Вот да, у нас сейчас мастерит товарищ, ну ооочень любящий устраивать подлянки на каждой второй двери и вообще везде. Поэтому в незнакомом месте подробно обследуем всё, вплоть до последней половицы, на которую собирались наступить…
Строй был плохой идеей с самого начала, но после изобретения гранат и фаерболов стал совершенно ужасным пережитком прошлого.
Мыслящие существа грамотно пользуются укрытиями и не собираются в кучи, чтобы не попадать под AoE-эффекты.
Безымянные противники выстраиваются строем, чтобы партийному магу было удобнее их убить.
В данном случае непременным условием возврата умершего является согласие души. Был случай, когда моего персонажа не удалось вернуть в мир живых именно по этой причине — девочка достаточно набегалась при жизни, и ни в какую не хотела покидать Светлые Воды.
Так тут весь вопрос в количестве людей которым они «нанесут и причинят» и в распространении новостей в мире.
Да и кому-то убыль (налутали в подземелье драгоценности, ювелиры в панике), а кому-то прибыль (скупщики зарабатывают деньги на дешевых драгоценностях).
Все кто обслуживают приключенцев будут их любить, деньги ведь хорошие.
Вообще с учетом реалий большинства фентези-миров, приключенцы — просто фактор нестабильности. Различные армии и разбойники регулярно творят куда больше зла. Исключение — evil партия.
В прочем городские власти, да, наверняка будут недолюбливать и по исполнении задания стараться спровадить куда подальше.
Не понимаю, что вы все вспоминаете аниме. В насквозь «европейском» 7-м море любой начинающий герой решит проблему 20 арбалетчиков за ход-другой и скорее всего даже не поцарапается. Если он представитель специализированной школы фехтвания, то его и полсотни не смутят.
На сколько я помню в D&D — шном мироздании человек после смерти попадает в мир своего бога. И это, в отличие от нашего мира, доподлинно известный и проверяемый факт. Совершает ли жрец благое дело, возвращая человека из «доброго» мира в «нейтральный» — большой вопрос.
Там, кстати беда была в том что если ты не качал физ статы, то приходилось бегать с 1 в силе, ловкости, стамине и с точки зрения ролеплея — это считай инвалид, персонаж был там явно не ребёнком. :) Так же и с ментальными или социальными при других раскладах, так как старт с 1, и очков на атрибуты ну очень мало.
Так я говорю не о диагнозе в строгом смысле этого слова, а о том, что в последнее время стало модным использовать слово «социопат» как политкорректную замену для слова «мудак». Конкистадоры (кондотьеры, пираты, казаки, etc) прошлого были бандитами, разбойниками, убийцами, отморозками, etc, etc, но мудаков в своей среде они не терпели и выпиливали на раз (чисто в силу того, что их ремесло требовало кооперации и взаимного доверия, а кто же доверит защиту собственной задницы явному мудаку?).
Эберрон — единственный оффсеттинг к дынде, который я выдерживаю. Ибо все эти разжигающие споры вопросы в нем нормально решены. (например, элайнменты, color-coded dragons..)
Дык murder-hobos же. Классика (:
Вообще где-то был разбор игр по тому какую политическую и социальную философию они продвигают. ДнД было отнесено к жесткому социал-дарвинизму.
Я, кстати, когда о днд и воскрешении первый раз узнал, то и дело представлял себе сцены когда обезумевшие бедные люди врываются в храмы и угрожая сельхоз инвентарём требуют воскресить близкого умершего человека. А жирные клирики в дорогих одеяниях сжигают их своими светлыми пауэрсами, не чувствуя при этом никакого сожаления, потому что они следуют пути своего бога. Такие дела.
Вот это кстати вполне верно и скорее всего так оно и будет в классическом понимании. Единственное, что присты вряд ли бы вступили в бой, скорее поручили бы это храмовой или обычной страже.
Такая вещь как воскрешение должна иметь концепцию, типа — только избранные/только праведники/только при чистой карме… и.т.д.
Я, кстати, когда о днд и воскрешении первый раз узнал, то и дело представлял себе сцены когда обезумевшие бедные люди врываются в храм и угрожая сельхоз инвентарём требуют воскресить близкого умершего человека. А жирные клирики в дорогих одеяниях сжигают их своими светлыми пауэрсами, не чувствуя при этом никакого сожаления, потому что они следуют пути своего бога. Такие дела.
Алсо, Король Абизян, я смотрю, не только ВтМа гуру, он еще и более классических систем дока. Воистину, бриллиант вашего таланта, Король, многогранен аки количество спеллов 20-го левелового визарда.
Мне стоит напоминать, что наличие возможности в рулбуке не означает доступ к этой возможности в игре каждому первому персонажу?
Здесь все зависит от количества фанатов правил + логичности того или иного мира. В сущем где есть множество богов и великие чудеса, воскрешение должно быть вещью хоть, и дорогой но возможной.
Мыслящие существа грамотно пользуются укрытиями и не собираются в кучи, чтобы не попадать под AoE-эффекты.
Безымянные противники выстраиваются строем, чтобы партийному магу было удобнее их убить.
Да и кому-то убыль (налутали в подземелье драгоценности, ювелиры в панике), а кому-то прибыль (скупщики зарабатывают деньги на дешевых драгоценностях).
Все кто обслуживают приключенцев будут их любить, деньги ведь хорошие.
Вообще с учетом реалий большинства фентези-миров, приключенцы — просто фактор нестабильности. Различные армии и разбойники регулярно творят куда больше зла. Исключение — evil партия.
В прочем городские власти, да, наверняка будут недолюбливать и по исполнении задания стараться спровадить куда подальше.
Вообще где-то был разбор игр по тому какую политическую и социальную философию они продвигают. ДнД было отнесено к жесткому социал-дарвинизму.
Такая вещь как воскрешение должна иметь концепцию, типа — только избранные/только праведники/только при чистой карме… и.т.д.
Это_просто_хаус.mp3
Алсо, Король Абизян, я смотрю, не только ВтМа гуру, он еще и более классических систем дока. Воистину, бриллиант вашего таланта, Король, многогранен аки количество спеллов 20-го левелового визарда.
Это почему же?