Геометр, я понимаю, что весьма спорно и минимум в части, но ты сам пишешь, что должно быть предложение со стороны ведущего. Если ее нет, то выходит ситуация с Кланвиллем, который, безусловно, интересен, но массовым не стал, или МВД, который был и, скорее всего, останется нишевым продуктом. И славянский сеттинг, сам по себе, на мой взгляд не является продуктом, который вызовет ажиотаж, что, в свою очередь, распространяется на наличие тех или иных надстроек.
Не знаю, насколько сложна была военная наука в те времена (это всё-таки не фехтование времён мушкетёров), но ради желаемого образа легко можно внести изменения в сеттинг.
Например, ополчение — важная часть воинской силы государства, и поэтому хотя бы базовые навыки с оружием есть у любого свободного человека. Рабов на руси мало было, а крепостничество изобрели позже.
Отмечу, что из трёх богатырей на картине, 2 — не потомственные военные, а Илья Муромец и вовсе лежал на печи парализованный, пока его не вылечили. А как вылечили — сразу пошёл бить половцев. Или кого он там бил.
А просто никогда не бывает ( У меня была идея сделать псевдохристиан антимагами: они не могут творить свою магию, но могут рассеивать и блокировать чужую.
Во всяком случае, когда я мастерю боевые столкновения — у меня именно такая игра зачастую. Конечно, в вашем ДнД это может и не так, у вас есть CR, а у нас в GURPS балансирование энкаунтера — это искусство, а не наука.
В любом случае, парень с дубиной-- разбойник или драчун там-- вряд ли будет особо эффективен против обученного воина с мечом. Или обученного воина с булавой. Нет, конечно, у него могут быть перед воином козыри вроде знания местности или нападения из засады-- но не больше…
Вот тут вопрос об источнике магии, и о том, различать ли арканников и диванников. У меня были соображения о дележе магов на три категории: маги небес (типа порядок-свет)-- маги земли (равновесие, природа)- маги хаоса. Ведь все «злые» божества в славянской мифологии-- это именно воплощения хаоса и страха перед ним. Но тогда некуда девать псевдохристиан.
Если система построенна играбельно, а игрок не сделал персонажа «стеклянным ниндзя», то от одного броска кубика судьба персонажа обычно не зависит. Это если раз 5 крайне неудачно бросить, то да, у персонажа проблемы.
А геймист на выходе хочет получить что-то вроде «Мы здорово рубились с чёрным рыцарем, все доспехи изрубили, мечи переломали, и заканчивали уже кулаками».
И да, в здоровой игре ты при этом не меряешься с мастером. У мастера несколько другая игра — попасть именно в эту удачную зону, когда и персонажи игроков живы, и челлендж был высокий.
Это, кстати, весьма спорно — про спрос и предложение, как минимум в части случаев. Люди вообще не так уж часто загораются идеей сыграть во что-то, что никогда не видели и не особо представляют. По моему опыту вариант «я тут нашёл такую интересную систему\сеттинг\образ, давайте сыграем?», то есть предложение со стороны ведущего, которое уже потом одобряется игроками, встречается ничуть не реже, чем «мастер, поводи нас по чему-нибудь, чтобы непременно были катаны, катары и катраны!», то есть запрос со стороны игрока…
А уж кем играть — вопрос и вовсе зависящий не только от желания игрока, но и от понимания сеттинга, от набора доступных ролей в нём, от предложенного сюжета…
Добрыня тоже хорош: змеиных деток прередавил, а потом ещё жену на кусочки порезал. Не, жена была ведьмой, это я помню, однако он убил её отнюдь не быстро, а сначала руку отрезал, потом ногу, потом губы… Как-то не тянет на законно-доброго.
все, у кого проявился магический дар, воспитываются в монастырях (да, я знаю, что похоже на Круги Драгон Эйджа, но это самая жизнеспособная структура
А почему именно магический дар? Есть парадигмы, в которых обучение магии — единственный способ получения «магического дара».
А вот как раз «божественный дар» — лечить наложением рук, понимание бесчисленного множества языков и прочее, является уделом святых, иноков, апостолов и проявляется не всегда по видимой причине. Как-то так.
Хотя про храмы на месте капищ — классная была где-то идея.
? ?????? ????????????? ? ????? ?????
Например, ополчение — важная часть воинской силы государства, и поэтому хотя бы базовые навыки с оружием есть у любого свободного человека. Рабов на руси мало было, а крепостничество изобрели позже.
Отмечу, что из трёх богатырей на картине, 2 — не потомственные военные, а Илья Муромец и вовсе лежал на печи парализованный, пока его не вылечили. А как вылечили — сразу пошёл бить половцев. Или кого он там бил.
А геймист на выходе хочет получить что-то вроде «Мы здорово рубились с чёрным рыцарем, все доспехи изрубили, мечи переломали, и заканчивали уже кулаками».
И да, в здоровой игре ты при этом не меряешься с мастером. У мастера несколько другая игра — попасть именно в эту удачную зону, когда и персонажи игроков живы, и челлендж был высокий.
А уж кем играть — вопрос и вовсе зависящий не только от желания игрока, но и от понимания сеттинга, от набора доступных ролей в нём, от предложенного сюжета…
А вот как раз «божественный дар» — лечить наложением рук, понимание бесчисленного множества языков и прочее, является уделом святых, иноков, апостолов и проявляется не всегда по видимой причине. Как-то так.
Хотя про храмы на месте капищ — классная была где-то идея.