Это зарубежные объекты интеллектуальной собственности. Я не до конца понимаю как проходит защита прав интеллектуальной собственности других объектов, так как они подчиняются актам международного права. Последние акты имеют большую силу над законодательством РФ, если о них есть соглашение.
Где-то на сайтах видел, что в США механика a.k.a. «кранч» всё-таки защищается как объект интеллектуального права. Но сделать это тяжело, если в механику были введены какие-либо не очень существенные изменения.
Поэтому скорее механику «Эры Водолея».
* бедуин озирается по сторонам, кричит «Забирай мой верблюд, только не убивай. Все отдам!»
* бедуин поднимает руки и кричит «Сдаёмсуууу!»
* тут уже зависит от конкретной игры, персонажа и ситуации, но никакой проблемы я не вижу («Я знаю, где Хранилище №13. Я покажу», «Мы тут не одни, Имам еще людей привел. Не убивай, я расскажу где» и т.д.)
И да. Если они слишком далеко, чтобы услышать — значит игрок просто видит, что они что-то кричат. Нет проблем.
Я правильно понимаю, что «согласно пункту 5 статьи 1259 ГК РФ» я могу взять механику 7th Sea или там TW2000 и наплевав на все использовать ее в своей русскоязычной игре, перевода которой на английский не будет?
Вот и у нас, собственно, возникла… необходимость это как-то обыграть. Игрок-то на полном серьёзе настоял на именно такой методе маскировки своего орудия саботажа.
Уже нашёл. Вот за что я люблю японцев, так это за их почти сверхъестественную способность воровать заимствовать элементы чужой культуры, а затем смешивать из них настолько забористую эклектику, что она, казалось бы, должна быть бредом по-определению — но она, блин, работает!
1d4chan.org/wiki/FATAL — внизу есть ссылка на pdf-ник.
К слову, там же есть обзор Зеттай Рейдо, 1d4chan.org/wiki/Zettai_Reido
и ссылка на перевод. Правда, она почему-то не работает, надо будет запрячь бэкапы интернета.
но с очень высокой вероятностью это не был один и тот же эльфийский
Кстати, в некоторых сеттингах это вообще может не быть проблемой. Если местные эльфы — по большей мере «дикие» (т.е. бегающие с луками по лесам, а не сидящие с арфой в беседке у фонтана) и живущие изолированными анклавами, то на них можно экстраполировать ситуацию с реальными североамериканскими индейцами (тоже сидевшими в изоляции по лесами, за исключением нескольких крупных союзов, сформировавшихся уже после прихода европейцев). Так вот, ИРЛ в двух соседних индейских племенах, даже относящихся к одной языковой группе, типологические различия между языками могли быть больше, чем различия между языковыми семьями в Старом Свете, а всего в Северной Америке было не меньше 10000 языков (для сравнения, сейчас всех языков, имеющих письменность, меньше 10000), 3/4 из которых были взаимно непонятными. Таким образом, если допустить то же самое для местных эльфов, «эльфийские» языки 2 персонажей из разных анклавов отличались бы примерно как русский от китайского.
«Я сижу на бархане и стреляю по лагерю бедуинов, мне наш партийный вожак приказал. Сказал, что нужно их пострелять, чтобы другим неповадно по наши землям без спроса ходить было. Вот просто лежу со своей винтовкой и стреляю. Я хорошо вооружен, у меня прямой затвор, оптика, все дела.»
И как Мастер выберет тут
• отдать тебе что-то, что, как он думает, ты хочешь
• спокойно отступить, держа руки на виду
• сказать тебе то, что ты хочешь знать (или хочешь услышать)
если игроку от бедуинов ничего не нужно, он их не отпустит, у него приказ, а рассказать что-то интересное в попытке откупиться они ничего не могут, стрелок далеко от них
К сожалению, перевод на английский язык есть только частичный (и его, по-моему недостаточно для игры), и я не уверен, что у нас есть кто-то, готовый водить по японской версии.
Тем не менее, на первый взгляд игра сделана намного лучше, чем FATAL. По крайней мере, её — можно использовать в качестве порнографического материала.
И я всё равно не уверен, что кто-то в самом деле играл в эту игру, а не просто читал правила.
Не согласен с вами )
Условно говоря. Если Мастер решил, что обсуждения планов нападения на совет слишком затянулся, и ему хочется подбросить огоньку, то стоит начинать с мягкого хода, т.е. с такого, где последствий еще можно избежать. Последствия в данном случае — урон Веге. Поэтому и предлагаю создать ситуацию, где опасность жизни уже есть (убитые охранники, скрипят половицы), но непосредственного контакта с противником еще нет. Более того, на самом деле по-настоящему жесткий ход в данном случае был бы «Вега, рядом с тобой взрывается камикадзе, получи 5 урона».
Кланвиль «хорош в своем роде» в силу того, что ничего подобного больше не делалось.
ты ещё в Zettai Reido в самом деле играл?
Загуглил название и нашёл следующее описание:
Японская порнографическая настольная ролевая игра на японском же языке. В переводе означает «Абсолютный ноль», хотя использованные здесь иероглифы от слова «Дорей» как бы намекают, что в данном случае полагается читать слово как «рабство». В общем, игра про бездны анальной оккупации.
>>2. как во время выстрела снайпера на расстоянии пары сотен метров Мастер может выбрать опции:
отдать тебе что-то, что, как он думает, ты хочешь
спокойно отступить, держа руки на виду
сказать тебе то, что ты хочешь знать (или хочешь услышать) —?
Проблема только в варианте «сказать». Все остальное сделать просто.
Где-то на сайтах видел, что в США механика a.k.a. «кранч» всё-таки защищается как объект интеллектуального права. Но сделать это тяжело, если в механику были введены какие-либо не очень существенные изменения.
Поэтому скорее механику «Эры Водолея».
* бедуин озирается по сторонам, кричит «Забирай мой верблюд, только не убивай. Все отдам!»
* бедуин поднимает руки и кричит «Сдаёмсуууу!»
* тут уже зависит от конкретной игры, персонажа и ситуации, но никакой проблемы я не вижу («Я знаю, где Хранилище №13. Я покажу», «Мы тут не одни, Имам еще людей привел. Не убивай, я расскажу где» и т.д.)
И да. Если они слишком далеко, чтобы услышать — значит игрок просто видит, что они что-то кричат. Нет проблем.
вороватьзаимствовать элементы чужой культуры, а затем смешивать из них настолько забористую эклектику, что она, казалось бы, должна быть бредом по-определению — но она, блин, работает!К слову, там же есть обзор Зеттай Рейдо,
1d4chan.org/wiki/Zettai_Reido
и ссылка на перевод. Правда, она почему-то не работает, надо будет запрячь бэкапы интернета.
И как Мастер выберет тут
• отдать тебе что-то, что, как он думает, ты хочешь
• спокойно отступить, держа руки на виду
• сказать тебе то, что ты хочешь знать (или хочешь услышать)
если игроку от бедуинов ничего не нужно, он их не отпустит, у него приказ, а рассказать что-то интересное в попытке откупиться они ничего не могут, стрелок далеко от них
Тем не менее, на первый взгляд игра сделана намного лучше, чем FATAL. По крайней мере, её — можно использовать в качестве порнографического материала.
И я всё равно не уверен, что кто-то в самом деле играл в эту игру, а не просто читал правила.
Условно говоря. Если Мастер решил, что обсуждения планов нападения на совет слишком затянулся, и ему хочется подбросить огоньку, то стоит начинать с мягкого хода, т.е. с такого, где последствий еще можно избежать. Последствия в данном случае — урон Веге. Поэтому и предлагаю создать ситуацию, где опасность жизни уже есть (убитые охранники, скрипят половицы), но непосредственного контакта с противником еще нет. Более того, на самом деле по-настоящему жесткий ход в данном случае был бы «Вега, рядом с тобой взрывается камикадзе, получи 5 урона».
отдать тебе что-то, что, как он думает, ты хочешь
спокойно отступить, держа руки на виду
сказать тебе то, что ты хочешь знать (или хочешь услышать) —?
Проблема только в варианте «сказать». Все остальное сделать просто.
На мой взгляд, у вас интеллектуальнее шутки :)
А то я уж представил гранату в заднице… у меня странные ассоциации возникли.