Просто предполагается, что самомодерирующееся сообщество не нуждается в модерации способно объяснить человеку, что он не прав, а человек способен это понять.
Спасибо, приму к сведению, так как, кое-что из вышеуказанного и сам заметил.
Еще одним важным моментом, я отмечу то, что самомодерируемое сообщество, как ни странно практически лишено разнообразия инструментов модерирования и все они сводятся к 15+ человек заминусовало, что достаточно слабо реализовать.
Я бы сказал о каких-то других способах самомодерирования, которые бы нам подошли, но я их не знаю. Но судя по всплывающим время от времени комментариям — некоторые имаджинарцы знают.
Я просто серьезно против бездумного поклонения гордо звучащему «человеку» и мне неспокойно когда люди проводять само-собой-разумеющиеся границы между «вашими» и «нашими», потому что «вашим» стать легко, а среди «наших» жить становится сложно. Я, правда, тоже выделяю некоторую границу, но я точно знаю где она проходит и почему, и готов признать что единственная причина ее проведения — моя ограниченность.
Прочитал, и все равно непонятно. ВОт чем прирученный человек отличается от прирученного животного или ИИ? Биологическим видом? Все?
Нет, я понимаю что ты считаешь что к своим вещам, планете и.т.п. относиться бережно, но чем, в самом деле человек отличается от любой другой вещи? Я серьезно готов предположить что ничем. Обращайся с рабом бережно, но свобода, права… Зачем они ему? Если ты предлагаешь не давать прав другому разумному существу, выведенному с помощью человека, им созданному и обученному для определенных целей предлагаю посмотреться в зеркало. Найдешь тот еще искусственный интеллект) Почему ему нужно давать права, а любому другому нет? Я знаю кучу людей, которым бы я никаких прав предпочел бы не давать никогда и ни за что. Я знаю определенные разновидности людей, которых я бы при возможности истребил бы как опасных диких животных, несмотря на гуманизм и этику, потому что они вызывают во мне страх и отвращение. Так в чем трансгуманизм отличается от гуманизма?
Ты сейчас ссылаешь на ребенка. А ребенок — человек. Вопрос, кажись не о том «давать ли права человеку», а о ТРАНСгумманизме.
И прочти, пожалуйста, мой исходный комментарий в этой ветке.
Кстати, в исходном посте есть и так есть все тэги, от безумных магов до многомерного чудища, которое в разных пещерах играет разные роли. Или это маскот?
Мне бы не хотелось переходить на обсуждение поста Дориана. Что бы я не написал — он обидится в силу личного отношения. А Полина принадлежит к той же культуре, что и все мы: и ты (всё-таки лично знакомы, полагаю, я еще не заслужил обратного перехода на «вы»), и я, и Дориан — такая себе усредненная европейско-американская культура с местными особенностями. Ничего обидного в её замечании я не заметил.
Критика же дурного вкуса — занятие в той мере бессмысленное, в какой вообще бессмысленно указывать человеку на его дурные поступки.
Вернемся к тому, кто определяет хорошее и плохое. Как правило эта обязанность (а не право) делегируется критикам и обозревателям. Это люди, которые постоянно знакомятся с материалом и уже могут сообщить остальным информированное мнение по предмету. Как правило основываясь на критическую теорию и порой с теоретическим обоснованием своих выводов.
Её комментарий вполне в рамках современной культуры.
Что не придает ему хоть капли смысла в отношении топика Дориана.)
Более того, про дурновкусие я написал, а не Полина.
И судя по вашим же словам в я делаю вывод, что критика «дурного вкуса» — занятие более чем бессмысленное.
Не говоря уж о том, что это более чем адекватный ситуации сарказм.
Вот тут, вынужден признаться я вас не понимаю. Каким местом этот саркастический плевок — адекватен топику Дориана? Или это сейчас модно? Эстетические преобладающая и приемлемая для большинства норма? А то я просто не в курсе.
Омг, ты так цепляешься за право собственности как будто у тебя есть робот и кто-то его отнимает вотпрямщас чтоб он жил своей счастливой роботской жизнью.
Кроме аццкого меркантилизма такая позиция отдает еще и поверхностностью, извини. Вот например, делаем мы машину, и наделяем ее способностью к саморазвитию. И она, блин, развивается. И становится, что характерно, умней хозяина. Сама. И чего-то (опустим тут как это произошло) начинает сама хотеть. Ты ей скажешь «заткнись, жалезо, ты моя собственность?». Или вот делаем мы например ребенка, но вот не просто так делаем а чтоб носик был в папу, читал чтобы хорошо, а на старости лет массировал нам пятки и оеспечивал. Породили-вырастили-научили читать-писать и глазки даже в папу. Но вдрук этот опляк заявляет мол, что у него своя жизнь и не хочет он старому уроду пятки массировать, а хочет уехть в другую страну. И тут мы ему «Заткнись урод, не для того я тебя растил?».
Ключевой вопрос вот — в чем разница? Ребенок без нашего участия сам бы не родился, не вырос, не обрел разум и не воспитался. Получается — он наша собственность? Я вот не исключаю что да, раз такие критерии.
не нуждается в модерацииспособно объяснить человеку, что он не прав, а человек способен это понять.Еще одним важным моментом, я отмечу то, что самомодерируемое сообщество, как ни странно практически лишено разнообразия инструментов модерирования и все они сводятся к 15+ человек заминусовало, что достаточно слабо реализовать.
Я бы сказал о каких-то других способах самомодерирования, которые бы нам подошли, но я их не знаю. Но судя по всплывающим время от времени комментариям — некоторые имаджинарцы знают.
Нет, я понимаю что ты считаешь что к своим вещам, планете и.т.п. относиться бережно, но чем, в самом деле человек отличается от любой другой вещи? Я серьезно готов предположить что ничем. Обращайся с рабом бережно, но свобода, права… Зачем они ему? Если ты предлагаешь не давать прав другому разумному существу, выведенному с помощью человека, им созданному и обученному для определенных целей предлагаю посмотреться в зеркало. Найдешь тот еще искусственный интеллект) Почему ему нужно давать права, а любому другому нет? Я знаю кучу людей, которым бы я никаких прав предпочел бы не давать никогда и ни за что. Я знаю определенные разновидности людей, которых я бы при возможности истребил бы как опасных диких животных, несмотря на гуманизм и этику, потому что они вызывают во мне страх и отвращение. Так в чем трансгуманизм отличается от гуманизма?
И прочти, пожалуйста, мой исходный комментарий в этой ветке.
Критика же дурного вкуса — занятие в той мере бессмысленное, в какой вообще бессмысленно указывать человеку на его дурные поступки.
Вернемся к тому, кто определяет хорошее и плохое. Как правило эта обязанность (а не право) делегируется критикам и обозревателям. Это люди, которые постоянно знакомятся с материалом и уже могут сообщить остальным информированное мнение по предмету. Как правило основываясь на критическую теорию и порой с теоретическим обоснованием своих выводов.
Что не придает ему хоть капли смысла в отношении топика Дориана.)
И судя по вашим же словам в я делаю вывод, что критика «дурного вкуса» — занятие более чем бессмысленное.
Вот тут, вынужден признаться я вас не понимаю. Каким местом этот саркастический плевок — адекватен топику Дориана? Или это сейчас модно? Эстетические преобладающая и приемлемая для большинства норма? А то я просто не в курсе.
Кроме аццкого меркантилизма такая позиция отдает еще и поверхностностью, извини. Вот например, делаем мы машину, и наделяем ее способностью к саморазвитию. И она, блин, развивается. И становится, что характерно, умней хозяина. Сама. И чего-то (опустим тут как это произошло) начинает сама хотеть. Ты ей скажешь «заткнись, жалезо, ты моя собственность?». Или вот делаем мы например ребенка, но вот не просто так делаем а чтоб носик был в папу, читал чтобы хорошо, а на старости лет массировал нам пятки и оеспечивал. Породили-вырастили-научили читать-писать и глазки даже в папу. Но вдрук этот опляк заявляет мол, что у него своя жизнь и не хочет он старому уроду пятки массировать, а хочет уехть в другую страну. И тут мы ему «Заткнись урод, не для того я тебя растил?».
Ключевой вопрос вот — в чем разница? Ребенок без нашего участия сам бы не родился, не вырос, не обрел разум и не воспитался. Получается — он наша собственность? Я вот не исключаю что да, раз такие критерии.