У меня в Рокуган одна девушка играет придворную весьма специфично. Есть у неё определённая четра: когда она начинает что-то втирать, она говорит весьма пространно, и начинает заходить издалека. Большая часть неписей теряет нить разговора к концу её среднестатистической реплики :) Разговоры получаются не по три часа, конечно, но весьма сравнимы по протяжённости. Зато случаются они довольно часто :)
Другой случай. Как-то во время вождения кроссовера по старому ВоДу мы отыгрывали заседание совета Примогенов. Отыгрывали его три игровые сессии по 8 часов каждая.
Не вижу никакого смысла играть «обычной женщиной», роли которой в приключениях весьма ограничены, действительно. А необычных женщин самого разного калибра хоть пруд пруди, от Боудикки до Жанны д'Арк.
ну, если начать ее ретранслировать в иные эпохи, например в 12 век, то разве что ее коммерческую деятельность придется перечеркнуть, как несоответствующую времени
остальное с натягом перенесется
почти все, что можно выжать из женщины, есть в Элизе в этом самом барочном цикле, она идеальный пример
тут тебе и сбор/передача информации, и влияние на сына/мужа, и мудрость, позволяющая давать советы, и красота, позволяющая манипулировать людьми — все, что только можно придумать про женщину в традиционном обществе, в ней есть
1. Не у всех есть возможность и желание прочитать сотню книг. И я не совсем уверена, что это нужно для того, чтобы водить игры. Но взглянуть, как можно реализовать исторические реалии в игре по-моему стоит.
2. Гм, даже не знаю, как бы это перефразировать. Я считаю, что даже игровое Средневековье без религии никуда не годится. И я считаю (не претендую на правоту), что если дело идет об игре, то не стоит пускать в дело христианство (как в тогдашней его форме, так и в современной), но можно придумать религию, главное сделать это так, чтобы не было противоречий.
3. Я это знаю :-) Если не ошибаюсь, медиевисты делят средневековье на три периода, наверное, неплохо как раз будет рассмотреть эволюцию.
4. Не спорю, что написано, но было бы хорошо использовать исторические факты для создания более плотной игровой атмосферы.
— В этих жилах течёт кровь Плантагенетов, — она отогнула перчатку с молочно-белого запястья, — и в твоих тоже. Маленьких принцев убили в Тауэре, Йорки и Ланкастеры соединились, и шесть безупречных дам принесли себя в жертву на ложе нашего предка Генриха VIII, чтобы появились на свет мы. Католическую церковь изгнали из Англии, потому что она мешала продолжению нашего рода. Ради нас Зимняя королева скиталась, как нищенка, во время Тридцатилетней войны. Всё для того, чтобы родилась я, а потом и ты. Теперь моя дочь правит Пруссией и Бранденбургом, ты скоро получишь Британию. Как так получилось? Почему богатейшими землями христианского мира правят мои дети, а не его? Она указала на садовника, толкавшего тачку с навозом. Тот затряс головой и закатил глаза. — П-потому что в ваших жилах течёт божественный ихор, матушка? — отвечал принц, опасливо косясь на бледное запястье. — Догадка смелая, но неверная. Что бы ни внушали тебе льстецы, в наших жилах нет ничего ихороподобного и уж тем более ничего божественного. Наш дом стоит не из-за диковинной примеси в крови и не из-за какого-либо иного врождённого свойства. Он стоит потому, что я каждый день гуляю и беседую в саду с твоей сестрой и с твоей будущей невесткой, как моя мать, Зимняя королева, гуляла и беседовала со мной. Он стоит, потому что даже сейчас, на пятнадцатом году войны, я ежедневно обмениваюсь письмами с моей племянницей Лизелоттой в Версале. Можешь, если тебе угодно, тешиться обольщением, будто гонять по округе дичь — занятие, достойное королей, и поможет тебе в будущем править страной, раскинувшейся от Шахджаханабада до Бостона. Не стану тебя разубеждать. Однако я не позволю тебе покушаться на то, что хранило наш род во времена войн, моровых поветрий и революций. Вон из моего сада! И никогда больше не мешай мне работать!
это диалог Софии Ганноверской со своим сыном, будущим королем Англии Георгом 1, из «Барочного цикла» Стивенсона
вот примерно так я и представляю себе игру женским персонажем в средневековье (даром, что действие происходит в без 5 минут 18 веке, но я думаю, что и за 300 лет до этого все выглядело не слишком иначе) и форму, в которой выражается женское могущество
насколько это будет интересно и не сведется ли выбор игрока к тому, какому рыцарю подмигнуть)
Учитывая, что в большинстве компаний, где приходилось играть, рыцари занесены в красную книгу — это выходит довольно интересно, так как приходится этих самых рыцарей всякими уловками из подручных оболтусов создавать сперва.
Если порыть, то можно еще найти)
А по поводу историчности… Ну, по мне тоже хороший вариант, но гендерные различия можно некрасиво проигнорировать или красиво обыграть (имею ввиду, что обратное естественно и за примерами далеко ходить не надо). Я б не отказался отыграть за женщину в историчном сеттинге, думаю был бы интересный опыт, как минимум.
Другой случай. Как-то во время вождения кроссовера по старому ВоДу мы отыгрывали заседание совета Примогенов. Отыгрывали его три игровые сессии по 8 часов каждая.
остальное с натягом перенесется
тут тебе и сбор/передача информации, и влияние на сына/мужа, и мудрость, позволяющая давать советы, и красота, позволяющая манипулировать людьми — все, что только можно придумать про женщину в традиционном обществе, в ней есть
2. Гм, даже не знаю, как бы это перефразировать. Я считаю, что даже игровое Средневековье без религии никуда не годится. И я считаю (не претендую на правоту), что если дело идет об игре, то не стоит пускать в дело христианство (как в тогдашней его форме, так и в современной), но можно придумать религию, главное сделать это так, чтобы не было противоречий.
3. Я это знаю :-) Если не ошибаюсь, медиевисты делят средневековье на три периода, наверное, неплохо как раз будет рассмотреть эволюцию.
4. Не спорю, что написано, но было бы хорошо использовать исторические факты для создания более плотной игровой атмосферы.
А вы сами не хотите чего-нибудь добавить?
??? ??? ???? ????????, ?????????? ?????? ?? ??? ???? ???? ???????, ???????? ? ?????????)
вот примерно так я и представляю себе игру женским персонажем в средневековье (даром, что действие происходит в без 5 минут 18 веке, но я думаю, что и за 300 лет до этого все выглядело не слишком иначе) и форму, в которой выражается женское могущество
Еще вспомнились такие дамы как Алиенора Аквитанская и Ида Австрийская. Вот уж поприключались…
А по поводу историчности… Ну, по мне тоже хороший вариант, но гендерные различия можно некрасиво проигнорировать или красиво обыграть (имею ввиду, что обратное естественно и за примерами далеко ходить не надо). Я б не отказался отыграть за женщину в историчном сеттинге, думаю был бы интересный опыт, как минимум.
Смущают:
1. На эту тему написано сотни книг. Как и зачем излагать это в посте?
2. Не понимаю сути утверждения или вопроса. Если заботиться о чувствах верующих — можно вообще этот пункт не обсуждать.
3. Тогда предется задать четкие временные рамки псевдо-средневековья. У человека из 11 века и у человека из 15 века — существенно разные идеалы.
4. Опять же — об этом уже много чего написано.
А вопрос, о времени изобретения попахивает альтернативной историей.
Нельзя ли уточнить или утрировать мысли в виде тезисов?
?? ?????? ??, ??? ?? ????, ?? ????, ??
??????? ?? ?????? ???????????? ?? ?????? ?????????? ?? ???????????? ??????
? ??? ???-?? ????? ? ?? ???????