Я подозреваю (запросто могу ошибаться), что дело в основном в первом барьере шуток и отвлечения. Примерно как вера народа «нельзя водить МТ среди родных осин» — потому что многие начинают скатываться в высмеивание штампов и пр. Маг-сантехник Петрович, гы-гы-гы! Вампир по\милиции в звании майора — ухгы-гы, вот вам ворох переделанных анекдотов про Петьку вместо собственно сюжета и темы, и клюковка сверху вёдрами. Эти штуки могут порой убивать многое — см. судьбу так называемого «русского квеста» в играх компьютерных (при этом сам антураж тут особым проклятием не обладает — но эффект прилип, и теперь, если кто захочет делать такое, ему придётся выплывать ещё и с этой гирей на ноге) — но в общем случае не обязательно фатальны.
Тут ещё одна подстава. Я не представляю, как будет выглядеть рассказ про лавкрафтианский ужас в российском исполнении.
Так и видится «Там, на берегу? Жили какие-то. Рыболюди, говорите? Да брехня, клавка вон им рыбу на молоко меняла. Куда делись? Кто же знает. Пропали. Может суетно здесь стало… Говорите, вморе ушли? Ну как знать.»
На моей памяти самые мистические и жуткие вещи рассказывались вполне обыденным и бытовым тоном и принимались как должное. Жизнь такая.
К тому же. Почти весь лавкрафтианский ужас строится(имхо) на «мы пошебуршили веточкой в осином гнезде и нас покусали». Вы представляете, чтобы в наших палестинах посочувствовали тем, кто шебуршит веткой в осином гнезде? Да половина сдохших героев лавкрафта вызвали бы реакцию «туда и дорога».
В Дерри все так плохо и заросло чернухой потому что там Пеннивайз живет. При том, что сам Пеннивайз — лютая древняя хтонь из иного мира.
«Рабинович напел», что в планскейпе полно описаний бытовухи, причем в неприглядных ее проявлениях, но играют по нему в мировоззренческую философию с антуражем лихих приключений.
В общем, фокус определяет мастер и игроки, а не локация) Впрочем, это все общие слова на тему. Я правильно понимаю, что ты спрашиваешь совета о том, как совмещать привычный нам сеттинг проживания и жанры, в нашей жизни не встречающиеся?
Извини, но ощущение клюквы меня не покидает. Я отдаю себе отчет, что проблема явно во мне, но как мне видится процесс игры в заданных условия — так вот, это не то, что я хочу получить, играя в Лавкрафтовский хоррор
Пастернака тоже не читал, но вот объясните мне в чем различия американского городка времен Великой Депрессии и советского поселка времен Застоя, кроме косметических?
Влезу и я в этот холивар… У меня такое подозрение, что причина «невозможности» перенесения Лавкрафта на почву родных осин — в различии представлений о мире «там» и о мире «здесь». Причём в обоих случаях речь идёт именно о представлениях, которые ни в первом, ни во втором случае необязательно соответствуют действительности.
ИМХО, вполне встраивается. Пусть будет не Карелия, а такая же спивающаяся деревня Дубы в Полесье. Из достопримечательностей — крупные полесские комары и НИИ на 2 сотрудника и 3 лесника. Словом, последние 4000 лет цивилизации тут не было и нет.
Партия — студенты, которых направили отбывать практику в тот самый НИИ, изучающий кол-во травы на круглый метр и не закрытый лишь по недоразумению.
Продавщице сельмага не заметить, что в пьяном бреду у алкоголика Семена прорезается знание древнешумерского, а проплешину в лесу, где в земле появилась оплавленная дыра, а несгоревшие деревья превратились в синюю труху списали на баловство не ездящих сюда туристов (в понимании Веры Петровны лишнее внимание — больше шансов что НИИ шишек и сосен закроют). Единственный действительно работавший лесник по пьяни утонул в болоте в прошлом году. Пьяным его никто никогда не видел, а из крыши Нивы был выдран здоровенный кусок. Но всем плевать…
Потому что фокус Лавкрафта — не на бытовухе, где она фон
Ну так и вы не фокусируйте внимание на бытовухе.
он отчетливо связывал ее с наплывом иммигрантов
Не всегда. У него встречаются и старожильческие семьи из числа потомков первых колонистов (если вообще не голландцев), изолированные в глуши в силу прогресса (ну не провели возле их хутора железную дорогу, а капуста, которую они выращивают, стоит в современном космополитическом городе дешевле времени, которое они на ее выращивание тратят) или самоизолировавшиеся из-за собственных заморочек (от ктулхопоклонничества до банального пьянства и бескультурья).
О да, эти гады так ничего и не рассказали) Демонов уникальный зверинец вполне себе жутеньких, а Апостолы у них главные, заправляющие разными аспектами злодейской жути) Если звучит знакомо — да, похожи, но не дословно на ваховских богов хаоса.
Она — старшая из апостолов.
Потому что фокус Лавкрафта — не на бытовухе, где она фон, а на космическом ужасе. К тому же, он отчетливо связывал ее с наплывом иммигрантов, как в дополнение идеи о хрупкости родного упорядоченного мира в полной всякого Вселенной
Там, где сейчас располагается новосибирское водохранилище, раньше были деревни. И как минимум одно кладбище. Так вот после создания этого водохранилища в нем периодически всплывали гробы. При желании, подобных историй можно найти не так уж и мало, проблема не в том, что стилистически ничего нельзя подобрать, а в нежелании вообще что-то искать.
Так и видится «Там, на берегу? Жили какие-то. Рыболюди, говорите? Да брехня, клавка вон им рыбу на молоко меняла. Куда делись? Кто же знает. Пропали. Может суетно здесь стало… Говорите, вморе ушли? Ну как знать.»
На моей памяти самые мистические и жуткие вещи рассказывались вполне обыденным и бытовым тоном и принимались как должное. Жизнь такая.
К тому же. Почти весь лавкрафтианский ужас строится(имхо) на «мы пошебуршили веточкой в осином гнезде и нас покусали». Вы представляете, чтобы в наших палестинах посочувствовали тем, кто шебуршит веткой в осином гнезде? Да половина сдохших героев лавкрафта вызвали бы реакцию «туда и дорога».
«Рабинович напел», что в планскейпе полно описаний бытовухи, причем в неприглядных ее проявлениях, но играют по нему в мировоззренческую философию с антуражем лихих приключений.
В общем, фокус определяет мастер и игроки, а не локация) Впрочем, это все общие слова на тему. Я правильно понимаю, что ты спрашиваешь совета о том, как совмещать привычный нам сеттинг проживания и жанры, в нашей жизни не встречающиеся?
Партия — студенты, которых направили отбывать практику в тот самый НИИ, изучающий кол-во травы на круглый метр и не закрытый лишь по недоразумению.
Продавщице сельмага не заметить, что в пьяном бреду у алкоголика Семена прорезается знание древнешумерского, а проплешину в лесу, где в земле появилась оплавленная дыра, а несгоревшие деревья превратились в синюю труху списали на баловство не ездящих сюда туристов (в понимании Веры Петровны лишнее внимание — больше шансов что НИИ шишек и сосен закроют). Единственный действительно работавший лесник по пьяни утонул в болоте в прошлом году. Пьяным его никто никогда не видел, а из крыши Нивы был выдран здоровенный кусок. Но всем плевать…
Она — старшая из апостолов.