Под синтаксической магией я понимаю магию, собираемую из слов-«кирпичиков», где число таких слов сравнительно невелико, и значение имеет каждое слово. Примерно то (я надеюсь, что я правильно это понимаю), что в GURPS Magic называется Syntactic Magic.
Что касается Истинных имён, то использующая их магия необязательно является синтаксической. Например, заклинание такой магии может звучать как «Я называю тебя твоим Истинным именем, и приказываю тебе сделать то-то», где объектом, чьё имя произносится, может быть человек, растение, географический объект, стихия и так далее. Ну и вообще концепция истинных, тайных имён была известна ещё до Ле Гуин, кажется, древним египтянам.
Вообще полицейские крайне редко ходят по одиночке, стандартный патруль 2-3 человека, и вызвать к себе одного мента получается сложнее чем всех троих. Как я понял этот спелл составлен по аналогии с призывом животного, а не с вызовом элементаля. Т.е. полицейским нужно время чтобы прибыть на место, и двигаются они со своей базовой скоростью.
Думаю по аналогии должны быть и заклинания для вызова скорой, пожарников и газовиков. И VH заклинание на саммон _трезвого_ слесаря из ЖЕКа.
А еще можно разбивать яйцо сбоку и это тоже предмет для яростной дискуссии!
Я уж не говорю о том, что отличный темой дискуссии срача является: разбивать яйцо ножом, ложечкой или лбом. В последнем случае сразу можно намекнуть, что собеседник тупоголов.
Как бы… конкретный процесс сотворения заклинаний нигде в книгах не описывается. Упоминается, что волшебники:
а) перечисляли Имена, вплетая их в ткань заклинания
Быстро и громко он сказал вслух, как велика и где кончается деревня Десять Ольховин, затем произнес заклинание, в ткань которого вплел волшебные слова, помогающие скрыть предметы от глаз чужака, а под конец успел выкрикнуть волшебное слово, что связывает заклятье и заставляет волшебство продлиться как можно дольше.
Мое имя и твое, подлинные имена солнца, ручья, не рожденного еще младенца — все это лишь звуки одного великого слова, которое очень-очень медленно выговаривает сиянием звезд Вселенная. Никакой другой энергии не существует. И другого имени у всего этого — тоже.
б) использовали Имена, обретая с их помощью абсолютную власть над предметом или существом.
— Ты осмеливаешься предлагать это мне? Ты мне угрожаешь? Чем же это?
— Твоим именем, Йевод!
Голос Геда чуть дрогнул, когда он произносил это имя, но он выговорил его громко и ясно. И Старый Дракон застыл, словно каменное изваяние. Прошла минута, другая,…
— Мы с тобой равны, Йевод. Ты владеешь могучей силой, а я — твоим именем. Так станешь заключать со мной сделку?
Каким же образом связывались в заклятия бесчисленные Имена предметов, вещей и явлений? Тут мы можем только предполагать. Я предполагаю, что недаром это названо Языком, Речью — Имена связывались во фразы-заклинания при помощи служебных слов и частиц, в книге не упомянутых.
Да, у Ле Гуин волшебство строится на том, что каждая речка, ручей, травинка, залив и каньон имеют собственное Истинное Имя.
Сеттинг такой.
ИР же работает с абстрактными понятиями — огня, воды, потока, шара, течения и тому подобное. Можно сказать, что она синтаксически выражает любовь магов к свободному оперированию потоками магической энергии.
Теоретически волшебник может заняться постижением конкретного Имени конкретного дерева. Это длительный процесс :) Тем более длительный, чем более конкретное имя мы разыскиваем.
Впрочем, я думал, это очевидно :)
Сеттинг ВЗ подразумевает, что все имена УЖЕ известны (ну по крайней мере большинство Имен).
Что касается Истинных имён, то использующая их магия необязательно является синтаксической. Например, заклинание такой магии может звучать как «Я называю тебя твоим Истинным именем, и приказываю тебе сделать то-то», где объектом, чьё имя произносится, может быть человек, растение, географический объект, стихия и так далее. Ну и вообще концепция истинных, тайных имён была известна ещё до Ле Гуин, кажется, древним египтянам.
У нас, вероятно, проблема с формулировками.
Что ты называешь синтаксической магией?
Думаю по аналогии должны быть и заклинания для вызова скорой, пожарников и газовиков. И VH заклинание на саммон _трезвого_ слесаря из ЖЕКа.
Я уж не говорю о том, что отличный темой
дискуссиисрача является: разбивать яйцо ножом, ложечкой или лбом. В последнем случае сразу можно намекнуть, что собеседник тупоголов.Все верно говоришь, все верно.
а) перечисляли Имена, вплетая их в ткань заклинания
б) использовали Имена, обретая с их помощью абсолютную власть над предметом или существом.
Каким же образом связывались в заклятия бесчисленные Имена предметов, вещей и явлений? Тут мы можем только предполагать. Я предполагаю, что недаром это названо Языком, Речью — Имена связывались во фразы-заклинания при помощи служебных слов и частиц, в книге не упомянутых.
Давно не читал.
Да, у Ле Гуин волшебство строится на том, что каждая речка, ручей, травинка, залив и каньон имеют собственное Истинное Имя.
Сеттинг такой.
ИР же работает с абстрактными понятиями — огня, воды, потока, шара, течения и тому подобное. Можно сказать, что она синтаксически выражает любовь магов к свободному оперированию потоками магической энергии.
Теоретически волшебник может заняться постижением конкретного Имени конкретного дерева. Это длительный процесс :) Тем более длительный, чем более конкретное имя мы разыскиваем.
Впрочем, я думал, это очевидно :)
Сеттинг ВЗ подразумевает, что все имена УЖЕ известны (ну по крайней мере большинство Имен).