Ну, я вот скажем, не играю по гримдарку и иже с ним. Вроде Мира Тьмы и Вархаммера. Не потому, что так уж против всяких ужасов, которые там происходят, а потому, что мне не интересно играть большинство персонажей, которых туда можно вписать.
Собственно, все проблемы человечества от плохого образования. Если точнее, то когда люди, не разбирающиеся в предмете, начинают о нем судить и, что еще хуже, руководить соответствующей областью.
Ну, больная мозоль у людей, в первом случае возможно и не врелигии дело. Обычное явление, Майк вон как про кельтов слышит — плеваться начинает, меня всякая космическая тематика не привлекает совершенно. Знаю одного, который играет исключительно добрых персонажей и другого, которому только дай хаотик ивила. И любители и не любители кроссека в этой, же упряжке.
… который был настолько убеждённым атеистом, что категорически отказывался ...
Самое смешное, что я сейчас вожу парочку таких вот игроков.
Есть у меня два друга, с которыми общаюсь давно, но которых не водил до этого.
Игра по CthulhuTech и мистическое там присутствует в больших объёмах.
Пока я не поговорил с ними на тему что такое игра, а что такое не игра, доходило до того, что когда в игре кругом начинали колдовать они смотрели на меня как на сумасшедшего — типа «магии не бывает же!» При этом, что интересно, огромные шагающие роботы, работающие на компактном Dimensional Engine их не смущали.
Но хорошо, что я свято верю в силу слов (в конце концов, я убеждём, что при помощи Слова был некогда сотворён наш мир). Я предложил им выделить час — полтора на общение в формате семинара, что мы и сделали. Теперь продолжаем игру и все уже играют в одно и то же.
Чего советую и всем, кто сталкивается с игроками, взгляды на игру которых, радикально расходятся с вам. Разговор об игре покажет, что играть не надо или устранит различия. Третьего не дано. Или одно из двух, как говорят в Одессе.
Я вот не очень отношусь к христианству, но у меня были персонажи и как христиане, так и сатанисты (что для меня одно и то же, если честно). И мне нравилось их отыгрывать.
как христиане, так и сатанисты (что для меня одно и то же, если честно)
Не возникает никаких сомнений, что и христиан, и сатанистов ты играл очень хорошо, создавая шикарные и реалистично-целостные образы.
Вот такие вот словесные эскапады, читаемые мною в ру-рпг-нете и отпугивают меня от игры с теми людьми которых я не знаю.
Назначишь встречу, пригласишь людей, а там очередной выпендривающийся подросток.
Помню, наткнулся где-то в блогах на пост примерно такого содержания: «Посмотрел вчера фильм „Гладиатор“, очень интересно, только почему вот герой язычник? Меня прямо выворачивало от моментов, где были показаны языческие обряды. Поэтому я составил список изменений, которые нужно было внести в фильм...» И дальше действительно идет этот список. То есть человек настолько неадекватный, что видит или хочет видеть религию везде, а со списком изменений он вообще просто убил, видимо, он хотел отослать его режиссеру с предложением переснять отдельные сцены. Так что поехавших хватает. Помнится, ДнД тоже называли сатанинскими игрищами, тоже не могли абстрагиваться, видимо.
Впрочем, я думаю, что у любого игрока в ролевые игры можно найти то, во что он ни за что не станет играть именно по идеологическим соображениям.
У меня, наверное, нет. Во всяком случае, поиск простым перебором дает отрицательный результат. Вопрос, скорее, в том, смогу ли я сделать персонажа достаточно неунылым, чтобы он был интересен за игровым столом (мне и прочим участникам), и не будет ли его отыгрыш (или сам факт присутствия в партии!) ставить палки в колеса игровой группе.
В целом, система пока нравится. Думаю идея с одновременным ходом правильна. Например, если персонаж А атакует персонажа Б, сначала от выбирает действие, способ атаки, затем кубики бросает оппонент выбирая атаковать, увернуться или вовсе попытаться сбежать. После того как оба сделали свои ходы, подсчитывается итог. Может оба убьют друг друга? ))
Так же нападающий может получить бонус к атаке, например если нападает исподтишка. А если оппонент и вовсе не способен ответить (без сознания, спит, связан, парализован...) то необходим только бросок атакующего.
Трудно хорошо отыгрывать персонажа, если не знаешь, как у него голова работает.
Трудно получать удовольстве от игры, если даже концепт персонажа тебя удручает.
Это если побыть «адвокатом дьявола». А на практике же, почти всегда можно выбрать персонажа, хоть и принадлежащего к какой-либо конфессии, но не определяемого этой принадлежностью.
Религия, политические убеждения или даже личные вкусы. Это всё следствия того, что у человека есть определённые значимые для него темы. Причём даже не просто столпы его мировоззрения (столп просто означает, что игрок не сможет сыграть иначе — потому что толком не представляет как: например, у человека с жёстким взглядом на власть или полковник, или анархист выйдут карикатурными), а основанные на принадлежности к определённой группе (куда человек забирался сам, прилагая усилия), которая подразумевает некоторый уровень противостояния окружению. Потому, кстати, такой рисковый фактор у нас религия — в постсоветском обществе это не встроенный в воспитание и нормы «столп», а принадлежность к ней во многом ассоциируется и с принадлежностью к… хм… я бы употребил слово «мафия» (не в узко негативном смысле, но в контексте принадлежности к сплоченной общине с жёсткими нормами). Кстати, второй случай такой же реакции — всевозможное фричество с устойчивыми группами, особенно если человек самоучка\самостоятельно пришедший к некоторым выводам неофит.
Кстати, жёсткий код — это тот же эффект, например, по которому всякие молодёжные контркультуры, что декларируют противостояние миру взрослых и нонконформизм, быстро вырабатывают очень жёсткий стиль и требуют от своих адептов придерживаться нужного кода.
Но вообще, дядя Вантала, ты снова не задал конкретный вопрос для обсуждения, и будут у тебя в комментариях цвести сто цветов про Фому и Ерёму!
Есть сакральное, а есть ебанистическое (за неимением лучшего слова в лексиконе вынужден прибегнуть к ненормативному). У меня вот не сложилось ощущения, что для описанных игроков поднятые темы были святыми, табуированными или психологически некомфортными. Скорее, сложилось ощущение, что они не смогли абстрагироваться от своих представлений и тараканов настолько, чтобы поиграть с допущениями. В игру!
Конечно, у меня самого есть перечень вещей, которые я стараюсь избегать/не поднимать на игре, но даже мне хватает выдержки не придать этому большого значения при встрече или встроить в игру на уровне упоминания, правда это в основном ситуации, а не концепции, вокруг которой можно выстроить сеттинг или героя, так что случаев, как у Ванталы, я лично не наблюдал.
И очень часто это происходит именно на тему религии, что интересно.
Нет, ну я вот видел, как одни игроки осуждали других игроков за то, что эти другие играли за зольдатен унд официрен Третьего Рейха. И я даже вполне понимаю этих осуждающих — но тут проблем на игре из-за этого не возникало, поскольку эти претензии озвучивались до (точнее, вместо) игры.
Ему мол не нравилось, что, теоретически, когда его персонаж умрет — то попадет именно туда, и будет судим именно по тем законам :/
Ох… Сколько раз я слышал эти слова: «Твой сеттинг НЕПРАВИЛЬНЫЙ — вот как должно быть!»
И очень часто это происходит именно на тему религии, что интересно. Я понимаю, что такое может произойти на тему чего угодно… но лично я сталкивался только с религией.
Никогда такого не понимал. Реальная жизнь и убеждения — это одно, а игра — совсем другое. Я вот не очень отношусь к христианству, но у меня были персонажи и как христиане, так и сатанисты (что для меня одно и то же, если честно). И мне нравилось их отыгрывать.
Последнее, с чем я столкнулся на эту тему, был разговор не по поводу роли, а по поводу моей статьи о Загробном мире для Феникса. Игрока не устраивала концепция написанного, как раз из-за его личных убеждений. Ему мол не нравилось, что, теоретически, когда его персонаж умрет — то попадет именно туда, и будет судим именно по тем законам :/ Очень не приятный разговор был
Самое смешное, что я сейчас вожу парочку таких вот игроков.
Есть у меня два друга, с которыми общаюсь давно, но которых не водил до этого.
Игра по CthulhuTech и мистическое там присутствует в больших объёмах.
Пока я не поговорил с ними на тему что такое игра, а что такое не игра, доходило до того, что когда в игре кругом начинали колдовать они смотрели на меня как на сумасшедшего — типа «магии не бывает же!» При этом, что интересно, огромные шагающие роботы, работающие на компактном Dimensional Engine их не смущали.
Но хорошо, что я свято верю в силу слов (в конце концов, я убеждём, что при помощи Слова был некогда сотворён наш мир). Я предложил им выделить час — полтора на общение в формате семинара, что мы и сделали. Теперь продолжаем игру и все уже играют в одно и то же.
Чего советую и всем, кто сталкивается с игроками, взгляды на игру которых, радикально расходятся с вам. Разговор об игре покажет, что играть не надо или устранит различия. Третьего не дано. Или одно из двух, как говорят в Одессе.
Не возникает никаких сомнений, что и христиан, и сатанистов ты играл очень хорошо, создавая шикарные и реалистично-целостные образы.
Вот такие вот словесные эскапады, читаемые мною в ру-рпг-нете и отпугивают меня от игры с теми людьми которых я не знаю.
Назначишь встречу, пригласишь людей, а там очередной выпендривающийся подросток.
Так же нападающий может получить бонус к атаке, например если нападает исподтишка. А если оппонент и вовсе не способен ответить (без сознания, спит, связан, парализован...) то необходим только бросок атакующего.
Трудно получать удовольстве от игры, если даже концепт персонажа тебя удручает.
Это если побыть «адвокатом дьявола». А на практике же, почти всегда можно выбрать персонажа, хоть и принадлежащего к какой-либо конфессии, но не определяемого этой принадлежностью.
Кстати, жёсткий код — это тот же эффект, например, по которому всякие молодёжные контркультуры, что декларируют противостояние миру взрослых и нонконформизм, быстро вырабатывают очень жёсткий стиль и требуют от своих адептов придерживаться нужного кода.
Но вообще, дядя Вантала, ты снова не задал конкретный вопрос для обсуждения, и будут у тебя в комментариях цвести сто цветов про Фому и Ерёму!
Конечно, у меня самого есть перечень вещей, которые я стараюсь избегать/не поднимать на игре, но даже мне хватает выдержки не придать этому большого значения при встрече или встроить в игру на уровне упоминания, правда это в основном ситуации, а не концепции, вокруг которой можно выстроить сеттинг или героя, так что случаев, как у Ванталы, я лично не наблюдал.
Ох… Сколько раз я слышал эти слова: «Твой сеттинг НЕПРАВИЛЬНЫЙ — вот как должно быть!»
Никогда такого не понимал. Реальная жизнь и убеждения — это одно, а игра — совсем другое. Я вот не очень отношусь к христианству, но у меня были персонажи и как христиане, так и сатанисты (что для меня одно и то же, если честно). И мне нравилось их отыгрывать.
Последнее, с чем я столкнулся на эту тему, был разговор не по поводу роли, а по поводу моей статьи о Загробном мире для Феникса. Игрока не устраивала концепция написанного, как раз из-за его личных убеждений. Ему мол не нравилось, что, теоретически, когда его персонаж умрет — то попадет именно туда, и будет судим именно по тем законам :/ Очень не приятный разговор был