Да, так и есть. Вроде кампейн официальный и мастер водил близко к тексту, скипая только филлерные боевки, но вот ощущение по ходу сложилось что «добрые» насквозь фальшивы. А тут еще и лав интерест сгинул, на как тут не позлобнеть :)
Один из самых полюбившихся (за долгий форумный кампейн по 4е) персонажей была алу как раз (механически все тот же тифлинг). Классы менялись, там мастер позволял ребилдить, но большую часть времени игралась как princess / lazy warlord. По предыстории родитель был каким-то локальным полководцем, снискавшим славу крутостью и безжалостностью, за что к нему прислали суккубу с предложением апгрейда до легата одного из адских легионов и он согласился. Наплодил с суккубой детишек, а то и не с одной, а в конце заявил что наследник будет только один — кто выживет в борьбе за это право. Пришлось сбежать на прайм. В конце кампейна алу разочаровалась в героике и отправилась домой, отвоевывать свое наследство. С потенциальной перспективой возглавить следующее вторжение Баатора на Прайм. :)))
Вкратце — да. Вдохновиться чем-то надо, создать надо что-то интересное. Вопрос же точного знания — это как раз к этнографу и историку.
В примере с мушкетёрами рядом — Дюма вдохновился историей, но знал её отнюдь не как историк: кто будет изучать историю Франции по «Трём мушкетёрам» с продолжениями, тот поступит глупо. И не только потому, что Дюма сознательно отбрасывал и изменял факты («История — это гвоздь, на который я вешаю свою картину»), но и потому, что Дюма всё-таки не специалист, у него и в бытовых деталях хватает проколов. Но Дюма популярнее исторических трудов, и даже научпопа. И это именно к тому, что тут первично не собственно знание или сколько-то точное личное понимание, а именно способность на их основе выдать увлекательную штуку.
Никак не отражается. В лоре на связь между силой тифлинга и его «предка» никак не указано, игромеханически она тоже никак не отражена. То есть её нет. Законы нашей генетики не работают, а работают соображения игрового баланса, для которого не важно, лично Асмодей с твоей бабушкой переспал или твой пра-пра-прадедушка просто заключил сделку с дьяволом, ни с кем секасом не занимаясь.
Единственная градация силы, которая была в АДнД — полукровка была алю или камбионом (но у них в родителях были не какие-то там лорды, а банальные инкубы и суккубы), а нижний на четверть уже становился тифлингом. Будут ли тифлингами его/её дети, рождённые от человека — вопрос открытый. Может, какая-то книга его и закрывала, но я о неё не знаю.
С полуэльфами мастер и игроки тоже решают на своё усмотрение. Можно выйти полуэльфом и сказать, что он эльф на четверть, просто эльфийская кровь оказалась сильна, можно взять «своё происхождение» из Таши и сказать, что это эльф на четверть.
Я, кстати, играла тифлю со «своим происхождением», в которой демоническую натуру вскоре после рождения пытались блокировать магией, а потому она выглядела точно как человек и никакими тифлингскими способностями не обаладала. Другой из нашей пати тоже взял «своё происхождение», он выглядел как тифлинг, но тоже никакими способностями не обладал.
Кстати, а как отражается на силе тифлинга «кровь» демонического предка? Ну не может ведь потомок дьявола ямы быть таким же слабым как потомок лемура!
Я именно поэтому никогда не брал гибридные расы, мало того, что гетерозис никак себя не проявляет, так и непонятно кто родится в случае смешанной пары (например, в случае полуэльфа и эльфийки будет ли это четвертьчеловек?)
Нишка и Анна ничего общего, кроме связки раса-класс, не имеют. Анна просто довольно неприятная личность, в то время как с Нишкой довольно интересно встревать в разные передряги.
Более того, проблема именно в том что «политический» вопрос неотделим от специфического антуража. В противном случае был бы ещё один сеттинг, не хуже многих.
Всегда стараюсь делать их в меру компанейскими и определенно приверженными какой-либо гуманной идее. Либо как одну из арок развития предполагаю — вливание в социум на правах героя или хотя бы живой достопримечательности. Пока не получалось лишь из-за несовпадений мнений с ГМами о том что такое интересная игра.
По-моему тоже: описанное (и тут, и выше) — это не вопрос фентези, это вопрос смежной политизированности. Когда тема оказывается политизированной (более общо: общественно подсвеченной), туда массово бегут те, у кого этот самый вопрос горит, и они дурной материал что для игроков, что для читателей, что для кого угодно ещё, с кем надо взаимодействовать. Просто потому, что когда человек идёт с какой-то значимой темой наружу, на её задевание он обычно реагирует неконструктивно. «Это никак не связано с тем, что вы хотели сказать. Просто вы произнесли кодовое слово и тараканий десант в голове был поднят по тревоге».
Ну вот ситуация с Рэдриком из недавних как иллюстрация, насколько это обычно неприятный момент. А в основе может лежать что угодно: политика, религия и проч.
Так я примерно о том же. Только с большим упором на том, что «пересборка» относительно мало связана с хорошим знанием оригинала, на самом деле, и при этом — очень и очень трудоёмкий процесс. То есть фольклор и мифология — это те самые речные камни, обкатанные водой, где осталось мало слабого, но это ещё и, обычно, совсем другое мировоззрение. То есть нормальный процесс переосмысления — это строить полностью заново, при этом «алхимически изменив себя», то есть сжившись с этим и поварившись в ином мировоззрении, хорошо бы — десятилетия. Ну и при этом сверху нужны литературные навыки, а также навыки собственно сеттингописательства (структурирования процесса) — без них итог будет мёртв или неинтересен.
И при этом, собственно, не факт что именно мифология для старта так уж лучше чем что-то иное и при этом настраивающее. Во всяком случае вариант с Лавкрафтом, например, по сути мало чем отличается от варианта с Толкином, только Лавкрафт не создавал какую-то национальную мифологию.
Какие всё же классные под PF модули!
Как я понимаю, это АП?
Спасибо за отчёт, жду продолжений )
Зная название подробности найду.
В примере с мушкетёрами рядом — Дюма вдохновился историей, но знал её отнюдь не как историк: кто будет изучать историю Франции по «Трём мушкетёрам» с продолжениями, тот поступит глупо. И не только потому, что Дюма сознательно отбрасывал и изменял факты («История — это гвоздь, на который я вешаю свою картину»), но и потому, что Дюма всё-таки не специалист, у него и в бытовых деталях хватает проколов. Но Дюма популярнее исторических трудов, и даже научпопа. И это именно к тому, что тут первично не собственно знание или сколько-то точное личное понимание, а именно способность на их основе выдать увлекательную штуку.
Единственная градация силы, которая была в АДнД — полукровка была алю или камбионом (но у них в родителях были не какие-то там лорды, а банальные инкубы и суккубы), а нижний на четверть уже становился тифлингом. Будут ли тифлингами его/её дети, рождённые от человека — вопрос открытый. Может, какая-то книга его и закрывала, но я о неё не знаю.
С полуэльфами мастер и игроки тоже решают на своё усмотрение. Можно выйти полуэльфом и сказать, что он эльф на четверть, просто эльфийская кровь оказалась сильна, можно взять «своё происхождение» из Таши и сказать, что это эльф на четверть.
Я, кстати, играла тифлю со «своим происхождением», в которой демоническую натуру вскоре после рождения пытались блокировать магией, а потому она выглядела точно как человек и никакими тифлингскими способностями не обаладала. Другой из нашей пати тоже взял «своё происхождение», он выглядел как тифлинг, но тоже никакими способностями не обладал.
Я именно поэтому никогда не брал гибридные расы, мало того, что гетерозис никак себя не проявляет, так и непонятно кто родится в случае смешанной пары (например, в случае полуэльфа и эльфийки будет ли это четвертьчеловек?)
Более того, проблема именно в том что «политический» вопрос неотделим от специфического антуража. В противном случае был бы ещё один сеттинг, не хуже многих.
Ну вот ситуация с Рэдриком из недавних как иллюстрация, насколько это обычно неприятный момент. А в основе может лежать что угодно: политика, религия и проч.
И при этом, собственно, не факт что именно мифология для старта так уж лучше чем что-то иное и при этом настраивающее. Во всяком случае вариант с Лавкрафтом, например, по сути мало чем отличается от варианта с Толкином, только Лавкрафт не создавал какую-то национальную мифологию.