Использование правила по улучшению отношения вместо «просто убеждения» сильно нерфит харизму, и на месте мастера я бы дал игроку возможность сменить черту-другую.
С точки зрения механики:
1. Он всё еще может провалиться, при двух единицах на кубах.
2. «Отдай пистолет» в рамках боя обычно невозможен, убеждение требует времени.
3. Всегда можно дать штрафы на бросок: наставленный на героя пистолет даст скажем -6 к проверке убеждения.
4. Какой-нибудь демон вполне может игнорировать бонусы привлекательности — для него все люди одинаковы.
5. В случае с особыми злодеями можно кидать убеждение не против 4, а против характера злодея (с кучей бонусов).
Ну и главное: По базовым правилам, убеждение не заставляет NPC выполнять просьбы, а всего лишь улучшает отношение к персонажу. Т.е. злодеи с изначально Враждебным отношением при успехе с подъемом (дополнительные подъемы эффекта не дают) станут всего лишь Нейтральными «Нейтралитет: персонажу всё равно.
Он поможет за небольшую награду, если дело простое. Если дело трудное, то попросит достойное вознаграждение.»
Я не думаю, что такой персонаж станет раскрывать свои планы.
С точки зрения мастера: я обычно определяю для NPC границы возможных эффектов.
У рядового культиста можно за час выудить какие-то доступные ему секреты, а за ночь разговоров даже убедить сдаться властям. Но вот совершить самоубийство его можно заставить только после недель обработки.
Фанатичный лидер культа, с которым только вчера лично разговаривал его темный бог, в ответ на попытку убеждения скажет разве что «А ты смешной, тебя мы принесем в жертву последним».
Убеждение не работает против диких зверей, магических тварей, неизвестных злодеев, снайперов, стихийных бедствий, мин-ловушек, тренированных собак и роботов-убийц.
Из прочитанного порадовало писание боевой системы и карточная карта сценария — первое просто интересно и относительно необычно, а второе я, наверное, даже попробую утащить себе в порядке домашнего правила, с некоторой доводкой. Хотя да, из карточной генерации сюжета можно было выдать а порядок больше.
Уважаемый Qdrm, поправьте, если неправильно написал ник, скажите — вы явно следите за рынком японских нри и мне бы действительно хотелось прояснить у Вас один вопрос. При попытках изучать японские настолки регулярно сталкиваюсь с характерными для них игромеханическими особенностями. Самая заметная особенность — львиная доля способностей персонажей часто описывается с помощью разных подобных днд-фитам фишек вроде талантов или навыков, как в компьютерной игре, причем навыки могут иметь самые разные особенности и заковыристую механику. Это мне так везет, или действительно у нри из Японии есть такая черта? И откуда оно появилось?
Основная претензия формулируется как собственное исследование автора статьи. То есть много заметок с примерами, слов о том, как ведут себя опытные игроки, и так далее. Местами, говорит, похоже на инструкцию по игре.
А если боги — сволочи, но не всесильны и не бессмертны? Что если они не могут самостоятельно карать ослушников, а могут действовать только через своих жрецов? Если не останется ни одного последователя — приходи и бей его по морде! Правда, кто-то из твоих ближайших сподвижников может внезапно встать на защиту бога, тут же получив от него кучу жреческих плюшек.
Ну и чем меньше жрецов — тем больше внимания и благоволения отчаивающиеся боги уделяют оставшимся. А когда единственным живым жрецом останется предводитель восстания — будет крайне сложно убедить его отказаться от мощи, даруемой всеми богами сразу в попытке спастись.
Ну, имя да, украденное из игры-первоисточника. Я, честно, не успел достаточно закопаться в сеттинг НетСторма, чтобы понять, что они там из себя представляют.
У меня, правда, есть некоторые опасения насчёт игр в сеттинге, где «боги — сволочи, и вы НИЧЕГО не можете с этим сделать». Если «боги — сволочи», во мне просыпается внутренний Фланнан с жаждой надавать богам по морде. Хотя я совершенно точно понимаю, что сеттинг, где «боги — сволочи, и так было и БУДЕТ всегда» вполне может быть играбелен, просто это мои личные заморочки.
Перечитав эту фразу пару раз, представил себе мартовского кота, который, утробно урча, жуёт и топчет шерстяной носок… А тут варан «скрещивает» и жрёт дверь.
Можно было закрутить что-то вокруг того, что они мстительные духи/боги и жрецы пытаются их умилостивить, в контексте чего интересно за что же они мстят. Или что интереснее, имеется ли некий свод правил, нарушив которые на человека обрушивается гнев Фурий виде стихийный бедствий… Или как-то так.
Так же — это просто какие-то Elemental Lords с украденным именем. Дизайнерское упущение.
1. Он всё еще может провалиться, при двух единицах на кубах.
2. «Отдай пистолет» в рамках боя обычно невозможен, убеждение требует времени.
3. Всегда можно дать штрафы на бросок: наставленный на героя пистолет даст скажем -6 к проверке убеждения.
4. Какой-нибудь демон вполне может игнорировать бонусы привлекательности — для него все люди одинаковы.
5. В случае с особыми злодеями можно кидать убеждение не против 4, а против характера злодея (с кучей бонусов).
Ну и главное: По базовым правилам, убеждение не заставляет NPC выполнять просьбы, а всего лишь улучшает отношение к персонажу. Т.е. злодеи с изначально Враждебным отношением при успехе с подъемом (дополнительные подъемы эффекта не дают) станут всего лишь Нейтральными «Нейтралитет: персонажу всё равно.
Он поможет за небольшую награду, если дело простое. Если дело трудное, то попросит достойное вознаграждение.»
Я не думаю, что такой персонаж станет раскрывать свои планы.
С точки зрения мастера: я обычно определяю для NPC границы возможных эффектов.
У рядового культиста можно за час выудить какие-то доступные ему секреты, а за ночь разговоров даже убедить сдаться властям. Но вот совершить самоубийство его можно заставить только после недель обработки.
Фанатичный лидер культа, с которым только вчера лично разговаривал его темный бог, в ответ на попытку убеждения скажет разве что «А ты смешной, тебя мы принесем в жертву последним».
Уважаемый Qdrm, поправьте, если неправильно написал ник, скажите — вы явно следите за рынком японских нри и мне бы действительно хотелось прояснить у Вас один вопрос. При попытках изучать японские настолки регулярно сталкиваюсь с характерными для них игромеханическими особенностями. Самая заметная особенность — львиная доля способностей персонажей часто описывается с помощью разных подобных днд-фитам фишек вроде талантов или навыков, как в компьютерной игре, причем навыки могут иметь самые разные особенности и заковыристую механику. Это мне так везет, или действительно у нри из Японии есть такая черта? И откуда оно появилось?
Ну и чем меньше жрецов — тем больше внимания и благоволения отчаивающиеся боги уделяют оставшимся. А когда единственным живым жрецом останется предводитель восстания — будет крайне сложно убедить его отказаться от мощи, даруемой всеми богами сразу в попытке спастись.
У меня, правда, есть некоторые опасения насчёт игр в сеттинге, где «боги — сволочи, и вы НИЧЕГО не можете с этим сделать». Если «боги — сволочи», во мне просыпается внутренний Фланнан с жаждой надавать богам по морде. Хотя я совершенно точно понимаю, что сеттинг, где «боги — сволочи, и так было и БУДЕТ всегда» вполне может быть играбелен, просто это мои личные заморочки.
Так же — это просто какие-то Elemental Lords с украденным именем. Дизайнерское упущение.
Your text to link...