Имажинария

Но смайлик в виде какашки… Вомбааат! Срочное дело!
</сарказм>

твои игры (1 штука) по ПбтА

На самом деле — больше одной, но не важно.

Потому, что вполне возможной является ситуация при которой система конкретному мастеру/игровой группе не подходит по причине того, что они не способны концептуализировать правила на достаточном уровне, чтобы играть…

Мне кажется, что я вполне понимаю правила ПбтА и то, зачем они так сделаны. Просто в моих руках они разрушают чувство реальности и превращают игру в комедию, потому что шутки накапливаются как снежный ком. Это не плохо, просто не то, чего я хочу от НРИ.

Если тебе нужно слово без обозначения существ в мифологии и при этом явно отсылающее к Греции — возьми «колосс».

Подумал тут, что если бы список рас исчерпывался этими четырьмя+людьми, то исполины бы занимали нишу эльфов (ну уж какие эльфы есть), циклопы — дварфов, сатиры — халфлингов, а кинокефалы — орков.

Вроде как это славянское слово, а не эллинизм.

Эллинизм — это «гиганты», но это слово уже означает определённую категорию существ… >_<

о да, эмоции в виде трех капелек, радужного флажочка или цифры 4 так нужны, так нужны, жду не дождусь когда же их можно будет ставить или получать
/сарказм

Вопрос: а обозначение расы «исполины» — оно вообще достаточно древнегречески звучит?

Вроде как это славянское слово, а не эллинизм.

способность Дар Диониса я придумал, чтобы обосновать, чем сатиры, не возделывающие землю, вообще питаются в этих лесах.

Если вспомнить легенду о пленении Диониса, не так уж и похоже на неправду — там он вырастил виноградные лозы прямо на пиратском корабле)

Злой глаз — это явно больше в сторону кельтского Балора… ну или циклопов из Героев Меча и Магии, но мне нужно было чем-то скомпенсировать их одноглазость. Есть идеи получше?

Помнится, циклопы изготавливали громовые стрелы для Зевса. Причем, по эллинским верованиям, громовые стрелы — это такая байда из стекла, похожая больше на копье (по крайней мере, так называли спекшийся песок, оставшийся после удара молнии. Или я уже что-то с чем-то путаю? Поправьте, пожалуйста).

Во-первых, почему все эти игры называются ролевыми?

Возможно потому, что «отыгрыш» не есть необходимое условие ролевой игры?

Я могу подтвердить. Я сам хотел 800-гет поймать, даже картинку с каким-то инфернальным арифмометром нашел по запросу «Нужна ли сложная механика».
А вообще, к черту ПбтА-срач, давайте сраться по поводу гетов. Гядишь, еще полторы сотни комментов набьем, 1000-гет возьмем.

Поддерживаю по поводу Героя. Тем более что и концепт соответствующий

У меня была идея хакнуть PbtA под Бронзовый век за поколение до Катастрофы, но в тот раз я перегорел.

Понимаю, что позновато, но по поводу ссылки и авторитетов. В данной статье не отрицается «эмергентность» как феномен возникновения не предсказанных свойств у сложных систем, а только слово «эмергентность». Ну и всё обсуждение построенно демагогических приёмах, без каких-либо вменяемых доводов.
p.s. Эмергентность есть и в пятерке, если водить её по полным правилам из DMG, со всеми этими таблицами рандомных столкновений, сложности найти торговца от размера поселения и принципами построения приключения. Получится вполне связный сюжет. Только так ни кто не делает, поскольку каждый мастер умнее составителей DMG естественно.

Философ варвар

Философ рациональный, цивилизованный и абсолютно вменяемый сэр/леди с двуручным топором — ты хочешь сказать?

Многие рабовладельцы работали на полях наравне со своими рабами. Да и неимущие граждане без рабов тоже вполне себе были — кто-то же шел в гребцы и пращники во время войны. Кроме итого, молодежь в свободное время с большей вероятностью занималась спортом, боевой подготовкой или развлечениями, чем философией (хотя исключения наверняка были).

>221111
Quads don't lie!

Кароч, ты мне веришь? Если да, то гет мой. Если нет, то пойду-ка я сделаю себе бутерброд.

Философ-варвар: впадает в ярость, когда кто-то в споре с ним прибегает к демагогическим приёмам.

По Древнему Риму точно есть, Ruma — Dawn of Empire.)

Но я бы отметил, что философ, который не является магом, жрецом, орфиком, или хотя бы монахом находится в очень невыгодном положении перед тем, кто является.

Я конечно не утверждаю, что все философы бы использовали магию для демонстрации своей правоты или устранения неугодных оппонентов… Но я говорю, что некоторые абсолютно гарантированно бы так делали.