• avatar Nalia
  • 0
Мармелад? Слишком слабая зубная эмаль.
Чехов? Слишком слабые нервы. Чехова я могу читать только под валерьянкой. Иначе начинаю рыдать и орать, что жизнь не имеет смысла.
Всё что напечатано — было заранее, но без особой проработки.
В результате, ситуация несколько поменялась во время игры, а пресловутый злодей вообще сменился, ибо игроки пошли по радикально неверному пути расследования (я снимаю с них ответственность за это, был сложный момент вне игры. который сбил всех с настроя на добрый час и существовало недопонимание), но настолько крутому, что я решил им подыграть. Сегодня у меня есть «предположение», кто убийца, но если они выдадут что-то настолько же крутое, то посмотрим.
Если честно, то я вообще не понимаю необходимости навязываемой современному обществу обязательной системы полярных оценок в отношении исторических деятелей. Почему (я не адресую этот вопрос индоктринированным персонажам) нельзя рассматривать исторического деятеля в контексте его эпохи и окружения (наподобие того, как это делает Драгомир выше или Налия ниже), а не пытаться увязать его со спущенной сверху идеологизированной картинкой вопреки истории, логике и здравому смыслу?
  • avatar Nalia
  • 1
Ну, у каждого человека есть свои больные мозоли, на которые лучше не наступать. Надо брать пример с Геральта с Йорветом-- вот уж кто идеологические противники, а всё равно становятся при определённом раскладе приятелями, потому как оба взрослые люди, не желающие лишний раз давить на больные места друг друга.
Насколько я понимаю, это очень сложная тема в американской культуре. У Густава Хэсфорда в «Бледном Блупере» ветеран Вьетнама противопоставляет себя федеральному правительству именно как потомок конфедератов. С одной стороны, американцы стоят за свою федерацию и прививают это своим детям. С другой стороны, конфедератские мотивы и Права Штатов тоже часто проскакивают. я не знаю, могу ли я подобрать этому аналог в нашей культуре.
Я сам не фанат Сталина, а избирательность памяти и нежелание видеть бревно в своём глазу считаю величайшим злом, но такая резкая критика марксизма на фоне отсутствия критики капитализма вынуждает меня стучать по клавишам.
В наши дни уже опасно писать про альтернативную идеологию. МизулИна бдит!
Понятно. Бывает.
Но ты же уже посмотрела концовку и уже испортила впечатление. Можно и поиграть.
Ты же меня этим уже подлавливал! =_= И я сомневаюсь, что Налия любит мармелад или Чехова.
В одном сантиметре листа А4, примерно час пути.
Хороший вариант масштаба. Как я не догадался так сделать? :)

Вообще здорово. Такой набор «необходимого и достаточного». А сам детективный сюжет был подготовленный или тоже формировался в процессе?
Так вот, там есть такие персонажи, как «хаски». Помимо самых примитивных, созданных принудительным насаживанием человека/инопланетянина на колдунский раздвижной кол, изредка встречаются прошаренные хаски, порожденных добровольным систематическим взаимодействием жертвы с артефактами Жнецов. Такие персонажи — их называют еще «индоктринированными» — иногда достаточно долго сохраняют видимость осознания себя как личности и наличия собственных мотивов, отличных от мотивов Жнецов. Так вот, о чем это я… ахх да, ИМХО, не слишком разумно спорить с индоктринированным.
>«Средневековый сыск — это доносы и пытки» — это, конечно не совсем так
Забавы ради погляди фильм про французского сыщика Николя ле Флока. У него все подчиненные были уверены в том, что сыск это как раз пытки и немного доносов. Ле Флок как бы не совсем согласен, но ведь эффективно, блин…
Да ты прав. Erling с какого-то перепугу начал их сравнивать и я слегка попался.)
Touche
Дело в том, что ты говоришь о людоедской сущности коммунизма и фашизма, ссылаясь на то, что в нелюдоедской ипостасти их не существовало. Если ты считаешь, что я тебя запутал — ладно, давай возьмём капитализм с той надстройкой, при которой ты противопоставляешь его коммунизму. И в итоге мы видим, что это такая же мечта, как нелюдоедский, отрицаемый тобой коммунизм. А в реальности капитализм с либеральной надстройкой крови пролил не меньше.
Идеология всё равно будет та, которую заложит автор/авторы, а не та, которую выберут на Имажинарии как единственно верную. Плюс, отечественные ролевые книги, неожиданно, могут быть совсем не про Россию и не про её историю.
Это они при учителе все такие правильные, а ночью надевают белеые балахоны, жгут кресты перед домами негров и поют

Oh, I wish I was in the land of cotton,
Old times there are not forgotten,
Look away, look away, look away Dixie Land.
  • avatar Nalia
  • 1
Йеп. Кроме третей части. Посмотрела концовку на ютубе и поняла, что не хочу портить себе впечатление от первых двух.
  • avatar Nalia
  • 2
Дак разве это уродство? С точки зрения гуманизма и прочего-- конечно, да. А с точки зрения международной грызни-- как раз преимущество. Там гуманизм не работает, политика-- дело грязное и людоедское. ) Другое дело, что совок оказался слишком хлипким. Вот это реальный недостаток.
Лазарь, я не считаю сей холивар бессмысленным. На самом деле данный спор не про политику, он про ту идеологию, которая должна быть в отечественных ролевых книгах, потому что проекты про историю России неизбежно будут появляться и вызывать все новые и новые споры.
Цивилизованный мир — это фикция.

Точно. Спасибо, мне все понятно. Всего хорошего)