Хорроровая механика — это очень сложное дело. Даже в Равенлофте все эти броски на страх и ужас работали вкривь и вкось. В конце-концов, мы вообще от них отказались.
Героический, в том плане что щемиться от монстров и убегать конечно можно, но это будет уже чуть-чуть другая игра.
что несколько не вяжется с самим понятием «хоррора», хотя, конечно, мы можем трактовать его по-разному.
И, учитывая жанр, выбранная система вызывает некоторое недоумение.
МВД — это очень, простите за упрощение, «механическая» система: прагматичная, разумная, внимательная к деталям, которая заставляет игрока (ИМХО, спорно, знаю) все-таки концентрироваться на цифрах и параметрах, а не на эмоциях, без которых хоррор — пустой звук.
О! Славно, я хотел бы присутствовать на открытии.
Что до развлечений — мне хватило бы выступления создателя с речью «что это и как это будет работать» и живого общения с пришедшими (заодно, увидимся с кем-то из имажинарцев). Впрочем, люди любят развлекалово: настолки, крокодил, мафия и т.д.
А еще (это уже не вопросы и мысли) клич: если на Имке есть проживающие в Петербурге, не смущающиеся водить новичков мастера, которым неожиданно захотелось приобщится и стать частью чего-то полезного для комьюнити… Думаю вы уже догадались-)
Пока, честно говоря, не понятно в чем хоррор-то? Чем мастер собирается пугать игрока? Можно ли привести референсы?
Хотелось бы четче понимать, с каким типом ужаса нам придется иметь дело? Кто герои?
Исключительно в качестве примера. Кланвилль 3 — это готический-хоррор, где самое страшное, это атмосфера надвигающегося кошмара, древние проклятья и стремительно разложение загнивающей империи. Страшно игрокам будет потому, что против них действуют оккультные и ктулхианские силы, а бэкграундом является «террористическое царство революции». Бог в Кланвилле есть, но это темный демиург, сознательно обрекший свои создания на муки. Друзей у героев, фактически нет, потому что любой товарищ может оказаться и не человеком вовсе. Да и сами герои не подарок: потерявшие все аристократы, религиозные фанатики и политические радикалы. Действие, ясно понятно, развивается в готических особняках, древних крепостях и разрушаемых ветрами доисторических кладбищах (ну и в лабиринтах феодальных городов). Референсами являются книги де Сада, Анна Радклифф, Пуппи Аватти, «Видок» и готические романы первой половины XIX века.
Однако, соглашусь с Гарретом — а верно ли назван жанр?
Хоррор ли?
Прагматичный подход. Не хоррор.
и
что несколько не вяжется с самим понятием «хоррора», хотя, конечно, мы можем трактовать его по-разному.
И, учитывая жанр, выбранная система вызывает некоторое недоумение.
МВД — это очень, простите за упрощение, «механическая» система: прагматичная, разумная, внимательная к деталям, которая заставляет игрока (ИМХО, спорно, знаю) все-таки концентрироваться на цифрах и параметрах, а не на эмоциях, без которых хоррор — пустой звук.
Тем не менее, я желаю Вам успехов.
Для D&D он ИМХО несколько сложен и слишком слабый дает эффект при слишком больших минусах (ослепнешь на один глаз).
Что до развлечений — мне хватило бы выступления создателя с речью «что это и как это будет работать» и живого общения с пришедшими (заодно, увидимся с кем-то из имажинарцев). Впрочем, люди любят развлекалово: настолки, крокодил, мафия и т.д.
Хочу опять предложить устроить стол с обменом дайсами. Без коммерции.
У меня есть лишние, которые я хотел бы обменять.
Обсудим.
Второе сердце черной свиньи.
Простите.
Хотелось бы четче понимать, с каким типом ужаса нам придется иметь дело? Кто герои?
Исключительно в качестве примера. Кланвилль 3 — это готический-хоррор, где самое страшное, это атмосфера надвигающегося кошмара, древние проклятья и стремительно разложение загнивающей империи. Страшно игрокам будет потому, что против них действуют оккультные и ктулхианские силы, а бэкграундом является «террористическое царство революции». Бог в Кланвилле есть, но это темный демиург, сознательно обрекший свои создания на муки. Друзей у героев, фактически нет, потому что любой товарищ может оказаться и не человеком вовсе. Да и сами герои не подарок: потерявшие все аристократы, религиозные фанатики и политические радикалы. Действие, ясно понятно, развивается в готических особняках, древних крепостях и разрушаемых ветрами доисторических кладбищах (ну и в лабиринтах феодальных городов). Референсами являются книги де Сада, Анна Радклифф, Пуппи Аватти, «Видок» и готические романы первой половины XIX века.