализации который отдали под РИ.
Я не думаю, что ролевые игры станут распространенными и популярными, но то что они станут более приемлемыми — весьма вероятно.
дядюшка-педофилКрапивин.Вообще-то, разделение на специальности возможно. Он всего лишь может вылечить любую болезнь, которую может определить. И с серьёзными вещами (отрубили руку/потерял зрение...) нужно наверное будет искать более крутого целителя.
Шикарный ответ.)
Хз, вроде как на идиотов на них больше смотрели годах в 50-ых и 60-ых. С того момента это уже стало очень партийно и всячески поддерживаемо, хотя, опять же, я сужу не по своему личному опыту, а со слов родных и всякого напочитать. Но не в том суть.
>>Настолки, на западе на сколько я знаю, это вполне народная забава. В Knights of Pan and Paper (мобильная игра) это хорошо отражено, где в качестве сопартийцев у тебя может быть «младший брат» или «курьер принесший пиццу», тоесть кто-угодно, кто оказался под рукой.
Ну, из моего опыта жизни в странах первого мира, складывается впечатление, что это нифига не народная забава. Т.е. магазины есть, порог вхождения пониже, индустрия периодически подергивается, но все это все равно подается под здоровенным градусом фричества и регулярно потыкивается палочкой презрения. Единственное рабочее место, где открыто рубились в мотыгу и обсуждали ДнД, была кафедра западноевропейского оккультизма на факультете богословия, но там в целом работали абсолютно махровые фрики, которые курили дурь на рабочем месте и прятали бульбуляторы в шкафах со скелетами.
>>Но стать приемлемым развлечением они вполне могут и уже становятся.
Вот тут я не уверен. Приблизительный срок нормализации хобби — т.е. периода, за который оно стает признанным и социально приемлемым — где-то пять лет. Ну или семь (можно об этом поспорить — это очень приблизительные прикидки). РИ с нами уже больше четвертака лет, и нормализация как-то пока очень слабая. Естественно, имеется определенный прогресс в сравнении с началом 90-ыми, когда с РИ шли абсолютно адовые ассоциации, но я не уверен, что это не является максимумом возможного. Именно из-за того, что это очень специфическое хобби, которое крайне тяготеет к эскапизму.
75% вероятность успеха, или иди выздоравливать сам, или ищи другого целителя, потому что это заклинание нельзя кастовать повторно, пока не получится.
Если проинтерпретировать правила жёстко — то в случае, если вылечиться не получится — никакой другой кастер тоже не может использовать это заклинание, и надо будет покупать волшебное зелье или использовать обычное лечение. Я не уверен, какая интерпретация правильная, но в любом случае в случае провала расходы будут куда выше.
300$ — это абстрагированные расходы, в которые входит еда, ремонт крыши, замена одежды и любые другие блага, которыми пользуется типичный крестьянин. Если в сеттинге типичный крестьянин пользуется услугами волшебного целителя — то они тоже туда входят.