Не думаю, что это будет особенно интересно.
Нет, это несомненно будет интереснее, чем смотреть, как растёт трава. А если игроки красиво описывают свои действия — может быть даже в меру интересно.
Но участвовать, по-моему, заведомо лучше, чем смотреть.
Ещё абстрактный бой есть в GURPS Mass Combat.
Там есть длинные правила по силе войск, тем, считаются ли они кавалерией, артиллерией или ещё чем…
Так вот, их можно абстагировать, и заменить на что-то вроде:
«Мой генерал, вражеские орды вдвое сильнее нас в целом, но благодаря тому, что вам удалось заручиться поддержкой кентавров в прошлом приключении, у нас двухкратное превосходство в кавалерии и трёхкратное — в лучниках» (каждый кентавр считается и кавалерией, и лучниками)
Так вот, эти самые преимущества в силе войск, кавалерии, артиллерии и прочих деталях — превращаются в модификаторы.
К броску навыка генерала.
И исход огромного сражения решается противопоставленным броском навыка генерала одной и другой стороны. Используемый навык обычно — стратегия, но для небольших сражений можно обойтись тактикой.
Там также есть дополнительные правила на то, чтобы персонажи игроков проявляли героизм (и потенциально получали повреждения от этого).
В одной из пирамид есть правила, чтобы играть массовые сражения как варгейм, с клеточками.
В любом случае, эти правила — для ситуации, когда генерал — это кто-то из персонажей игроков. Исход битвы, в которой персонажи игроков всего лишь расчёт артиллерийской установки лучше решить другим способом. Например, прописав его заранее, или экстраполировав результаты боя с ИП на всю битву (вы втроём положили 50 орков и потеряли 5 хитов? значит, три тысячи нашего воинства положили 50 тысяч орков и потеряли 1/12 личного состава, т.е. 250 человек).
Я взял бы.
Во-первых, сверхъестественных существ и прочих ужасов не бывает.
А если она заведёт меня к плохим людям — можно убить их и забрать их стафф, среди которого наверняка есть тот, который поможет мне попасть туда, куда я хочу попасть.
Во-вторых, вдруг это вполне положительное сверхъестественное существо?
Аффектуум любит говорить про правила в разделе Tournament Combat в GURPS Martial Arts. Там есть упрощённый метод для разрешения боя, когда его исход достаточно не важен, чтобы его можно было решить одним броском. Скажем, бой между двумя NPC, «безконтактный» бой, или бой в каком-нибудь кендо.
Он сводит весь бой к Быстрому Состязанию боевых навыков бойцов.
В полноконтактном бою бойцы также могут получить повреждения от лучшей атаки противника. В более важном бою можно разыгрывать отдельно каждый раунд.
При этом за бортом оказываются такие особенности как сила и выносливость бойцов, разница между используемыми ими типами оружия и так далее.
-нет, вы серьезно?! Девочку? В лесу? Они наивны до кретинизма?
Зная моих игроков — как минимум один из них будет придумывать всяческие отмазки, чтобы её убить. Даже если встретит её в детсаду (в этом случае, я уверен, он попытается перебить весь детский сад), а не в лесу.
А вообще — это случай, когда нужно напомнить игрокам, что ты водишь ужасы, и они должны поступать как люди, а не как бомжи-убийцы.
Что вызывает лютый батхерт у страдающих излишней серьезностью (да и просто логиков) игроков.
Мы, логики, просто не любим играть в ужасы. «fear is a mind-killer», как говорится в литании против страха из Дюны.
К слову о статье, он там всё время говорит о wall hangings, и я никак не могу понять, о чём он, если картину и каллиграфию (которые обычно вешают на стены) он упоминает отдельно.
Все объяснения разбиваются о фанатичное заявление: «ну я же мать отыгрываю!»
Объясни, что отыгрыш вторичен по отношению к социальному контракту, по которому игровые персонажи должны быть более-менее заодно.
Если ему критичен отыгрыш, и не получается найти внутримировых аргументов (змий обещал исправиться! мы ему помогаем в этом деле!), то можно предложить игроку, что его персонаж так и попытается сделать, неминуемо погибнет, а он создаст себе нового, попокладистей.
Я бы позволил появиться персонажам других игроков. Желательно пафосно вломившись в окно прямо через стекло. Это же Savage Worlds, система для киношных приключений. В кино в такой ситуации друзья просто обязаны прийти на помощь.
Манчкины и приколисты в ролевых играх есть, насколько я понимаю, очень давно. В разных видах и интерпретациях они есть в каждой классификации, рассчитанной именно на НРИ. Начиная как минимум с классического текста «четыре типа игроков».
А как ты это определяешь? По мне так и телефон не может стоить 20 к.
Чтобы выжить в постосоветском простанстве и вообще в любой стране, которая хорошо демонстрирует, что капитализм не работает, нужно иметь представление о том, что и сколько стоит.
Пример:
Если в булочной хлеб стоит 10 рублей, а какой-то тип пытается впарить тебе хлеб за 50 рублей — он либо спекулянт, либо жулик, либо вовсе бандит.
Так вот. Книги на прилавке, когда я был студентом лет 5 назад, стоили 50-300 рублей в зависимости от пафосности. Всё, что дороже — это «подарочные» издания, для которых цена — это самоцель, как для ювелирных изделий (предел — здоровенные рукописные библии в золотых окладах, которые можно иногда увидеть в музеях, которые наверняка стоили целую пропасть денег).
И Дневник Авантюриста получился именно такой книгой. Что безмерно раздражает тех, кто хотел бы купить себе книгу, которую можно играть. Книгу такого ценового диапазона можно только попросить себе в подарок на работе (если по статусу тебе там положен настолько дорогой подарок), и это при условии, что на работе не стыдно признаться в том, что играешь в НРИ.
ты про грамматику, или по делу?
По делу, первая частей «волшебника изумрудного города» Волкова — это перевод «Wizard of Oz» Баума. Остальные 5 частей — творчество самого Волкова, и, судя по всему, не являются переводом ни чего.
Ха. видел я эти «грамотные» переводы. О том, что Сова в Винни-пухе, Мышь-соня и Гусеница из Алисы в стране чудес вообще-то мужского пола я узнал только спустя порядка 20 лет.
Волшебник Страны Оз в результате перевода мутировал в шеститомник «волшебника изумрудного города».
После «художественного» перевода произведение перестаёт быть собой и становится совсем другой книгой.
Нет, это несомненно будет интереснее, чем смотреть, как растёт трава. А если игроки красиво описывают свои действия — может быть даже в меру интересно.
Но участвовать, по-моему, заведомо лучше, чем смотреть.
Там есть длинные правила по силе войск, тем, считаются ли они кавалерией, артиллерией или ещё чем…
Так вот, их можно абстагировать, и заменить на что-то вроде:
«Мой генерал, вражеские орды вдвое сильнее нас в целом, но благодаря тому, что вам удалось заручиться поддержкой кентавров в прошлом приключении, у нас двухкратное превосходство в кавалерии и трёхкратное — в лучниках» (каждый кентавр считается и кавалерией, и лучниками)
Так вот, эти самые преимущества в силе войск, кавалерии, артиллерии и прочих деталях — превращаются в модификаторы.
К броску навыка генерала.
И исход огромного сражения решается противопоставленным броском навыка генерала одной и другой стороны. Используемый навык обычно — стратегия, но для небольших сражений можно обойтись тактикой.
Там также есть дополнительные правила на то, чтобы персонажи игроков проявляли героизм (и потенциально получали повреждения от этого).
В одной из пирамид есть правила, чтобы играть массовые сражения как варгейм, с клеточками.
В любом случае, эти правила — для ситуации, когда генерал — это кто-то из персонажей игроков. Исход битвы, в которой персонажи игроков всего лишь расчёт артиллерийской установки лучше решить другим способом. Например, прописав его заранее, или экстраполировав результаты боя с ИП на всю битву (вы втроём положили 50 орков и потеряли 5 хитов? значит, три тысячи нашего воинства положили 50 тысяч орков и потеряли 1/12 личного состава, т.е. 250 человек).
Во-первых, сверхъестественных существ и прочих ужасов не бывает.
А если она заведёт меня к плохим людям — можно убить их и забрать их стафф, среди которого наверняка есть тот, который поможет мне попасть туда, куда я хочу попасть.
Во-вторых, вдруг это вполне положительное сверхъестественное существо?
Он сводит весь бой к Быстрому Состязанию боевых навыков бойцов.
В полноконтактном бою бойцы также могут получить повреждения от лучшей атаки противника. В более важном бою можно разыгрывать отдельно каждый раунд.
При этом за бортом оказываются такие особенности как сила и выносливость бойцов, разница между используемыми ими типами оружия и так далее.
А вообще — это случай, когда нужно напомнить игрокам, что ты водишь ужасы, и они должны поступать как люди, а не как бомжи-убийцы.
Мы, логики, просто не любим играть в ужасы. «fear is a mind-killer», как говорится в литании против страха из Дюны.
Если ему критичен отыгрыш, и не получается найти внутримировых аргументов (змий обещал исправиться! мы ему помогаем в этом деле!), то можно предложить игроку, что его персонаж так и попытается сделать, неминуемо погибнет, а он создаст себе нового, попокладистей.
«авторство» себе Волков просто присвоил.
Пример:
Если в булочной хлеб стоит 10 рублей, а какой-то тип пытается впарить тебе хлеб за 50 рублей — он либо спекулянт, либо жулик, либо вовсе бандит.
Так вот. Книги на прилавке, когда я был студентом лет 5 назад, стоили 50-300 рублей в зависимости от пафосности. Всё, что дороже — это «подарочные» издания, для которых цена — это самоцель, как для ювелирных изделий (предел — здоровенные рукописные библии в золотых окладах, которые можно иногда увидеть в музеях, которые наверняка стоили целую пропасть денег).
И Дневник Авантюриста получился именно такой книгой. Что безмерно раздражает тех, кто хотел бы купить себе книгу, которую можно играть. Книгу такого ценового диапазона можно только попросить себе в подарок на работе (если по статусу тебе там положен настолько дорогой подарок), и это при условии, что на работе не стыдно признаться в том, что играешь в НРИ.
По делу, первая частей «волшебника изумрудного города» Волкова — это перевод «Wizard of Oz» Баума. Остальные 5 частей — творчество самого Волкова, и, судя по всему, не являются переводом ни чего.
Волшебник Страны Оз в результате перевода мутировал в шеститомник «волшебника изумрудного города».
После «художественного» перевода произведение перестаёт быть собой и становится совсем другой книгой.