Мы отчаянно тупили, ВООБЩЕ НЕ ПОШЛИ в ту сторону, где лежали нужные нам улики, и в итоге, кажется, не придумали ничего лучше «дождёмся, когда монстры найдут нас сами».
Может у меня игроки такие смышленые были, но честно говоря приключение довольно прямолинейное, чтобы там можно было прям затупить) Они, разве что, чуть в башню не пошли крыс бить, но в последний момент забили.
Ыыы, я этот модуль играл. Мы отчаянно тупили, ВООБЩЕ НЕ ПОШЛИ в ту сторону, где лежали нужные нам улики, и в итоге, кажется, не придумали ничего лучше «дождёмся, когда монстры найдут нас сами». В итоге нескольких жителей деревни спасти от зохавывания тыквомонстром не успели, а мой персонаж заработал ПТСР и тыквофобию.
Всё-таки ловушки, представляющие собой машины Голдберга, видимо, неискоренимы. (Хотя, может, основное назначение этой ловушки — собирать лайки и транслировать записи на местный Кристалболтуб, а что случится с возможными ворами — вопрос десятый).
Впрочем, здесь, моё ИМХО, стоит остановиться подробнее. Именно на хронологии.
Местные «девяностые» (здесь их называют «пятилеткой позора») были чуть раньше и гораздо жестче наших девяностых. Тут плохое происходило не только на территории бывшего СССР, но и по всему миру, и быстро пошло крещендо от плохого к ужасному. Собственно в те времена будущее виделось то как типичный WOD («за пять минут до конца света»), когда вещи вроде подобных культов уже никого не удивляют, либо (в лучшем случае) как типичный же CP2020.
Однако это было скорее самым тёмным часом перед рассветом. И причины такового помимо совсем уж мистических козырей в рукаве заключаются ещё и в том, что сильно пережатая пружина просто лопается, а от души закрученным гайкам срывают резьбу. И когда ситуация опускается ниже некоего совсем плохого уровня, «внезапно» становятся доступны варианты, которые даже не рассматривались ранее. Вроде того что в игру с террором можно играть вдвоём, а с той же распустившейся мафией общаться по филлипинскому варианту.
Иными словами, если в предыдущей части марлезонского балета зло творилось «по Десаду», против заведомо не имеющей возможности дать отпор добродители, то в ходе такого трешака все условно добрые обзавелись оружием и опытом его практического применения. На этом месте карта у плохишей идти резко перестала.
Что оказалось очень к месту в новом мире внезапно пробудившихся паронормальных явлений. Когда у типичного «пережившего» гражданина в квартире заводится полтергейст — это ведь неизвестно кому хуже в итоге. Может статься что и «полтергейсту».
Поэтому в целом да, ощущение плюс-минус такое и предполагалось, но не как какая-то фишка, а как само собой разумеющееся. Что должны испытывать партийцы, обнаружившие следы того самого культа уже в более благополучных временах действия сеттинга? Именно это легкое недоумение по поводу столь чудовищной и какой-то непролазной злодейской глупости — мол «дядь, ну ты чего, совсем ку-ку? На кладбище захотелось?».
Ангелы и демоны унаследовали магические искусства от древней цивилизации, поэтому никакой особой техникой они не пользуются. А с технологиями древних мы в первую очередь новой редакции добавили разнообразных механических стражей, с которыми можно столкнуться в древних руинах, а также ловушки разной степени коварности)
В целом я примерно понимаю почему так. Последний — это такой «привет из прошлого» местной эпохи трешака и кризиса, когда отдельные города пустели и там вполне могло творится и не такое. Действие же сеттинга разворачивается уже «после», когда порядок немного навели, хоть и не везде. Отсюда чисто стилистические развороты. В новом мире такая простота нравов («хочу и всё тут») быстро приводит к логическому концу, и очень нехорошему.
Собственно, то же самое можно было бы сказать и про ранние девяностые где-то из нашего 1998 года. «Психологически» я ориентируюсь на плюс-минус эту дату в плане ощущения мира.
А вообще, конечно, приятно, когда рецензенты подмечают в целом те черты, которые и планировались, но не были оговорены явно; хоть и с весьма интересных сторон.
А мне последний показался каким-то уж больно выбивающимся из стиля и простоватым в смысле идеи. Хотя, может, его использовать удобно, тут проверять надо.
А технологии древних в этот перечень входят? Да и узнать про технологии используемые демонами и ангелами тоже очень интересно (должны же они сохранить хоть часть наследия древней цивилизации).
Вот мой вариант из нашего телеграм-чата:
Такэо убивает Освальда, пока тот дежурит. Тесей замечает Такэо ранее, чем тот успевает его убить. В бою Такэо погибает, а Тесей ранен. Тем временем Шади сдает Кирану, потому что его обещают отпустить. К сожалению его обманывают, поэтому парень мертв сразу, как предоставил информацию о девушке в шкафу. Начинается облава. Кирану находят и убивают в шкафу, полуживого Тесея находят и убивают у заднего входа.
А черт его знает.
На мой взгляд значительная часть зависит от разговора Шади с Настоятелем и конечным разрешением конфликта. В любом из вариантов ему не позавидуешь, но есть шанс что всех злодеев перебьют, а он останется у родной конюшни :)
P.s. Я исполняю за мередина- Шади и в прошлом за Кобла.
Я AВ не смотрел, потому это с моей стороны будет уже теоретизирование. Почему они захотели сделать такую реализацию — надо спрашивать у авторов, благо тут кто-то из них отвечает.
Могу, в принципе, придумать несколько вариантов: например, чтобы регулировать количество таких сцен — дабы каждый злодей не имел привычку хватать заложников, и сцена с дамой была запоминающимся моментом, а не рутиной.
А что до разрухи — тут вывод, кажется, неправильный. Когда все идеально синхронизированы, вообще никаких правил не надо, да. С этим не спорю. Но в реальности это не значит, что правила не нужны, хотя бы потому что идеально согласованы все не бывают. В реальности правила должны помогать одинаково настроиться и по возможности разгружать участников в типовых ситуациях.
А зачем тогда для этого ведущему тратить какой-то ресурс? Ну то есть тогда у нас будет картина, когда один участник думает «что же делать, надо срочно отвлечь злодея!», а второй «пофиг, у мастера нет ресурса на такой фокус» или «нет смысла что-то придумывать, у мастера ресурс есть». Сильно лучше?
Разруха, тут, как говорил небезызвестный профессор, не в клозетах (правилах), а в головах.
Неожиданный поворот. Может я что-то пропустил из истории персонажа, но вроде бы не было предпосылок для Такэо так подставлять группу, да ещё при этом продолжать участвовать в изначальном плане.
Местные «девяностые» (здесь их называют «пятилеткой позора») были чуть раньше и гораздо жестче наших девяностых. Тут плохое происходило не только на территории бывшего СССР, но и по всему миру, и быстро пошло крещендо от плохого к ужасному. Собственно в те времена будущее виделось то как типичный WOD («за пять минут до конца света»), когда вещи вроде подобных культов уже никого не удивляют, либо (в лучшем случае) как типичный же CP2020.
Однако это было скорее самым тёмным часом перед рассветом. И причины такового помимо совсем уж мистических козырей в рукаве заключаются ещё и в том, что сильно пережатая пружина просто лопается, а от души закрученным гайкам срывают резьбу. И когда ситуация опускается ниже некоего совсем плохого уровня, «внезапно» становятся доступны варианты, которые даже не рассматривались ранее. Вроде того что в игру с террором можно играть вдвоём, а с той же распустившейся мафией общаться по филлипинскому варианту.
Иными словами, если в предыдущей части марлезонского балета зло творилось «по Десаду», против заведомо не имеющей возможности дать отпор добродители, то в ходе такого трешака все условно добрые обзавелись оружием и опытом его практического применения. На этом месте карта у плохишей идти резко перестала.
Что оказалось очень к месту в новом мире внезапно пробудившихся паронормальных явлений. Когда у типичного «пережившего» гражданина в квартире заводится полтергейст — это ведь неизвестно кому хуже в итоге. Может статься что и «полтергейсту».
Поэтому в целом да, ощущение плюс-минус такое и предполагалось, но не как какая-то фишка, а как само собой разумеющееся. Что должны испытывать партийцы, обнаружившие следы того самого культа уже в более благополучных временах действия сеттинга? Именно это легкое недоумение по поводу столь чудовищной и какой-то непролазной злодейской глупости — мол «дядь, ну ты чего, совсем ку-ку? На кладбище захотелось?».
Собственно, то же самое можно было бы сказать и про ранние девяностые где-то из нашего 1998 года. «Психологически» я ориентируюсь на плюс-минус эту дату в плане ощущения мира.
А вообще, конечно, приятно, когда рецензенты подмечают в целом те черты, которые и планировались, но не были оговорены явно; хоть и с весьма интересных сторон.
Такэо убивает Освальда, пока тот дежурит. Тесей замечает Такэо ранее, чем тот успевает его убить. В бою Такэо погибает, а Тесей ранен. Тем временем Шади сдает Кирану, потому что его обещают отпустить. К сожалению его обманывают, поэтому парень мертв сразу, как предоставил информацию о девушке в шкафу. Начинается облава. Кирану находят и убивают в шкафу, полуживого Тесея находят и убивают у заднего входа.
На мой взгляд значительная часть зависит от разговора Шади с Настоятелем и конечным разрешением конфликта. В любом из вариантов ему не позавидуешь, но есть шанс что всех злодеев перебьют, а он останется у родной конюшни :)
P.s. Я исполняю за мередина- Шади и в прошлом за Кобла.
Могу, в принципе, придумать несколько вариантов: например, чтобы регулировать количество таких сцен — дабы каждый злодей не имел привычку хватать заложников, и сцена с дамой была запоминающимся моментом, а не рутиной.
А что до разрухи — тут вывод, кажется, неправильный. Когда все идеально синхронизированы, вообще никаких правил не надо, да. С этим не спорю. Но в реальности это не значит, что правила не нужны, хотя бы потому что идеально согласованы все не бывают. В реальности правила должны помогать одинаково настроиться и по возможности разгружать участников в типовых ситуациях.
Разруха, тут, как говорил небезызвестный профессор, не в клозетах (правилах), а в головах.
Да, он потерял почти все и работал за гроши, да, ему помогла Кирана и он согласился ей помочь
Но для него подобное было низким убийством и потому он саботировал план.