Ну, глубинны тропы и Тень я бы не назвал криповыми. Вырезанынй эльфинаж был для меня скорее не страхом, а желанием надавать по щее тем кто это сделать.
Страшное будущее мне скорее запомнилось поведением Лилианы.
Подумалось, еще… Может быть, тебе просто вестерн поводить? И чуть-чуть мистики/альтернативной истории сверху, если нужно? Можно ведь задавать все эти вопросы и без призрачной скалы и картёжников. На реальных исторических примерах. Взять бы, к примеру, тот же динамит.
В третьей части — ну совсем уж инфернальное. Точнее даже так. Если сравнивать с DL, то Корифей — это Ворон.
Но все началось с обычного «Эхей, мы сильные, пойдем ка сходим к Богам».
Увы, Ворону до Корифея-- как до луны пешком. Потому как в Вороне ничего человеческого уже не осталось, а в Корифее-- осталось.
И магистры попёрлись в Златой Град потому, что искали истину. Искали свет. (это можно понять из «Наследия», из слов Корифея; то есть цель у них была высокая) У них были не такие меркантильные мотивы, как говорит церковь.
А зачем обязательно показывать именно на данных антогонистах? Даже в случае с реконнерами — они же в принципе не вмешиваются неспоредственно.
Да потому что реконнеры с антагонистами уже будут фальшивой нотой в таком случае. И их либо переделывать, либо замалчивать. А если хочешь отводить что-то эпичное, замолчать не выйдет, только переделка.
Не совсем справедливо, потому что в игре есть очень криповые моменты. Вырезанный эльфинаж и глубинные тропы в ДАО, Тень и страшное будущее в ДАИ. Причём серо-серая мораль никуда не девается и в эти моменты.
В третьей части — ну совсем уж инфернальное. Точнее даже так. Если сравнивать с DL, то Корифей — это Ворон.
Но все началось с обычного «Эхей, мы сильные, пойдем ка сходим к Богам».
Так я это понимаю. ) Но это не совсем то, что мне хочется в подобном анатураже. Хочется, чтобы ужасти были не целью, а средством показать какие-то грани национального менталитета и вообще человеческой натуры.
А зачем обязательно показывать именно на данных антогонистах? Даже в случае с реконнерами — они же в принципе не вмешиваются неспоредственно.
В сеттингах по DL атмосфера изначально страшная (пусть иногда и пальповая страшилка, например, Лос Диаблос). А Dragon Age-- я ж говорю-- почва такая благодатная, а в итоге всё выруливает на обычную серую мораль.
Хочется, чтобы ужасти были не целью, а средством показать какие-то грани национального менталитета и вообще человеческой натуры.
Но, вообще, ничего из того, о чем ты рассказываешь не выглядит слишком сложным, для того, чтобы сделать это именно в твоей игре. Ну и что, что Deadlands — в большей степени аттракцион, чем игра, которая ставит серьёзные жизненные вопросы (в твоих глазах)? Бывает. Позови игроков, предложи им своё видение и сделай им такую игру, какую хочешь. В антураже Deadlands или чего-то еще — тут уж на твое усмотрение.
Люди хотели сделать ужастик и они его сделали.
Мир — несправедлив. Смирись с этим и попытайся сделать его лучше, маршалл.
В сеттингах по ДнД атмосфера изначально сказочная (пусть иногда и страшной сказки, например, Равенлофт). А тут-- я ж говорю-- почва такая благодатная, а в итоге всё выруливает на обычный ужастик.
Ну так Лос-Диаблос их убивают же, а не развращают. Никто не мешает сделать что-то наподобие, но с развращением.
Ну так никто не мешает мне выкинть реконнеров, верно? ) Я лишь сетую на то, что в оригинальном сеттинге, выходит, могучее тело при протвостоянии жнецам важнее какой-то просвещённой души или чего-то вроде.
То есть, наверное да, может Корифей, когда был еще просто магистром — был няшечкой и все такое, но на момент Драгон Ейджа — он уже гнилой антагонист.
Далеко не гнилой. Нет, он уже давно перешёл черту невозвращения, но вместе с тем он не какое-то инфернальное зло. Он-- глубоко верующий человек, который утратил веру, увидел, что богов нет, и пытается переделать мир, чтобы в нём не было места веры в богов. Корифей-- очень сложный комок ненависти, боли, отчаяния, веры, высокомерия и чёрт знает чего. И это видно.
Фишка в том, что знание о том что антагонист — антагонист, есть только у мастера. Для игроков как раз таки сначала все выглядит, как будто антагонисты за добро и справедливость и все делают на благо других. Игра в большей степени состоит в том, чтобы понять настоящий источник угрозы.
Так я это понимаю. ) Но это не совсем то, что мне хочется в подобном анатураже. Хочется, чтобы ужасти были не целью, а средством показать какие-то грани национального менталитета и вообще человеческой натуры.
Ну так спасаются-то не потому, что они добрые или нравственные, а потому, что у них боевые способности прокачаны.
Ну так Лос-Диаблос их убивают же, а не развращают. Никто не мешает сделать что-то наподобие, но с развращением.
все антагонисты либо сначала гнилыми были,
Ну да. На то они и самые главные, самые преданные слуги жнецов. Как Корифей.
То есть, наверное да, может Корифей, когда был еще просто магистром — был няшечкой и все такое, но на момент Драгон Ейджа — он уже гнилой антагонист.
Антагонист, который вызывает сочувствие, интереснее того, который не вызывает. Если мы сразу знаем, что он продал душу и прочая, то интересно только то, сколько динамита нужно купить, чтобы отправить его на тот свет (и выкинуть бросок на храбрость при этом, да).
Фишка в том, что знание о том что антагонист — антагонист, есть только у мастера. Для игроков как раз таки сначала все выглядит, как будто антагонисты за добро и справедливость и все делают на благо других. Игра в большей степени состоит в том, чтобы понять настоящий источник угрозы.
Тот же главный ученый, Гримм, Лакруа и так далее. Единственное исключение — это Стоун, но на то он и смерт во плоти.
Это было бы так, если бы Лос Диаблос просто приходили, показывали пальцем и ты вставал мертвяком. Так как против Лос диаблос все-таки можно спастись (А на чего приключенцам мозг?), то говорить о том, что они становятся злом только потому что так хотят жнецы — нельзя.
Ну так спасаются-то не потому, что они добрые или нравственные, а потому, что у них боевые способности прокачаны.
Ну так, зло и не должно быть привлекательным в его истинном обличье. На то оно и зло. И, опять же, власть и черная магия — они достаточно сильно развращают сами по себе. Особенно черная магия. И чем больше ты ей пользуешься, тем чернее ты становишься.
Если брать тот же Драгон Ейдж, то там есть свой аналог — красный лириум. И множество храмовников оставшиеся за кадром, которые были подкуплены легкой силой.
Так покажите, как развращает! А то такое ощущение, что все антагонисты либо сначала гнилыми были, либо у них кто-то в голове сюжетный переключатель нажал-- и всё, готово. В Ейдже падение значимых фигур-- и Мередит, и Самсона-- показано и объяснено. Плюс ещё через записки можно понять, что толкало обычных храмовников принимать красный лириуим, и это далеко не всегда лёгкая сила.
Наоборот. Он хочет власти, поэтому он продал свою душу за нее. И, большинство людей, будь у них такая возможность поступили бы так же. Легкая сила, возможность самоутвердится за счет других и так далее. А за все нужно платить.
И это слишком проооосто.
А почему антагонисты, продавшие свою душу обязательно должны вызывать сочувствие?
Антагонист, который вызывает сочувствие, интереснее того, который не вызывает. Если мы сразу знаем, что он продал душу и прочая, то интересно только то, сколько динамита нужно купить, чтобы отправить его на тот свет (и выкинуть бросок на храбрость при этом, да). Или где найти яйцо, в котором спрятана смерть этого конкретного антагониста.
Я в том смысле, что зачем менять уже написанное, если можно придумать и дописать то, чего еще там нет?
Так это написанное мешает. Как я покажу чёрно-серую или серо-серую мораль, когда в сеттинговых материалах мораль преимущественно чёрно-белая?
В общем. Если я и возьмусь водить мёртвые земли, то это будут несколько неправильные мёртвые земли. Потому что правильные слишком напоминают «ужас аркхема» в других декорациях.
Потому что, выходит, можно просто стать злом, потому что этого хотят жнецы.
Это было бы так, если бы Лос Диаблос просто приходили, показывали пальцем и ты вставал мертвяком. Так как против Лос диаблос все-таки можно спастись (А на чего приключенцам мозг?), то говорить о том, что они становятся злом только потому что так хотят жнецы — нельзя.
Тем более, Лос диаблос нападают только на ну очень удачливых и сильных персонажей, которые расстроили огромное количество планов жнецов, что показывает исходящую от них угрозу.
Если было бы так, как ты сказала, то Лос Диаблос просто бы ходили и пожирали каждого встречного.
В частности, антагонистов, у которых «своя правда».
Ну так, зло и не должно быть привлекательным в его истинном обличье. На то оно и зло. И, опять же, власть и черная магия — они достаточно сильно развращают сами по себе. Особенно черная магия. И чем больше ты ей пользуешься, тем чернее ты становишься.
Если брать тот же Драгон Ейдж, то там есть свой аналог — красный лириум. И множество храмовников оставшиеся за кадром, которые были подкуплены легкой силой.
Причина: он хочет власти, потому что он-- плохой злой чёрный маг.
Наоборот. Он хочет власти, поэтому он продал свою душу за нее. И, большинство людей, будь у них такая возможность поступили бы так же. Легкая сила, возможность самоутвердится за счет других и так далее. А за все нужно платить.
И всё. В нём нет ничего, что могло бы вызвать сочувствие или понимание. Вот если бы ему хотя бы прилепили мотив «Я верю в прогресс, он сделает человечество счастливее, и ради этого я не должен гнушаться никакими средствами!», было бы уже интереснее.
А почему антагонисты, продавшие свою душу обязательно должны вызывать сочувствие? В смысле, желание личной власти и могущества, пусть даже выращенная из детский фобий, страхов и травм — это гораздо более встречающаяся мотивация, чем «Я хочу сделать мир лучше».
Но, такие персонажи вплоне могут быть помошниками Антагонистов, присоеденившиеся к ним именно из-за этого. И которых можно переубедить. Я в том смысле, что зачем менять уже написанное, если можно придумать и дописать то, чего еще там нет?
А эти антагонисты нужны для завязки компаний по одному из регионов.
Нет, выбор у них есть. Не умирать например. Не мешать жнецам. И так далее.
Я понимаю, для чего нужны лоси. Но их концепция не согласуется с этим вот
«нет абсолютного зла, нельзя просто стать или родиться злом, можно лишь выбрать удобный и лёгкий для себя путь зла».
Потому что, выходит, можно просто стать злом, потому что этого хотят жнецы.
Ты имеешь ввиду в самом сэтинге в общем или в историях прописанных НПС?
Истории НПС-- компонент сеттинга. Поэтому да, в сеттинге в общем.
При этом изрядная часть черт сеттинга, а именно та, которую можно описать как «стимпанк с безумной наукой и толикой мистики в декорациях дикого запада»-- очень благотворная почва для разных сложных социальных конфликтов. Противоречия между югом и севером. Индейский вопрос. Меченые-- можно ли бороться со своим проклятием. Картёжники-- можно ли использовать силу духов хаоса во благо. Призрачный камень-- основа удивительных технологий, которые могут принести великое благо, но почему-то используются для разрушения.
Беда в том, что эта благодатная почва не разрабатывается. «Социалки» очень мало. Много ужастика лавкрафтианского толка-- есть козло, которое хочет превратить мир в ад (с точки зрения людей), есть его ужасные слуги, есть отважные герои, которые с оным злом боятся, ужасаясь в процессе. Хотелось бы чего-то посложнее. В частности, антагонистов, у которых «своя правда». А то на кого в этом лагере не посмотришь, урод уродом. Хотя нет, есть ещё пешки, которые понятия не имеют, на кого работают; однако эти пешки довольно-таки блёклые и невыразительные, и воспринимаются только как глуповатые марионетки этих самых уродов.
И вот если хочешь водить «социалку» или с уклоном в социалку, то приходится этот кусок резать.
Поясню на примере: барон Ла Круа строит железную дорогу, используя в качестве работников мертвяков и не гнушаясь никакими средствами. Причина: он хочет власти, потому что он-- плохой злой чёрный маг. И всё. В нём нет ничего, что могло бы вызвать сочувствие или понимание. Вот если бы ему хотя бы прилепили мотив «Я верю в прогресс, он сделает человечество счастливее, и ради этого я не должен гнушаться никакими средствами!», было бы уже интереснее.
Те, кто пал в бою с Лос Диаблос, навсегда присоединяются к адским быкам; их души попадают в Земли Охоты, где превращаются в Диаблос.
Погибшие будут вынуждены присоединиться к сонму проклятых душ.
Это цитаты из книги. Не сказано, что это «уже не герои». Это всё ещё герои, но превращённые в чудовищ. Независимо от выбора.
Нет, выбор у них есть. Не умирать например. Не мешать жнецам. И так далее.
Вообще, это часто встречающаяся концепция, что если ты встретился с демоном во-плоти и проиграл, то он забирает твою душу в ад, где она подвергается страшным мучениям и в конце концов тоже становится демоном.
+ Лоси — это можно сказать самое страшное боевое оружие Жнецов. Они и должны нагнетать ужас тем что, если ты проиграешь то все, назад дороги для тебя уже не будет. хороший стимул не проигрывать. И они должны появлятся далеко на в каждой игре и уже ближу к концу.
в дедландсе как раз слишком мало, несмотря на заверения авторов и несмотря на благотворную почву, созданную сеттингом.
Ты имеешь ввиду в самом сэтинге в общем или в историях прописанных НПС?
Просто то, что ты приводишь — это истории НПС, которые на твой взгляд не подходят к этой концепции. Но ведь они — это главные антогонисты, которые сделали свой выбор уже достаточно давно. Ну, кроме случая с Гриммом, но там опять же не сам Гримм, а его копия, созданная, когда жнецы поняли что самого Гримма соблазнить не удастся.
Как раз таки у персонажей игроков и обычных людей мира, которые уже не служат жнецам по собственной воле есть и выбор и последствия. Отличный пример «Королевский двор» из книги «Тузы и Шестерки». Или те же индейцы, не посвященные в планы Ворона.
Вот во что не могу играть, так это в красную землю. Просто потому что для меня период гражданской войны в России время настолько страшное, настолько трагическое, что не хочется возвращаться в него даже в рамках игры.
В смысле? Она такая в книге маршала саваджей.
Ладно, в случае с Гриммом может пройти отмаза «это не Гримм, это его злой клон». Но всё равно, такой вот «бог из машины»-- не самый красивый, с точки зрения следования концепции «каждый выбирает свой путь», ход.
А про Лося-Дьяблося — это не более чем флаффовый момент, в смысле того, что там это уже совсем не персонажи, не герои и ничего с ними общего не имеется.
Те, кто пал в бою с Лос Диаблос, навсегда присоединяются к адским быкам; их души попадают в Земли Охоты, где превращаются в Диаблос.
Погибшие будут вынуждены присоединиться к сонму проклятых душ.
Это цитаты из книги. Не сказано, что это «уже не герои». Это всё ещё герои, но превращённые в чудовищ. Независимо от выбора.
То есть вот этого
«нет абсолютного зла, нельзя просто стать или родиться злом, можно лишь выбрать удобный и лёгкий для себя путь зла».
в дедландсе как раз слишком мало, несмотря на заверения авторов и несмотря на благотворную почву, созданную сеттингом.
а А в остальном — к твоей игре если ещё прикрутить степени провала и успеха, да ещё пару механик для какого-никакого геймплея
Мысль не плохая. Я подумаю.
правда, всё равно не верю, что люди за такое пойдут на улицы махать дубинами и стрелять из тесла-ружий.
И таки да. Я был не точен в высказываниях. Концепт был такой — духи поселились в телефонных линиях и они сводят людей с ума. А на «искр» это не действует, поэтому с ними приходится договариваться.
но хотелось бы более конкретных правил по испытаниям навыков, сражениям, сложностям проверок.
Хм. Я подумаю, хотя мне кажется всё довольно очевидно.
Страшное будущее мне скорее запомнилось поведением Лилианы.
Всмысле, я тоже очень люблю Dragon Age.
Увы, Ворону до Корифея-- как до луны пешком. Потому как в Вороне ничего человеческого уже не осталось, а в Корифее-- осталось.
И магистры попёрлись в Златой Град потому, что искали истину. Искали свет. (это можно понять из «Наследия», из слов Корифея; то есть цель у них была высокая) У них были не такие меркантильные мотивы, как говорит церковь.
Да потому что реконнеры с антагонистами уже будут фальшивой нотой в таком случае. И их либо переделывать, либо замалчивать. А если хочешь отводить что-то эпичное, замолчать не выйдет, только переделка.
В третьей части — ну совсем уж инфернальное. Точнее даже так. Если сравнивать с DL, то Корифей — это Ворон.
Но все началось с обычного «Эхей, мы сильные, пойдем ка сходим к Богам».
А зачем обязательно показывать именно на данных антогонистах? Даже в случае с реконнерами — они же в принципе не вмешиваются неспоредственно.
В сеттингах по DL атмосфера изначально страшная (пусть иногда и пальповая страшилка, например, Лос Диаблос). А Dragon Age-- я ж говорю-- почва такая благодатная, а в итоге всё выруливает на обычную серую мораль.
Люди хотели сделать ужастик и они его сделали.
Мир — несправедлив. Смирись с этим и попытайся сделать его лучше, маршалл.
Ну так никто не мешает мне выкинть реконнеров, верно? ) Я лишь сетую на то, что в оригинальном сеттинге, выходит, могучее тело при протвостоянии жнецам важнее какой-то просвещённой души или чего-то вроде.
Далеко не гнилой. Нет, он уже давно перешёл черту невозвращения, но вместе с тем он не какое-то инфернальное зло. Он-- глубоко верующий человек, который утратил веру, увидел, что богов нет, и пытается переделать мир, чтобы в нём не было места веры в богов. Корифей-- очень сложный комок ненависти, боли, отчаяния, веры, высокомерия и чёрт знает чего. И это видно.
Так я это понимаю. ) Но это не совсем то, что мне хочется в подобном анатураже. Хочется, чтобы ужасти были не целью, а средством показать какие-то грани национального менталитета и вообще человеческой натуры.
Ну так Лос-Диаблос их убивают же, а не развращают. Никто не мешает сделать что-то наподобие, но с развращением.
Ну да. На то они и самые главные, самые преданные слуги жнецов. Как Корифей.
То есть, наверное да, может Корифей, когда был еще просто магистром — был няшечкой и все такое, но на момент Драгон Ейджа — он уже гнилой антагонист.
Фишка в том, что знание о том что антагонист — антагонист, есть только у мастера. Для игроков как раз таки сначала все выглядит, как будто антагонисты за добро и справедливость и все делают на благо других. Игра в большей степени состоит в том, чтобы понять настоящий источник угрозы.
Тот же главный ученый, Гримм, Лакруа и так далее. Единственное исключение — это Стоун, но на то он и смерт во плоти.
Ну так спасаются-то не потому, что они добрые или нравственные, а потому, что у них боевые способности прокачаны.
Так покажите, как развращает! А то такое ощущение, что все антагонисты либо сначала гнилыми были, либо у них кто-то в голове сюжетный переключатель нажал-- и всё, готово. В Ейдже падение значимых фигур-- и Мередит, и Самсона-- показано и объяснено. Плюс ещё через записки можно понять, что толкало обычных храмовников принимать красный лириуим, и это далеко не всегда лёгкая сила.
И это слишком проооосто.
Антагонист, который вызывает сочувствие, интереснее того, который не вызывает. Если мы сразу знаем, что он продал душу и прочая, то интересно только то, сколько динамита нужно купить, чтобы отправить его на тот свет (и выкинуть бросок на храбрость при этом, да). Или где найти яйцо, в котором спрятана смерть этого конкретного антагониста.
Так это написанное мешает. Как я покажу чёрно-серую или серо-серую мораль, когда в сеттинговых материалах мораль преимущественно чёрно-белая?
В общем. Если я и возьмусь водить мёртвые земли, то это будут несколько неправильные мёртвые земли. Потому что правильные слишком напоминают «ужас аркхема» в других декорациях.
Это было бы так, если бы Лос Диаблос просто приходили, показывали пальцем и ты вставал мертвяком. Так как против Лос диаблос все-таки можно спастись (А на чего приключенцам мозг?), то говорить о том, что они становятся злом только потому что так хотят жнецы — нельзя.
Тем более, Лос диаблос нападают только на ну очень удачливых и сильных персонажей, которые расстроили огромное количество планов жнецов, что показывает исходящую от них угрозу.
Если было бы так, как ты сказала, то Лос Диаблос просто бы ходили и пожирали каждого встречного.
Ну так, зло и не должно быть привлекательным в его истинном обличье. На то оно и зло. И, опять же, власть и черная магия — они достаточно сильно развращают сами по себе. Особенно черная магия. И чем больше ты ей пользуешься, тем чернее ты становишься.
Если брать тот же Драгон Ейдж, то там есть свой аналог — красный лириум. И множество храмовников оставшиеся за кадром, которые были подкуплены легкой силой.
Наоборот. Он хочет власти, поэтому он продал свою душу за нее. И, большинство людей, будь у них такая возможность поступили бы так же. Легкая сила, возможность самоутвердится за счет других и так далее. А за все нужно платить.
А почему антагонисты, продавшие свою душу обязательно должны вызывать сочувствие? В смысле, желание личной власти и могущества, пусть даже выращенная из детский фобий, страхов и травм — это гораздо более встречающаяся мотивация, чем «Я хочу сделать мир лучше».
Но, такие персонажи вплоне могут быть помошниками Антагонистов, присоеденившиеся к ним именно из-за этого. И которых можно переубедить. Я в том смысле, что зачем менять уже написанное, если можно придумать и дописать то, чего еще там нет?
А эти антагонисты нужны для завязки компаний по одному из регионов.
Потому что, выходит, можно просто стать злом, потому что этого хотят жнецы.
Истории НПС-- компонент сеттинга. Поэтому да, в сеттинге в общем.
При этом изрядная часть черт сеттинга, а именно та, которую можно описать как «стимпанк с безумной наукой и толикой мистики в декорациях дикого запада»-- очень благотворная почва для разных сложных социальных конфликтов. Противоречия между югом и севером. Индейский вопрос. Меченые-- можно ли бороться со своим проклятием. Картёжники-- можно ли использовать силу духов хаоса во благо. Призрачный камень-- основа удивительных технологий, которые могут принести великое благо, но почему-то используются для разрушения.
Беда в том, что эта благодатная почва не разрабатывается. «Социалки» очень мало. Много ужастика лавкрафтианского толка-- есть козло, которое хочет превратить мир в ад (с точки зрения людей), есть его ужасные слуги, есть отважные герои, которые с оным злом боятся, ужасаясь в процессе. Хотелось бы чего-то посложнее. В частности, антагонистов, у которых «своя правда». А то на кого в этом лагере не посмотришь, урод уродом. Хотя нет, есть ещё пешки, которые понятия не имеют, на кого работают; однако эти пешки довольно-таки блёклые и невыразительные, и воспринимаются только как глуповатые марионетки этих самых уродов.
И вот если хочешь водить «социалку» или с уклоном в социалку, то приходится этот кусок резать.
Поясню на примере: барон Ла Круа строит железную дорогу, используя в качестве работников мертвяков и не гнушаясь никакими средствами. Причина: он хочет власти, потому что он-- плохой злой чёрный маг. И всё. В нём нет ничего, что могло бы вызвать сочувствие или понимание. Вот если бы ему хотя бы прилепили мотив «Я верю в прогресс, он сделает человечество счастливее, и ради этого я не должен гнушаться никакими средствами!», было бы уже интереснее.
Нет, выбор у них есть. Не умирать например. Не мешать жнецам. И так далее.
Вообще, это часто встречающаяся концепция, что если ты встретился с демоном во-плоти и проиграл, то он забирает твою душу в ад, где она подвергается страшным мучениям и в конце концов тоже становится демоном.
+ Лоси — это можно сказать самое страшное боевое оружие Жнецов. Они и должны нагнетать ужас тем что, если ты проиграешь то все, назад дороги для тебя уже не будет. хороший стимул не проигрывать. И они должны появлятся далеко на в каждой игре и уже ближу к концу.
Ты имеешь ввиду в самом сэтинге в общем или в историях прописанных НПС?
Просто то, что ты приводишь — это истории НПС, которые на твой взгляд не подходят к этой концепции. Но ведь они — это главные антогонисты, которые сделали свой выбор уже достаточно давно. Ну, кроме случая с Гриммом, но там опять же не сам Гримм, а его копия, созданная, когда жнецы поняли что самого Гримма соблазнить не удастся.
Как раз таки у персонажей игроков и обычных людей мира, которые уже не служат жнецам по собственной воле есть и выбор и последствия. Отличный пример «Королевский двор» из книги «Тузы и Шестерки». Или те же индейцы, не посвященные в планы Ворона.
В смысле? Она такая в книге маршала саваджей.
Ладно, в случае с Гриммом может пройти отмаза «это не Гримм, это его злой клон». Но всё равно, такой вот «бог из машины»-- не самый красивый, с точки зрения следования концепции «каждый выбирает свой путь», ход.
Те, кто пал в бою с Лос Диаблос, навсегда присоединяются к адским быкам; их души попадают в Земли Охоты, где превращаются в Диаблос.
Погибшие будут вынуждены присоединиться к сонму проклятых душ.
Это цитаты из книги. Не сказано, что это «уже не герои». Это всё ещё герои, но превращённые в чудовищ. Независимо от выбора.
То есть вот этого
в дедландсе как раз слишком мало, несмотря на заверения авторов и несмотря на благотворную почву, созданную сеттингом.
И таки да. Я был не точен в высказываниях. Концепт был такой — духи поселились в телефонных линиях и они сводят людей с ума. А на «искр» это не действует, поэтому с ними приходится договариваться.
Хм. Я подумаю, хотя мне кажется всё довольно очевидно.
Спасибо за критику и помощь!