Вообще ты отчасти права. У магов там беда с парадигмами и большинство пробуждённых неспособна нормально путешествовать по средней умбре и попадать в небесные царства, где можно встретить Гаю. Другое дело что маги между собой в общении в курсе о подобных духах и о том что где-то такое кто-то видел. Просто Дримспикеры, они там самые-самые путешественники, и к Подменышам могут в гости зайти чая попить и с духами планет пообщаться. Однако, всё это существенно порезали в событиях ревайзед (DtF эра) в связи с шестым штормом и желанием авторов спустить персонажей с небес на землю в стрит левел. Хотя Дримспикеры могут вроде бы обходить опасность шторма в умбре за счёт использования тотемов и по-прежнему путешествуют, но сама умбра теперь более проблематична в плане перемещений и того, что там базам магов (и не только) был нанесён большой урон.
Тогда будет забавно посмотреть на встречу демонов из старых редакций, которые с понтом сохранились в ревайзе и DtF, с демонами новой линейки этой). Мне бы хотелось послушать их разговор. Напоминаю, оригинальные демоны ни в каком абиссе не были и обладают силами и знаниями такими, что просто жесть.
Кроссовер в DtF на редкость отвратно прописан, кроме демонов+призраков (которые там со стороны сеттинга, а не механики забавны). Я когда первый раз увидел ДтФ у меня сразу загорелась идея узнать правду о космологии мт. Я заглянул в конец книги компаньон, увидел что они написали про оборотней… Потом не нашёл ничего в других книгах. И у меня такая лампочка загорелась. Да это же НМТшный подход, игра без нормального разобранного сеттинга, оказуалили! ну я и удалил их потом. Как отдельный сеттинг вне мира тьмы DtF неплохой я думаю.
Гары не рассматривают материю как результат противостояния Вивер-Вильд. Если что, их миф о творении про ворона, который уронил семя мирового древа на панцирь черепахи.
Чтож, насчёт магов ошиблась, да ) Так что выходит, что они и гару-- самые… просвещённые. Остальные видят только часть, не в силах ощущать картину в целом. В том числе и демоны.
Интересно, а что будет, если демон с феечеой встретиться? ) Я подозреваю, что он её в приниципе не увидит. У них же иммунитет к воздействию на разум, может, это значит, что их нельзя зачаровать. А что феечка подумает? «Какой-то левый ши из неблагого двора забрёл, ух, много же у него, должно быть, гламура»?
Подобный подход применялся в умбральных ангелах и демонах из старых редакций. С выходом DtF — это свернули и выбросили в мусорное ведро. Но в любом случае аватары и чистые — это сила которая изменяет всё и ничего выше неё быть не может. Мы можем сделать только более крутых неписей которые этим владеют, сочинить что-то выше тру магии нельзя, не аннулировав смысл.
Как я бы ответил на собственный вопрос (пример, а не образец):
Игра должна быть совместимой со стилем Южного края (Westmarch, или как-то так). Т.е. островки цивилизации посреди каши из жутких сибирских каторжников, сибиревольфов, шаманов-каннибалов, крылатых медведей и прочих опасностей.
Простор для исследования. Сибисрский фронтир также должен быть наполнен всяческой якутской нуменерой и сибирскими богатствами, желанными для освоения: золотые жилы, нефритовые каменоломни, песцовые охотничьи угодия, тайники старообрядцев, мансийские тотемы власти.
Хочу видеть стратегический режим в духе «В вашем энске осталось провизии — на одну неделю, крепостных — 50, стрельцов — 16 и один дьякон. К приезду князя Понятовского необходимо проложить дорогу до Ярославля и отстроить часовню. Земля близко.»
Где стратегия, там и массовые бои. Хотя бы скирмиши 10 на 30 без буксования и обсчитывания действий каждого солдата по отдельности.
Сверхъестественное тогда было в порядке вещей. Магия должна быть (проклятия, сглазы, божественная воля, проказы духов, видения, шаманизм). Бесовские существа, аутентичная нежить и фольклорные твари — аналогично.
Хардкорность в плане сурвайвала, но без фанатизма, чтобы не приходилось копаться в списках шмота и искать заветный «медвежий жир, фасованый, 2 безмена» на 212 странице. Возможно, отслеживать показатели в духе сытости, комфорта, духовного единения. Желательно большое влияние погодных условий.
Избежать перегруза устаревшими системами мер. Аршины да лоты хоть и зело прельщают слух мой, но на игре непотребно дополнительными расчетами заниматься. Либо учредить надлежит сводную таблицу для конвертации самых расходных СИ.
В меру тактическая боевка, обеспечивающая высокую травмоопасность (при особом желании и смертность).
Возможность играть не только за понаехавших, но и за аборигенов. Разница должна отражаться на статусе и скиллах, советы по отыгрышу и пониманию мировоззрения приветствуются. В то же время хорошо бы уравновесить историчность внутриигровыми возможностями: чтобы партийного шамана не гнобили за то, что он басурманин и левой рукой крестится.
Без клюквы.
Напоследок, небольшое антуражное видео вне контекста.
Богом оного бога считают Падшие. А это ещё вопрос, какую часть мироздания они знают и понимают. Создаётся ощущение, что меньшую, чем маги и гару. Для падших бог-- всемогущая творящая сила, ну а гару рассматривают сотворение материи как размолвку вивера с вильдом (если мне не изменяет память), и ведут отсчёт от Геи. Маги видят триаду, но не видят Гею. Подменыши видят только Грёзу, которая, скорее всего, мир, связанный с Вильдом, если не сам вильд… И так далее.
По мне, куда хуже вписывается в мир наличие Привязанных. Они слишком круты.
Всё-таки мир там описывается глазами Падших, которые не факт, что знают всё или понимают всё. Равно как и гару, и маги, и подменыши, и призраки тоже видят свои кускочки паззла, которые в ясную картину не складываются.
Дело в том что место бога уже занято в других линейках, и не просунуть эту идею убер силы туда никак без того чтобы поделить на ноль все предыдущие наработки.
Может, они были для него лишь инструментами, и ему чхать было на их чувства. Инструменты стали ему не нужны-
в качестве инструментов в мире тьмы выступают триада и сферы. Бог должен обладать там ещё более высокой силой, чтобы сделать то что описано в DtF, либо той же самой. Если бы обладал той же самой то никакие бы ему ангелы не были нужны. Из этого вывод, что ещё большей он обладает.
Кто сказал, что Б-г всемогущ? Разве что он сам, и ангелы за ним повторили. Если он-- вивер, то он ограничен по меньшей мере вирмом. И кто сказал, что он относился к ангелам, как к детям? Может, они были для него лишь инструментами, и ему чхать было на их чувства. Инструменты стали ему не нужны-- он их выкинул в глубокую помойку под названием Бездна (хоть и не сразу). Более того, к моменту, как Падшие вырвались из Бездны, Б-га на небесах уже нет, и мир действительно предоставлен своей судьбе. (учитывая, что магии людей, в частности, вызывать демонов, учил Люцифер, а Б-г вряд ли это позволил бы, скорее всего, он ушёл из мира сразу после того, как отправил демонов в бездну).
И я не отрицаю, что творец выходит не очень-то приятной личностью. Совсем неприятной. То ли безответственный родитель, то ли капризный ребёнок, то ли учёный, который просто засунул пауков в банку и смотрит, как они друг друга едят.
Но факт то, что в уже существующий мир тьмы DtF не вписывался ни космологически, ибо уже были определены чистые, триада, вся реальность и даже настоящие пришельцы (и демоны и ангелы), ни стилистически, в нём заложена противоположная идея ещё более высшей единой силы (аватары там просто творения бога, а не сам бог разбитый на части и не существующий больше нигде кроме как в них).
Не факт, что бог всемогущ, иначе к чему бы ему было поклонению людей. Не факт, что Люцифер не устроил все это по прямому приказанию Бога. И не факт, что все это не было устроено чисто для того, чтобы посмотреть, как демоны отреагируют на дилемму. Бог DtF — гораздо ближе к богу Ветхого Завета, чем Нового.
История о падении оперирует понятием свободы воли, проблема заключается в том, что всемогущий бог может просчитать результат заранее, демоны будучи ангелами более ограниченные в абилках, поэтому допускают ошибку остро сомневаясь и их наказывают. Максимально жестоко наказывать своих детей за то что лично ты обладая всей властью не дал необходимых знаний, зная результат заранее это худшее зло какое можно только вообразить. И что мы имеем в итоге? Вместо харкдорной квинтэссенции «мы сами определяем свою судьбу, потому что бог это мы» из МтА ориентированного старого сеттинга, теперь мы имеем «Оказывается то, всё это было ложью, никакие вы не боги, а бог вон тот придурок, который издевается над своими детьми». *аплодирую*
Но меня больше другое поражает в этой линейке, то что высшие существа показаны совсем дураками, что DtFовский бог, что ангелы (усугубляет ситуацию то что играть предстоит за свидетелей всего этого чуда).
Тут есть железное оправдание-- они не люди. Даже больше нелюди, чем подменыши. Б-г-- некая творящая сила; что для неё люди? Любимые дети? Игрушки? Эксперимент? А с демонами ещё сложнее. По сути дела, они-- воплощённая любовь. И к людям, и к миру, и к творцу. Любовь искреняя и в чём-то наивная. Только вот любовь перемешалась с ненавистью из-за предательства (как им показалось) любимого. Для того, чтобы осмыслить мир так, как это делают люди, им нужно прилагать усилия-- и сидеть в теле человека, да. И не все демоны это делают.
«В неопределённости беспределье возможностей». Старинная орлесианская поговорка. ) Хаос в Мире Тьмы даёт возможность придумать свою трактовку. Тем более что слова демона о многослойной реальности позволяют всё совместить, используя укуренный довод, что этот мир имеет несколько «слоёв», которые проецируются друг на друга не полностью.
Интересная трактовка. Но я всё-таки ассоциирую Б-га с Вивером. Потому как Вильд-- энергия, а Б-г придал миру форму. Создал материю. Это уже компетенция Вивера.
Интересно, а что будет, если демон с феечеой встретиться? ) Я подозреваю, что он её в приниципе не увидит. У них же иммунитет к воздействию на разум, может, это значит, что их нельзя зачаровать. А что феечка подумает? «Какой-то левый ши из неблагого двора забрёл, ух, много же у него, должно быть, гламура»?
Напоследок, небольшое антуражное видео вне контекста.
В которую можно попасть через умбру разными способами как магам, так и оборотням
ой, не говори…
По мне, куда хуже вписывается в мир наличие Привязанных. Они слишком круты.
в качестве инструментов в мире тьмы выступают триада и сферы. Бог должен обладать там ещё более высокой силой, чтобы сделать то что описано в DtF, либо той же самой. Если бы обладал той же самой то никакие бы ему ангелы не были нужны. Из этого вывод, что ещё большей он обладает.
И я не отрицаю, что творец выходит не очень-то приятной личностью. Совсем неприятной. То ли безответственный родитель, то ли капризный ребёнок, то ли учёный, который просто засунул пауков в банку и смотрит, как они друг друга едят.
Тут есть железное оправдание-- они не люди. Даже больше нелюди, чем подменыши. Б-г-- некая творящая сила; что для неё люди? Любимые дети? Игрушки? Эксперимент? А с демонами ещё сложнее. По сути дела, они-- воплощённая любовь. И к людям, и к миру, и к творцу. Любовь искреняя и в чём-то наивная. Только вот любовь перемешалась с ненавистью из-за предательства (как им показалось) любимого. Для того, чтобы осмыслить мир так, как это делают люди, им нужно прилагать усилия-- и сидеть в теле человека, да. И не все демоны это делают.