Это была игра на форуме и два игрока слились. Наверное, им не понравилась манера вождения мастера (учитывая, что на форумах игра идёт мееедленно, то топить её в бытовухе — явно не то, что надо). Это считается за смерть? )
Ты не поверишь, но у меня в двух разных играх были похожие ситуации! Водила я. В одной (Dragon age RPG) фонарём забили тень, у которой был иммун ко всему немагическому, в другой (DnD 3.5) — стая жуков, которую эффективно бьёт только огонь. Результат — мутузили фонарями в обеих случаях и таки забили.
А я-то думала, что это специфика игр совокотов (сделали компьютерные игры Pathfinder: Kingmaker и Pathfinder: Wrath of the righteous). Там игра на уровне сложности «серьёзный» (такой, как в оригинальном модуле) это вот то, что ты написал: куча резистов у всей монстры, ты дай Дезна если один раз из пяти попадёшь, а они выдают крит за критом. Поэтому играла только на облегченном, а к конце переключила на режим истории, потому что задрало вражин ковырять.
Главный сюжетный поворот: на самом деле все личи, суккубы, чудовища — это ангелы, а их боссы — боги. Просто некоторая часть предпочитает манипулировать людьми, являясь им в сиятельном облике и даруя часть своих сил.
Вспомнила одного мастера. Игра у него оставила меня с психотравмой, но не по той причине, о которой ты, Вантала, написал. Но я читала у него другие игры — по Миру Тьмы. И там был прям этот принцип: у героини есть собственная клиника? Окей, твоя зам (ты ведь вампир, днём должна спать в гробу!) изменила всё так, что ты не можешь сосать у больных кровь, камер везде понаставила и всё такое. Хочешь просто тихо поохотиться? Неа, я непременно опишу ситуацию, когда ты скрытно тяпнуть за шею никак не можешь. И так далее.
Ты ж сам сказал — «режиссёрская позиция». Мыслить нужно в масштабах истории. Герои получили 6- — значит, ситуация усложняется, сюжетный поворот приближается. А какой — зависит от ситуации.
У Толкиена фентези классическое. В приницпе, все перечисленные тобой народы, кроме финнов, приняли участие в формировании британской культуры, то есть профессор изучал прежде всего истоки культуры собственной страны.
Для справки: как житель Сибири, который тут родился и вырос, я носителя идеи «сибирского сепаратизма» вживую видел ровно один раз в жизни — в количестве одной (1) особи. За все 33 пока ещё годика. Остальные «сибирские сепаратисты» встечались мне преимущественно в интернетах и на проверку оказывались не только не сибиряками, но порой зачастую даже не гражданами России.
Ну слава Селуне. Потому что дрязги "(не)братьев-славян" настолько в печёнках сидят, что я стараюсь заранее выстроить оборону.
Вывод сделан на основе статьи «славянское фентези» на википедии и списка книг, который считается в России славянским фентези. «Ведьмак» там ещё будет, но «Гуситских войн» уже нет, и практически везде будет псевдо Древняя Русь, а не Польша, не Чехия, не Болгария. Я не говорю, что это правильно, но вот так выходит.
Лично я умом-то понимаю, что «Гуситские войны» по сути про славян, но вот никакой культурной близости не чувствую. Слишком мало отличается их мир от типичной европы.
Сама из славянского фентези перечитываю только Семёнову «Валькирия» и Успенского, про Жихаря. При том что у Семёновой по сути про варягов.
Жутко обидно.
Ну слава Селуне. Потому что дрязги "(не)братьев-славян" настолько в печёнках сидят, что я стараюсь заранее выстроить оборону.
Лично я умом-то понимаю, что «Гуситские войны» по сути про славян, но вот никакой культурной близости не чувствую. Слишком мало отличается их мир от типичной европы.
Сама из славянского фентези перечитываю только Семёнову «Валькирия» и Успенского, про Жихаря. При том что у Семёновой по сути про варягов.