Вообще, так как генерится партия, и сцены не сильно связаны между собой, эта идея может лечь в основу игры с распределёнными мастерскими правами.
  • avatar AgtGray
  • 0
Да просто этот абсолютно реальный случай до «Англии» успел погостить в Штатах и Индии (в каждом случае обрастая своими подробностями).

Был ли факт — не знаю, заслуживающих доверия источников не нашел.
просто я не стал тащить в топик всю информацию по Знакам.
вот к примеру концепция одного из них:

Весы (Гармония) Воздушный Знак
Концепция: Я выбираю. (оценка, равновесие, выбор)
Черты характера: противоречивость; артистичность; тяга к гармонии; рассудительность; этичность.
  • avatar nekroz
  • 0
а) имена я употребил исключительно для удобства, я не стремился отсылаться именно к российским реалиям
б) утверждение о том, что честь — это совершать что-то себе во вред, а другим во благо, мне кажется совершенно некорректным
несмотря на все риски, люди, которые шли на них из-за чести, шли на них ради выгоды, поскольку в обществе, активно использующем это понятие быть человеком чести обычно было выгоднее, чем не быть им
выгодно в перспективе
и эта выгода с лихвой перекрывала для этих людей возможные риски
в) то, что механизм чести имел определенную пользу и эффективность не отменяет того, что у него есть свои уязвимости, которые можно эксплуатировать
Слишком упрощенное и обобщенное заявление, которое не берет в расчет множество факторов. Мне прямо обидно — надо в ответ катать огромную простынку, чтобы все разобрать по этапам. Не буду.

Как ни странно, дуэли в России (ну после окончания язычества с «судебными поединками») появились уже очень поздно, после правления Петра. И уж понятие «чести» по крайней мере в русском языке сюда приплетено было скорее несдержанными и восторженными идиотами.
Говоря «он человек чести» во все времена во всех странах скорее подразумевалось, что человек верный, справедливый, правдивый и т.п., чем то, что он зарезал массу народу на дуэлях.

Опять же не стоит забывать, что в реальной жизни дуэль — дело крайне небезопасное и малопредсказуемое. Даже опытный дуэлист может схватить пулю в живот или острие шпаги в легкое. Так-что тут человек рискует своей жизнью за свои принципы. Имеется в виду реально представьте себе этот момент: Вот сейчас за свои слова вы возьмете оружие и будете биться до смерти с другим вооруженным человеком. Нежную человеческую плоть будет рассекать холодное, остро отточенное железо.
Ни за какое-то благо или спасение чьей-то жизни, даже не радии выгоды, а так — за неосторожно брошенную фразу.
  • avatar nekroz
  • 0
В общественном сознании мысль, что человек поступил «по-чести» всплывает только когда он сделал что-то в ущерб себе но на благо другим. Ерунда же.
Лорд Вася вызвал на дуэль лорда Петю из-за оскорбления и убил его. Навредил ли он себе? Нет. Навредил другим? Да, Вася мертв, а он муж и отец. Поступил ли он «по чести»? Несомненно. Не говоря уже о тех многочисленных преимуществах, которые получает «человек чести», сохраняя репутацию «человека чести»

честь куда больше связана с такими явлениями, как «передача доверия», «репутация» и прочими весьма полезными социальными институтами, упрощающими взаимодействие между людьми
По одночисленной просьбе общественности теперь в Арсенале. Мне-то что, жалко, что ли?
Спасибо.
Его тут определять не надо. В общественном сознании мысль, что человек поступил «по-чести» всплывает только когда он сделал что-то в ущерб себе но на благо другим.
В остальных случаях про него подумают просто выпендрежник с завышенным самомнением.

Кроме того: Честь — комплексное этическое и социальное понятие, связанное с оценкой таких качеств индивида, как верность, справедливость, правдивость, благородство, достоинство
  • avatar Dusha
  • 0
Тогда это пункт «надеетесь победить».
У меня игроки после каждого из двух модулей (по тем же АДТ) удивленно спрашивали «Как? Мы не погибли и не сошли с ума?»
Эй, так не честно, это должна же быть фамилия!
  • avatar mrinlow
  • 1
Отклонено. Определите понятие «честь».
Люди чести уже почти окончательно вымерли, по понятным причинам.
Пользователь предпочел навсегда покинуть имажинарию
  • avatar Dusha
  • 0
Небольшое имховое дополнение по поводу Health, Stability.
Интуитивно хочется поставить все эти параметры на максимум (мало ли что?), ограничиваясь только концепцией персонажа, но лучше всё же ориентироваться на то, что ожидатеся от игры:

Если вы играете в pulp-style и надеетесь победить (дожить до конца сюжета в здравом уме) — ставьте на максимум.
Если же хочется более purist-style (отчаяния и безысходности) — лучше ограничить себя 6-8 очками.

То же самое по поводу Sanity — вначале я брал себе «эффективный максимум» — 8-9
(рассчитывая на возможность получения одного-двух очков Мифоса).
Но теперь думаю: зачем так много? За обычный сюжет практически невозможно потерять больше двух очков (если не встречаться непосредственно с Древними) — я что, рассчитываю что мой персонаж протянет три и более расследований?
  • avatar Lazarus
  • 0
Подмена понятий. На самом деле выбора тут практически нет.
Для человека чести, конечно.
А конкретнее — система знаков абсолютно не интуитивная.
И фраза «основанное на концепции Знака» звучит как «основанная на бла-бла-бла»…
ничуть. в этих 9-и может не быть персонажей совсем, там могут быть предметы или связи на этих местах. так что все нормально.
а базовые сцены можно разбавить дополнительными — теми что пишут сами игроки, о чем я уже писал.
  • avatar Dusha
  • 1
С 9-ю базовыми сценами это как-то очень сильно начинает напрминать настолку.
«Ход 1. Лебедь, Рак и Щука придумывают как забороть Льва.
Ход 2. Лебедь, Рак, Щука и львиная шкура встречают Стрельца...»
Ну и набрав еще 3-4 знака партия теряет легкость и простоту, эти знаки становится трудно удерживать в голове и т.д.
  • avatar mrinlow
  • 0
А расскажите, в чем суть мутации?) Или вообще факта не было?