Анатолий, огромное спасибо за подкасты!
Дело действительно большое, и в плане поднимаемых гостями тем и вопросов, и — как для меня — звучанием живых голосов.
Вопрос — а чем было продиктовано решение разнести ваши голоса на разные аудиопотоки? Если честно, мне это скорей мешало слушать, чем создавало атмосферу присутствия.
Далеко не сто процентов, но что-то типа того было у Айзека Азимова в цикле про Лаки Старра. По крайней мере, мне сразу вспомнился именно космический рейнджер.
(Я это не в плане «Всё было придумано давным-давно», а скорей, для помощи вдохновению)
Да, признаю свою ошибку, и, боюсь, мне теперь нужно будет «пересобрать» свою точку зрения с учётом этого. Вряд ли будет разумно и дальше опираться на путаницу в понятиях.
Спасибо за беседу!
На курсах по режиссёрскому делу нам приводили примеры того, как грамотно срежиссированным фильмом можно доказать любую точку зрения, оправдать любой поступок. Думаю, то же самое можно сказать и о сократовском методе )
Хорошо, я постараюсь найти подтверждение своим словам. Насколько помню, это я узнал из разговора с одним дьяконом, весьма критически относившемся к своему призванию, а он, в свою очередь, ссылался на жития каких-то святых.
Я поищу.
Я, конечно, могу ошибаться, но вроде бы ранним христианам запрещали есть свинину не просто потому, что «такова Его воля», но и потому, что в том климате это было вредно для здоровья.
Тот же Великий Пост, как явление сугубо религиозное, направлен не только на соблюдение церковных норм, но и на физическое и психологическое оздоровление верующих. Сделано это было ещё и потому, что так было проще добиться результата, нежели объяснять, почему не подчиняться таким нормам вредно. И аргумент «Так сказал Сам!» скорей носил вспомогательную функцию, чтобы заставить подчиниться тех, кого иначе было не вразумить.
И да, я не говорю, что всё христианство (обращаюсь к нему, поскольку больше о нём знаю) состоит именно из таких рациональных заветов, но такие тоже встречались.
Допустим. Но, насколько я знаю, религии при абсолютизации этой шкалы, пытаются хоть немного претендовать на объективность. О каких других абсолютных «системах координат» можно сказать то же самое?
Ну вот тут я как раз пытаюсь понять, насколько ошибаюсь я )))
Просто я не верю в «просто слова». Для меня, по образованию, школьного учителя языка, каждое слово имеет смысл, и исключения (наподобие того отрывка из Калевалы, которое цитирует Толкин в эссе «О волшебных сказках») только подтверждают это правило. Или подтверждали.
И я задал этот вопрос с целью понять — насколько прочна моя текущая позиция, насколько она соответствует «общей температуре по больнице», и самое главное — какие ещё существуют сравнимые точки зрения, какие мне стоит принять во внимание. И соответственно, да, мне более интересны те из них, при которых добро, при своей объективности, ещё измеримо.
И Боже упаси кому-нибудь воспринять мои теоретические выкладки за поучения.
P.S.: Насчёт философского я тогда примерно так и сказал )
Дело действительно большое, и в плане поднимаемых гостями тем и вопросов, и — как для меня — звучанием живых голосов.
Вопрос — а чем было продиктовано решение разнести ваши голоса на разные аудиопотоки? Если честно, мне это скорей мешало слушать, чем создавало атмосферу присутствия.
(Я это не в плане «Всё было придумано давным-давно», а скорей, для помощи вдохновению)
?? ?????? ?????? ??????? ?????? ???.
Спасибо, Джек!
Спасибо за беседу!
Я поищу.
Тот же Великий Пост, как явление сугубо религиозное, направлен не только на соблюдение церковных норм, но и на физическое и психологическое оздоровление верующих. Сделано это было ещё и потому, что так было проще добиться результата, нежели объяснять, почему не подчиняться таким нормам вредно. И аргумент «Так сказал Сам!» скорей носил вспомогательную функцию, чтобы заставить подчиниться тех, кого иначе было не вразумить.
И да, я не говорю, что всё христианство (обращаюсь к нему, поскольку больше о нём знаю) состоит именно из таких рациональных заветов, но такие тоже встречались.
Просто я не верю в «просто слова». Для меня, по образованию, школьного учителя языка, каждое слово имеет смысл, и исключения (наподобие того отрывка из Калевалы, которое цитирует Толкин в эссе «О волшебных сказках») только подтверждают это правило. Или подтверждали.
И я задал этот вопрос с целью понять — насколько прочна моя текущая позиция, насколько она соответствует «общей температуре по больнице», и самое главное — какие ещё существуют сравнимые точки зрения, какие мне стоит принять во внимание. И соответственно, да, мне более интересны те из них, при которых добро, при своей объективности, ещё измеримо.
И Боже упаси кому-нибудь воспринять мои теоретические выкладки за поучения.
P.S.: Насчёт философского я тогда примерно так и сказал )