1) Не читал.
2) Нуарная современная мистика по PDQ. Рецензоры считают её более rules-light продолжателем дела старой доброй Wraith the Oblivion. Задумка и вправду интересная, а реализацию попробовать мне не удалось, увы.
3) Не читал.
4) Даже играл разок. Вообще механика СЫЩИКа мне весьма нравится в том ключе, для которого она была изобретена. А с добавлением кучи опциональных правил (или фанатских, или предложенных тем же автором в его последней книге Night's Black Agents) у гамши получается даже вполне интересная боёвка, пусть и построенная на ресурс-менеджменте. Что же касается конкретно ToC'а, то в нём довольно много специфики эпохи и жанра, что сильно выделяет его из прочих детективных игр. Я считаю, это плюс.
Присоединяюсь к большому количеству тех, кто преимущественно использует в общении ники банально из-за их удобства. Учитывая, что я общаюсь не только с настольщиками, но ещё с большим количеством ролевиков-полёвщиков, общаться только по именам становится непросто — совпадающих много. По имени-отчеству получится слишком официозно, по имени-фамилии — как-то странно. Остаётся только ник. При этом большинство моих знакомых имена не шифрует.
А вот в близком личном общении я нередко обращаюсь к человеку по имени.
В реальности я — это я. У меня есть характер, религиозные убеждения, личные качества — вне зависимости от того, интересуют они других или нет. Всё это накладывает отпечаток на то, что я говорю и как говорю. Скажем, будь я нацистом, я оставался бы нацистом вне зависимости от предмета обсуждения.
В сети же человек практически всегда отказывается от самого себя в пользу того, каким он хочет казаться. Сложно отказаться от стремления подчеркнуть какую-либо одну свою черту и показать себя однобоко. Скажем, человек работает волонтёром и пишет об этом в блог. Читатели блога ничего не знают о его нередких вспышках раздражения и о том, что он поколачивает свою подружку, а потому считают его ангелом во плоти.
И у меня в сети бывает искушение рассказать, какой я хороший и добрый (или плохой и злой). Но я знаю, что представление обо мне будет иметь со мной прискорбно мало общего, а потому отказываюсь от самого себя вообще. Ник — это символ моего отказа.
1. Не очень важен. В первую очередь смотрю на жанр/сюжет.
2. Для сюжета локального уровня — особой разницы нет. Для глобального сюжета разница есть — в прописанном сеттинге глобальный конфликт обычно задан — и если не хочется играть в него — беру генерик.
3. Сеттинг и не должен мешать сюжету. Разве что вырожденные случаи типа: «Хотим поиграть в герметичный детектив по Фаеруну, но у нас есть маг с „Detect lie“ и клирик с „Ressurection“ — но это довольно тупо.
4. Нормально отношусь.
Интересная позиция.
Но, подожди, в реальности есть масса случаев, когда окружающим ровно так же безразлично на твою личность, а все, что интересно — это как раз твоя позиция по вопросам, скажем, общего хобби.
2) Нуарная современная мистика по PDQ. Рецензоры считают её более rules-light продолжателем дела старой доброй Wraith the Oblivion. Задумка и вправду интересная, а реализацию попробовать мне не удалось, увы.
3) Не читал.
4) Даже играл разок. Вообще механика СЫЩИКа мне весьма нравится в том ключе, для которого она была изобретена. А с добавлением кучи опциональных правил (или фанатских, или предложенных тем же автором в его последней книге Night's Black Agents) у гамши получается даже вполне интересная боёвка, пусть и построенная на ресурс-менеджменте. Что же касается конкретно ToC'а, то в нём довольно много специфики эпохи и жанра, что сильно выделяет его из прочих детективных игр. Я считаю, это плюс.
А вот в близком личном общении я нередко обращаюсь к человеку по имени.
будем участвовать в следующих Кашеварах, эмоции крайне положительные
В сети же человек практически всегда отказывается от самого себя в пользу того, каким он хочет казаться. Сложно отказаться от стремления подчеркнуть какую-либо одну свою черту и показать себя однобоко. Скажем, человек работает волонтёром и пишет об этом в блог. Читатели блога ничего не знают о его нередких вспышках раздражения и о том, что он поколачивает свою подружку, а потому считают его ангелом во плоти.
И у меня в сети бывает искушение рассказать, какой я хороший и добрый (или плохой и злой). Но я знаю, что представление обо мне будет иметь со мной прискорбно мало общего, а потому отказываюсь от самого себя вообще. Ник — это символ моего отказа.
Как бы там ни было, считаю, что легче и интереснее работать в союзе.
2. Для сюжета локального уровня — особой разницы нет. Для глобального сюжета разница есть — в прописанном сеттинге глобальный конфликт обычно задан — и если не хочется играть в него — беру генерик.
3. Сеттинг и не должен мешать сюжету. Разве что вырожденные случаи типа: «Хотим поиграть в герметичный детектив по Фаеруну, но у нас есть маг с „Detect lie“ и клирик с „Ressurection“ — но это довольно тупо.
4. Нормально отношусь.
Но, подожди, в реальности есть масса случаев, когда окружающим ровно так же безразлично на твою личность, а все, что интересно — это как раз твоя позиция по вопросам, скажем, общего хобби.
www.dropbox.com/sh/qscx1m5vd024odc/aw51vEi-G_