Эм. Не скучной игры для кого? А что, если для первого
бог недостаточно его любит/мир несправедлив/Мастер совсем зажрался
уже рассматривается, как скучно.
Ну, примерно так, я реагирую на хоррор/зомби-сювайвал с очень-очень низкими шансами выжить. Мне это скучно, а потому я без страха хватаюсь за каждый новый элемент, как за возможность, а не угрозу, от которой надо бежать. Персонаж умирает, можно приступить к более интересным вещам, включая подготовку к следующей игре. Клирик мог поступать примерно с такими мотивами(на уровне эмоций).
Книга пяти колец тоже настоящее руководство по БИ. Но конкретно названный приём сильно выбивается из вполне реалистичных и практичных советов остальной части книги. Впрочем, утверждение, что для хорошо подготовленного бойца реально победить десятерых вызывает некоторые сомнения.
Ну, там все представленные Традиции (местный аналог Кланов) свято убеждены, что верное видение только у них и магия работает именно так, как это делают они.
Основная проблема — синхронизация представлений игроков. К сожалению, у современных игроков очень слабые представления о эффективности средневекового оружия в бою не на жизнь а на смерть. Да что там игроки, авторы GURPS говорили, что у них мало такой информации, поэтому они не могут создать Идеальную Систему Повреждений.
Представь себе ситуацию: игроки собираются на кампанию, мастер заранее предупреждает, что боевые искусства будут действовать в восточном стиле.
Когда игра начинается, выясняется, что каждый игрок постарался освежить свою память о восточных БИ. Один прочитал книгу пути и перемен, и уверен в полной неуязвимости своего персонажа («потому что тигру некуда вонзить свои когти»), другой прочитал книгу пяти колец, и считает, что «ударить силой духа» — это настоящий удар в бою, за которым хорошо применить удар катаной в шею (я уверен, что «ударить силой духа» — ошибка перевода в моей версии книги пяти колец), третий посмотрел Ninja Scroll, и считает, что махать мечом так быстро, что поднявшийся ветер режет не хуже меча — настоящая техника, которой владеет любой настоящий самурай, четвёртый проконсультировался со своим сенсеем по кобудзюцу, который ему сказал, что катана — оружие ламеров, и вот этим приёмом можно легко победить любого самурая с катаной с помощью ножки от табуретки, которая в кобудзюцу называется тонфой…
Каждому из них очевидно, что «приёмы» других не работают. Что случится в игре?
Данная «ассоциальность» — симптом скучной игры, на которой игрок начинает развлекать себя сам.
Эээ, нет. Я близко знаю обоих героев первого рассказа, и могу тебя уверить, дело вовсе не в скучной игре.
Применительно ко второму игроку, это и вовсе смешно, так как:
а) Игрок играет у меня давно и ему все нравится
б) Начинает он это делать прямо со старта
Я вот в одну игру заявился персонажем, воспитанным стаей диких зверей семейства Canidae (не помню, каких) — со всеми вытекающими отсюда следствиями, но также и с околонулевыми речевыми навыками. В итоге я вывел этого персонажа из игры сам.
Чутье подсказывает мне, что иногда под асоциальным игроком понимается игрок, не берущий на себя труд настроиться на волну остальных и попытаться поиграть в синхроне. То, что ты описал — частные проявления подобного. Данная «ассоциальность» — симптом скучной игры, на которой игрок начинает развлекать себя сам. Как может. И лечится это включением в игру интересных конкретному игроку элементов.
В данном случае имеются в виду любые особенности игрока, которые могут раздражать других, но не видны по интернету.
Я не уверен, может ли в самом деле запах изо рта участника игры мешать игре.
Но по крайней мере меня не беспокоит, что остальные участники игры, возможно, курят.
Во времена игры в oWoD был у нас в группе один гражданин, создавший немого носферату-иностранца, не знающего ни одного языка из известных остальным персонажам (причем сделано это всё было вполне осознанно… если тут вообще можно использовать это слово).
При первой же возможности он (персонаж, а не гражданин) отделился от группы ради прогулок со своей собакой-гулем по канализации и полностью выпал из повествования, чего ни мастер, ни остальные игроки практически не заметили.
В чем глубинный смысл подобной игры, я ответить затрудняюсь.
Ну, примерно так, я реагирую на хоррор/зомби-сювайвал с очень-очень низкими шансами выжить. Мне это скучно, а потому я без страха хватаюсь за каждый новый элемент, как за возможность, а не угрозу, от которой надо бежать. Персонаж умирает, можно приступить к более интересным вещам, включая подготовку к следующей игре. Клирик мог поступать примерно с такими мотивами(на уровне эмоций).
Их всех убьёт парадоксом?
Представь себе ситуацию: игроки собираются на кампанию, мастер заранее предупреждает, что боевые искусства будут действовать в восточном стиле.
Когда игра начинается, выясняется, что каждый игрок постарался освежить свою память о восточных БИ. Один прочитал книгу пути и перемен, и уверен в полной неуязвимости своего персонажа («потому что тигру некуда вонзить свои когти»), другой прочитал книгу пяти колец, и считает, что «ударить силой духа» — это настоящий удар в бою, за которым хорошо применить удар катаной в шею (я уверен, что «ударить силой духа» — ошибка перевода в моей версии книги пяти колец), третий посмотрел Ninja Scroll, и считает, что махать мечом так быстро, что поднявшийся ветер режет не хуже меча — настоящая техника, которой владеет любой настоящий самурай, четвёртый проконсультировался со своим сенсеем по кобудзюцу, который ему сказал, что катана — оружие ламеров, и вот этим приёмом можно легко победить любого самурая с катаной с помощью ножки от табуретки, которая в кобудзюцу называется тонфой…
Каждому из них очевидно, что «приёмы» других не работают. Что случится в игре?
Пробовали. Один раз даже убили.
Но лапушка еще какой! ^_^
Эээ, нет. Я близко знаю обоих героев первого рассказа, и могу тебя уверить, дело вовсе не в скучной игре.
Применительно ко второму игроку, это и вовсе смешно, так как:
а) Игрок играет у меня давно и ему все нравится
б) Начинает он это делать прямо со старта
Вот мы примерно так и играем :)
Я не уверен, может ли в самом деле запах изо рта участника игры мешать игре.
Но по крайней мере меня не беспокоит, что остальные участники игры, возможно, курят.
При первой же возможности он (персонаж, а не гражданин) отделился от группы ради прогулок со своей собакой-гулем по канализации и полностью выпал из повествования, чего ни мастер, ни остальные игроки практически не заметили.
В чем глубинный смысл подобной игры, я ответить затрудняюсь.