Вы считаете это ненормальным смотря с позиции нашего мира.
С точки зрения любого мира, существование людей, на которых не распространяется действие законов — признак отсутствия демократии. Оправдано ли существование таких людей или нет — неважно.
А от Джедаев гораздо больше пользы
Очень, очень сомнительно.
а так же они должны следовать идеалам добра, уважения к жизни, демократии и уважения к другим расам.
Пионер должен быть всем ребятам пример. Ну и так далее. На практике ситуация зачастую другая.
если джедай совершает поступок, то его судит совет джедаев
То есть нарушается правило равенства всех перед законом, если для джедаев свои, особые суды.
К слову, вот например попытка Квай-Гона воздействовать на разум хозяина Анакина с целью получить детали для космолета вообще-то является преступлением (мошенничеством). Но джедай делает ее настолько естественно, что становится понятно, что не в первый раз он использует Силу для по сути говоря мошенничества. И это Квай-Гон, лучший из лучших, так сказать.
Покажите мне строчку кодекса ситхов в которой говорится, что ситх должен всех убивать и резать, а также быть проявлением вселенского зла и чудовищем.
Так они никого и не убивают и режут просто для того чтобы убивать и режут. Они убивают и режут либо если им так хочется, либо если они действуют эмоционально, или если им это нужно.
То что в кодексе что-то не написано не значит, что у джедаев и ситхов не имеется куча других правил и традиций, которым они следуют. Порой неписанных.
Так можно и сказать, что на самом деле джедаи — это узурпаторы власти, которые уничтожают прогресс и угнетают всех вокруг. Вы, вполне можете провести модуль, где это так.
Конечно, некоторые джедаи могут думать, что единственный способ справится с Ситхом — это убить его. Но, это не полтика всего ордена. И орден не отдавал никогда приказов «разыскать и уничтожить всех ситхов в галактике». Задача Джедаев — поддержание мира. Если ситхи мир нарушают — задача Джедаев вмешаться.
Да, все верно. И эти мелкие восстания может быть не плохим плотом для компании). И да, их жизнь нельзя назвать хорошей, и уж тем более еду, но она и не была такой уж плохой и беспросветной.
Крестьяне отдавали часть зерна сеньору, но это не налог, это рента. В средние века налог брался за определенные действия, за проход через мост, за торговлю, в некоторых городах за право ношения оружия и тд. И крестьяне этих самых налогов не платили, но платили ренту продовольствием. И в прочем ренту платили практически все, земля то принадлежит королю, и за то что ты владеешь каким то куском земли или зданием, ты платишь ренту сеньору. Сеньоры не платили ренты, но они обязаны были обеспечил короля армией и вооружением в случае чего.
Вы считаете это ненормальным смотря с позиции нашего мира. Мир Стар Варсов — не наш мир и Сила там — то, что существует на самом деле. А от Джедаев гораздо больше пользы, а так же они должны следовать идеалам добра, уважения к жизни, демократии и уважения к другим расам.
иммунитетом от судебного преследования…
Собственно, насколько я помню, если джедай совершает поступок, то его судит совет джедаев. Если совет джедаев исключает его из ордена, то он автоматически попадает под юрисдикцию республики.
Очень тебя огорчу. Джедаи, носящие синий меч, занимаются именно ликвидацией ситхов.
Покажите мне строчку кодекса, в которой написано, что «Приоритетная задача джедаев — ликвидация ситхов» или «Те, кто носят синий световой меч, не должны пытаться решить дело сначала мирным путём и уважать жизнь, а должны заниматься ликвидацией ситхов».
церковь реально отвечала за разные пиршества, праздники и т.п.
Если под «отвечала» понимается организовала и оплачивала, то неверно. Если «следила за календарем» и «большинство праздников были связаны с религией», то да.
А крестьяне работали на сеньора реально 30-60 дней в году
Ага, в основной период посева и сбора урожая. Ну и не могли по собственной воле покинуть. Налоги платили — собственно зерном и платили + зачастую лорды устраивали на своих землях монополию на скупку зерна, что приводило к возможности (для лорда) назначать за крестьянское зерно любые цены.
жили они в принципе не так плохо
Зависит от того с чем сравнивать. В целом в Англии процент серфов среди крестьян был меньше, чем во Франции и уровень жизни крестьян несколько выше, тем не менее, считать это хорошим уровнем жизни сложно — голод всегда был неподалеку.
А восстали они во второй половине XIV века.
Тогда они восстали en masse. Более мелкие восстания были вполне себе частым явлением.
И ещё, конечно, вот этот прекрасный пассаж из второй книги (выделение моё) должен был оставить неизгладимый отпечаток в неокрепшем сознании юного Гигакса:
Shea said: «I know how you feel. Travelling through Faerie is just one damned encounter after another.» His two narrow escapes in one day had left Shea feeling like a damp washcloth.
Chalmers mused: «It is logical that it should be so. The Faerie Queene indicates that this is a world wherein an endless and largely planless concatenation of encounters are a part of the normal pattern of events — Merciful Heavens, another one! What’s that?»
Я реально много вычитал материала по средним векам. И был несколько раз сильно удивлен, как моё мнение о мрачной жизни в средние века разбивалось об исторические факты. Хотя больше всего я читал именно о жизни в Англии.
Ну то что я писал, в первую очередь относится к средневековой Англии. И церковь реально отвечала за разные пиршества, праздники и т.п. А крестьяне работали на сеньора реально 30-60 дней в году, по мимо этого они должны были оснащать сеньора частью зерна и на этом все, крестьяне не платили налоги (по тому что не было чем платить) и жили они в принципе не так плохо. А восстали они во второй половине XIV века. После черной смерти стала острая нехватка рабочих рук, из за этого крестьяне начали требовать больше, в плоть до того, что им даже начали платить наличкой. Плюс они заняли свободные земли, которые остались от умерших крестьян. В принципе после черной чумы крестьяне стали жить лучше, но потом ввели Ордонанс о рабочих и слугах, предписывавший работать за плату, за которую работали до чумы. Это был первый шаг к восстанию. Потом правительству срочно понадобились деньги, и они ввели подушный налог, но они ошиблись в подсчетах. Они посчитали население до чумы и не достигли назначенной суммы, после чего ввели второй подушный налог. И тогда крестьяне уже взялись за оружие и восстали против правительства, но не короля, так как ему было 14 лет. А король красавчик, в 14 лет подавил бунт и отменил крепостное право. Да и вообще Ричард III был реально хорошим королем, вся эта клевета на него пошла от аристократии, которая его ненавидела. Потому что он действовал в интересах народа, а не аристократии.
Учреждена Папой Иннокентием 3м в 1215 году (за 2 века до Возрождения и прямо в начале описываемого временного промежутка). Чтобы упорядочить борьбу с ересями, которые в это время захлестнули Европу (особенно север Италии). К слову, создание инквизиции уменьшило число жертв такой борьбы.
до конца XV века церковь по большей мере была вполне адекватна
Церковь вообще была всегда вполне адекватна окружающей реальности. Но вот если «адекватна» используется как «гуманна», то в 12-14м веках в северной Италии было сожжено больше людей, чем испанская инквизизия сожгла за все время своего существования. Плюс альбигойские крестовые походы, преследования манихейской ереси, иконоборцы в Византии, тевтонская зачистка Балтики, плюс гуситские войны (чуть позже впрочем заявленного периода) и многое-многое другое.
Священники реально хотели помогать людям
Верно. Это однако не отменяет того, что под помощью можно понимать разное. В конце-концов, раскаявшийся еретик может спасти свою бессмертную душу, которая куда как дороже бренного тела.
за досуг крестьян в основном отвечала церковь
За досуг крестьян отвечали в основном крестьяне.
Какие-то у вас удивительно светлые получаются средние века. Крестьяне работают на лорда мало, священники занимаются их досугом. прямо удивительно — и чего они восставали?
Тема средневековья действительно очень интересна, но чтобы эту самую тему раскрыть ее не надо приукрашивать, она интересна именно своей сложностью и комплексностью.
Я просто был так сильно удивлен, что аж полез в 3 разных SRD, но везде нашел то, что ожидал.
На самом деле в ранних «альфа» версиях присутствовало именно такое разрешение множества противников. но после тестов на релизе от него отказались (что верно).
Я там еще нашел одну мелкую ошибку, но потом уже письмом через сайт всё вышлю.
Очень, очень сомнительно.
Пионер должен быть всем ребятам пример. Ну и так далее. На практике ситуация зачастую другая.
То есть нарушается правило равенства всех перед законом, если для джедаев свои, особые суды.
К слову, вот например попытка Квай-Гона воздействовать на разум хозяина Анакина с целью получить детали для космолета вообще-то является преступлением (мошенничеством). Но джедай делает ее настолько естественно, что становится понятно, что не в первый раз он использует Силу для по сути говоря мошенничества. И это Квай-Гон, лучший из лучших, так сказать.
Так они никого и не убивают и режут просто для того чтобы убивать и режут. Они убивают и режут либо если им так хочется, либо если они действуют эмоционально, или если им это нужно.
Так можно и сказать, что на самом деле джедаи — это узурпаторы власти, которые уничтожают прогресс и угнетают всех вокруг. Вы, вполне можете провести модуль, где это так.
Конечно, некоторые джедаи могут думать, что единственный способ справится с Ситхом — это убить его. Но, это не полтика всего ордена. И орден не отдавал никогда приказов «разыскать и уничтожить всех ситхов в галактике». Задача Джедаев — поддержание мира. Если ситхи мир нарушают — задача Джедаев вмешаться.
То что в кодексе что-то не написано не значит, что у джедаев и ситхов не имеется куча других правил и традиций, которым они следуют. Порой неписанных.
Крестьяне отдавали часть зерна сеньору, но это не налог, это рента. В средние века налог брался за определенные действия, за проход через мост, за торговлю, в некоторых городах за право ношения оружия и тд. И крестьяне этих самых налогов не платили, но платили ренту продовольствием. И в прочем ренту платили практически все, земля то принадлежит королю, и за то что ты владеешь каким то куском земли или зданием, ты платишь ренту сеньору. Сеньоры не платили ренты, но они обязаны были обеспечил короля армией и вооружением в случае чего.
Вы считаете это ненормальным смотря с позиции нашего мира. Мир Стар Варсов — не наш мир и Сила там — то, что существует на самом деле. А от Джедаев гораздо больше пользы, а так же они должны следовать идеалам добра, уважения к жизни, демократии и уважения к другим расам.
Собственно, насколько я помню, если джедай совершает поступок, то его судит совет джедаев. Если совет джедаев исключает его из ордена, то он автоматически попадает под юрисдикцию республики.
Пример Асоки в Войнах Клонах показателен.
Покажите мне строчку кодекса, в которой написано, что «Приоритетная задача джедаев — ликвидация ситхов» или «Те, кто носят синий световой меч, не должны пытаться решить дело сначала мирным путём и уважать жизнь, а должны заниматься ликвидацией ситхов».
Лично я такого в философии джедаев не помню.
Не зря все, кроме Винду кто пользовались Вападом пали на тёмную сторону.
Если под «отвечала» понимается организовала и оплачивала, то неверно. Если «следила за календарем» и «большинство праздников были связаны с религией», то да.
Ага, в основной период посева и сбора урожая. Ну и не могли по собственной воле покинуть. Налоги платили — собственно зерном и платили + зачастую лорды устраивали на своих землях монополию на скупку зерна, что приводило к возможности (для лорда) назначать за крестьянское зерно любые цены.
Зависит от того с чем сравнивать. В целом в Англии процент серфов среди крестьян был меньше, чем во Франции и уровень жизни крестьян несколько выше, тем не менее, считать это хорошим уровнем жизни сложно — голод всегда был неподалеку.
Тогда они восстали en masse. Более мелкие восстания были вполне себе частым явлением.
Shea said: «I know how you feel. Travelling through Faerie is just one damned encounter after another.» His two narrow escapes in one day had left Shea feeling like a damp washcloth.
Chalmers mused: «It is logical that it should be so. The Faerie Queene indicates that this is a world wherein an endless and largely planless concatenation of encounters are a part of the normal pattern of events — Merciful Heavens, another one! What’s that?»
Церковь вообще была всегда вполне адекватна окружающей реальности. Но вот если «адекватна» используется как «гуманна», то в 12-14м веках в северной Италии было сожжено больше людей, чем испанская инквизизия сожгла за все время своего существования. Плюс альбигойские крестовые походы, преследования манихейской ереси, иконоборцы в Византии, тевтонская зачистка Балтики, плюс гуситские войны (чуть позже впрочем заявленного периода) и многое-многое другое.
Верно. Это однако не отменяет того, что под помощью можно понимать разное. В конце-концов, раскаявшийся еретик может спасти свою бессмертную душу, которая куда как дороже бренного тела.
За досуг крестьян отвечали в основном крестьяне.
Какие-то у вас удивительно светлые получаются средние века. Крестьяне работают на лорда мало, священники занимаются их досугом. прямо удивительно — и чего они восставали?
Тема средневековья действительно очень интересна, но чтобы эту самую тему раскрыть ее не надо приукрашивать, она интересна именно своей сложностью и комплексностью.
На самом деле в ранних «альфа» версиях присутствовало именно такое разрешение множества противников. но после тестов на релизе от него отказались (что верно).
Я там еще нашел одну мелкую ошибку, но потом уже письмом через сайт всё вышлю.