Ты зачем-то сам приписываешь собеседнику «преисполненность и возвышенность», а потом возмущаешься, что он недостаточно преисполнен. Я считаю сентенции вида «все жыды/литературоведы/верующие/люди с не таким как у меня литературным вкусом — недолюди/садисты/христопродавцы» таким же переходом на личности, как и прямое оскорбление и стесняться в разговоре с дегенератом, который подобными ярлыками разбрасывается желания не имею. Что до «звать модераторов», то они и на откровенный шитпостинг с троллингом не реагируют, куда уж тут говорить про переход на личности. Арриса вон и от минусов-то крючит, как черта от ладана, а то не дай бог люди покажут мудаку что он по их мнению мудак.
Ну, выскажу свою позицию.
Переход на личности цепляет мне глаз.
Абстрактные рассуждения приминительно к абстрактным группам людей — нет.
Если уж тут все такие преисполненные и возвышенные, то зачем опускаться до перехода на личности? А если опускаетесь, то не обвиняйте других, что это они вас опускают.
Я могу быть не согласен с мнением очень многих в комментариях, при этом там может содержаться информация, которую я сочту полезной. Не хотелось бы спотыкаться о прицельную грубость.
Если кого-то из пользователей не устраивает манера общение другого пользователя можно:
1) Сообщить ему именно об этом, что форма выражения мыслей вам неприятна.
2) Звать модераторов, если считаете, что проблема достаточно серьезно.
Если же вместо рациональных действий в ход идут «обзывалки», то вы точно уверены, что чем-то лучше?
Угу, только неочевидно, кому больше понадобится канализация. Обычно, происходит так, что в канализации приходится прятаться силам самообороны, чтобы уберечься от персонажей игроков.
У меня вообще есть интуитивное ощущение, что практически невозможно сбалансировать «тактическую миниигру» так, чтобы primary heal был не субоптимальным, но опциональным — обычно получается, что или лучше взять ещё одного визарда, или без медика из дома не выходим и сбор партии начинается с него.
— мы играем в GURPS, идеалы оцифрованы через соответствующие черты, вроде Рыцарского кодекса чести. Нарушать рыцарский кодекс чести не очень выгодно, т.к. придётся выкупать эту черту.
Даже в гурпсе не все сводится к оцифрованным недостаткам и преимуществам. Недавно водил короткое приключение по Action. ИП перестреляли всех агресивных, договорились со всеми договроспосбными, добились заявленных целей. Но сделали это с такими моральными потерями, что «победой» я бы это не назвал.
Отмечу что да, я не знаю, кто все эти люди. Но если ты считаешь необходимым на них сослаться в контексте обсуждения, ты можешь просто в двух словах описать, кто они и почему они важны для обсуждения.
НРИ не обязательно похожи на приключенческую литературу, которая нравится мне. Вообще, у приключенческой литературы зачастую другие сильные стороны, чем у приключенческих НРИ.
Но мы всегда можем попытаться заимствовать удачные приёмы из аналогичного жанра в литературе, аниме или другом виде искусства.
А зачем оскорблять лично, если можно смешать с дерьмом разом максимально широкую группу людей, в которую входит и конкретный собеседник? Ты без иронии считаешь, что сказать, например, условному Рабиновичу «ты жидовская морда и мудак» это переход на личности и плохо, а сказать ему же «евреи нелюди и их надо жечь в печах» это нормальный способ вести разговор?
Да, это хорошее уточнение. Но тут мы упираемся в то, что лично я не представляю себе приключенческой литературы без «The Tale of Satampra Zeiros», «The Door to Saturn» или «The Weaver of the Vault», а flannan не представляет себе (и не хочет представлять), кто все эти люди.
Получается "… примерно так же, как в приключенческой литературе, которая нравится мне, flannan 'у". И дальнейший разговор уже невозможен без апелляции к личности собеседника, потому что сам аргумент сконструирован на основе личных предпочтений и кругозора одной из сторон. Ну, а высказываемая позиция «если чьи-то вкусы не совпадают с моими, значит, это больной на голову нелюдь» только добавляет чада кутежа.
А наш герой не разменивается на личности и записывает в упырей, садистов и нелюдей, подлежащих уничтожению с подобающим размахом, например, всех литературоведов или всех, кому по нраву мрачные концы или кто неправильный фан получает от игр.
Я сильно сомневаюсь, что существует группа ролевиков, которая сидит, пишет, переписывает, время от времени выкидывает наигранное в мусор целиком… ах да, при этом никогда не использует рандомизатор в виде кубиков или карт, а еще делает это согласно заранее обдуманному плану истории, которую они хотят получить в конце концов.
Переход на личности цепляет мне глаз.
Абстрактные рассуждения приминительно к абстрактным группам людей — нет.
Если уж тут все такие преисполненные и возвышенные, то зачем опускаться до перехода на личности? А если опускаетесь, то не обвиняйте других, что это они вас опускают.
Я могу быть не согласен с мнением очень многих в комментариях, при этом там может содержаться информация, которую я сочту полезной. Не хотелось бы спотыкаться о прицельную грубость.
Если кого-то из пользователей не устраивает манера общение другого пользователя можно:
1) Сообщить ему именно об этом, что форма выражения мыслей вам неприятна.
2) Звать модераторов, если считаете, что проблема достаточно серьезно.
Если же вместо рациональных действий в ход идут «обзывалки», то вы точно уверены, что чем-то лучше?
НРИ не обязательно похожи на приключенческую литературу, которая нравится мне. Вообще, у приключенческой литературы зачастую другие сильные стороны, чем у приключенческих НРИ.
Но мы всегда можем попытаться заимствовать удачные приёмы из аналогичного жанра в литературе, аниме или другом виде искусства.
Я не вижу смысла встревать в драку, где кидаются грязью, если не готов замараться сам. Лично мне мараться не особо нравится.
Получается "… примерно так же, как в приключенческой литературе, которая нравится мне, flannan 'у". И дальнейший разговор уже невозможен без апелляции к личности собеседника, потому что сам аргумент сконструирован на основе личных предпочтений и кругозора одной из сторон. Ну, а высказываемая позиция «если чьи-то вкусы не совпадают с моими, значит, это больной на голову нелюдь» только добавляет чада кутежа.