О каких «мальчиках-волшебниках» тогда идёт речь? это вовсе не устоявшийся стереотип, и у меня создалось впечатление, что ты говоришь просто о стандартном ДнДшном вансианском magic-user'е.
Если что, девочки-волшебницы как правило также мало похожи на Гарри Поттера или Неги Спрингфилда.
Скажем так, Энверу неинтересно смотреть на девочек-волшебниц, которые отличаются от мальчиков-волшебников только наличием бронелифчиков и тех штук, на которых эти-самые бронелифчики носят.
Ок. почитай что-нибудь про девочек-волшебниц, или лучше посмотри. Они совсем не то же самое, что Гендальф или Рейстлин в бронелифчике и с кавайной мордочкой.
Если уж на то пошло, они по поведению больше похожи на паладинов, как я их представляю.
… и далее по списку: скажем так, лично я не считаю сеттинги Толкина, Льюиса и Брукса ни псевдоисторическими, ни интересными.
Не уверен, что ты называешь «псевдоисторическими», но я под этим термином понимаю то, что в сеттинге активно используются элементы, в нашем мире ушедшие в историю — мечи и фехтование на них, короли и замки и всё такое.
Я не буду спорить с тобой об интересности, но сеттинг, в который никак не помещаются девочки-волшебницы, мне представляется малоинтересным.
Вот кстати Лину Инверс можно выбирать официальным представителем ИНРИНРЯ.
Она вообще похожа на сферического манчкина в вакууме — решает все проблемы с помощью насилия, убивает бандитов ради того, чтобы их ограбить и вообще не упустит выгоды, начинает историю с самым сильным заклинанием чёрной магии…
Кстати, еще один нетривиальный вопрос: чем вообще девочка-волшебница лучше мальчика-волшебника, если она не ведет себя как девочка и не является фансервисным элементом?
Истории про девочек-волшебниц пишутся преимущественно авторами женского пола для аудитории женского пола.
Поэтому что бы не значили слова «женская культура», девочки-волшебницы к ней относятся.
чрезвычайной сложностью введения девочек-волшебниц в гребаное хай-фентези
Если тебе трудно ввести куда-то девочек-волшебниц — из тебя плохой сеттингостроитель. Да, в киберпанке они будут смотреться слишком хорошо, если не встроить в них какую-то грусную ноту вроде «не доживут до 20 лет из-за употребляемых веществ, нужных для работы магии».
Да, в крайне нечеловеческом сеттинге про интриги разумных амёб будет трудно определить слово «девочка», но по таким вообще редко играют.
В тёмном фентези для баланса потребуются хентайные тентакли, но этот ход уже давно проработан и задокументирован.
Девочки-волшебницы без особого труда вводятся куда угодно, где есть девочки.
М.б. потому, что 90% интересных псевдоисторический вымышленных миров из числа поддерживают воров и паладинов по-умолчанию — а вот для девочек-волшебниц такая ситуация нехарактерна?
Отнюдь. Воры действительно есть в очень широком спектре миров, но они нечасто являются ведущими специалистами по ловушкам, достаточно респектабельными, чтобы даже паладин не постеснялся взять такого в команду. Тот же Бильбо Беггинс был «взломщиком», но ни чёрта не понимал ни в ловушках, ни в замках.
А вот паладины есть в основном в мирах, сделанных под игромеханику, где по умолчанию есть паладины. В отличие от кастеров, паладины, а не просто рыцари или вояки с хорошими убеждениями, встречаются нечасто.
У того же Терри Брукса, которого поминают в связи с шаблонностью фентези, нет паладинов. Только несколько вариантов кастеров, которых даже не назовёшь полностью божественными. У Толкиена нет никого, похожего на паладина. В Нарнии был монотеистический бог, но кого там можно назвать паладином?
И конструировать весь сеттинг для объяснения существования в нем девочек-волшебниц. Логично, но мне это не интересно.
Сеттинг уже объясняет наличие паладинов и воров, которых берут с собой ради разминирования ловушек. Почему бы не объяснить заодно девочек-волшебниц? Это ничуть не сложнее.
Ты вряд ли мне докажешь, что падение персонажа с большой высоты (которое происходит (Сет, это действительно надо объяснять?) из-за силы притяжения) не является реакцией мира на заявку «я прыгаю с обрыва».
реакция мира — это твоё описание до момента, когда игрок может принять следующее решение. Да, возможна игра, в которой ты просто говоришь «ты падаешь» и дальше игрок выбирает — активировать ли ему преимущество «Покровитель (Торондор)», чтобы его унёс гигантский орёл или преимущество «счастливое совпадение», чтобы ему под руку попал куст.
Но в игре с более классическим распределением прав, мастеру надо описывать реакцию мира до момента прекращения падения.
Опять-таки то, что персонаж пытается спрыгнуть с обрыва — не доказывает, что ему это удастся.
Сделать же присутствие [вставьте любую концепцию персонажа] в партии ограбителей подземелий сюжетно осмысленным
…
— задача в наши дни весьма нетривиальная
Так будет точнее. Нет, ну правда — почему паладин взял с собой вора в квест по поиску священной чаши?
хорошо, если у одного персонажа в партии есть причина грабить это подземелье. Остальные там наверняка пришли просто за компанию или за золотом.
Объяснить, почему из крутых монстров можно доставать кристаллы души, карты клоу и любой другой дико нужный девочкам-волшебницам ресурс — совсем несложно. Раз уж девочки-волшебницы вообще есть в сеттинге.
Видимо, у него еще не было «на 3д6 ТРИЖДЫ ПОДРЯД РОЛЯЛАСЬ ЧЕРТОВА ПЯТНАДЦАТЬ»
И у меня не было. Хотя я помню, что при вероятности успеха порядка 50%, три броска, которые даёт Удача, не всегда успех.
Потом мой маг целый час висел в темноте где-то в желудке у кита и медитировал, пытаясь собрать достаточно энергии, чтобы вылечиться и выбраться, не потеряв сознание.
Я не очень уверен, что ты имеешь в виду под «женской культурой», но ты точно уверен, что в зачистку подземелья не получится впихнуть девочку-волшебницу?
Ну, если у них и в самом деле будут разные языки: физики говорят на английском, биологи — на французском, а литературоведы — на русском — это будет фантастика.
К слову, переводчики там будут прявящей расой?
Если что, девочки-волшебницы как правило также мало похожи на Гарри Поттера или Неги Спрингфилда.
Если уж на то пошло, они по поведению больше похожи на паладинов, как я их представляю.
Я не буду спорить с тобой об интересности, но сеттинг, в который никак не помещаются девочки-волшебницы, мне представляется малоинтересным.
Она вообще похожа на сферического манчкина в вакууме — решает все проблемы с помощью насилия, убивает бандитов ради того, чтобы их ограбить и вообще не упустит выгоды, начинает историю с самым сильным заклинанием чёрной магии…
Поэтому что бы не значили слова «женская культура», девочки-волшебницы к ней относятся.
Да, в крайне нечеловеческом сеттинге про интриги разумных амёб будет трудно определить слово «девочка», но по таким вообще редко играют.
В тёмном фентези для баланса потребуются хентайные тентакли, но этот ход уже давно проработан и задокументирован.
Девочки-волшебницы без особого труда вводятся куда угодно, где есть девочки.
А вот паладины есть в основном в мирах, сделанных под игромеханику, где по умолчанию есть паладины. В отличие от кастеров, паладины, а не просто рыцари или вояки с хорошими убеждениями, встречаются нечасто.
У того же Терри Брукса, которого поминают в связи с шаблонностью фентези, нет паладинов. Только несколько вариантов кастеров, которых даже не назовёшь полностью божественными. У Толкиена нет никого, похожего на паладина. В Нарнии был монотеистический бог, но кого там можно назвать паладином?
Но в игре с более классическим распределением прав, мастеру надо описывать реакцию мира до момента прекращения падения.
Опять-таки то, что персонаж пытается спрыгнуть с обрыва — не доказывает, что ему это удастся.
хорошо, если у одного персонажа в партии есть причина грабить это подземелье. Остальные там наверняка пришли просто за компанию или за золотом.
Объяснить, почему из крутых монстров можно доставать кристаллы души, карты клоу и любой другой дико нужный девочкам-волшебницам ресурс — совсем несложно. Раз уж девочки-волшебницы вообще есть в сеттинге.
Потом мой маг целый час висел в темноте где-то в желудке у кита и медитировал, пытаясь собрать достаточно энергии, чтобы вылечиться и выбраться, не потеряв сознание.
К слову, переводчики там будут прявящей расой?