Ну там, на самом деле, всемогущество такое. За небольшим списком исключений ты можешь сделать всё что может представить твой персонаж. Вот только твой персонаж думает не как обитатель 21 века, а как средневековый учёный. Какого-нибудь там вакуума не существует. Чтобы заниматься псионикой, нужно не читать и внушать мысли, а творить и разрушать духовные позывы, единого представления об организмах нет, есть отдельно люди, отдельно твари, отдельно травы.
В общем, это тебе не кубики с буковками складывать, тут думать и мировоззрение на мозг натягивать надо)
А рулбук мифарога существует в каком-то виде, кроме лично варговского самиздата? Я что-то такое слышал, что за ним нужно чуть ли не к автору в гости ехать.
Покумекав вспомнил четыре мотива отправиться в приключения в средневековом мире, которые подходят женщине.
Служебный долг. Паладиницу отправили на миссию. Священница или монахиня топает в дальнюю обитель, чтобы переписать древний фолиант, поклониться чудотворной иконе или просто передать письмо от одного настоятеля другому. Ведьма топает на шабаш через всю страну. Фаворитка королевы в компании мушкетёров едет забирать подвески у правителя соседней страны.
Погоня за ходячим макгафином. Муж, отец, любимый, брат, учитель или кто-то подобный отправился куда-то и пропал при обстоятельствах, намекающих на проблемы. Или, казалось бы, был казнён, но вдруг объявился, как это в Анжелике было. Или прислал письмо, прося приехать, возможно, чтобы начать с ним новую жизнь в дальних краях. Или даже просто сидит и ждёт, когда к нему суженая приедет.
Борьба с системой. Это все дамы, переодевшиеся в мужское платье и отправившиеся на войну, на святой престол, в университет. Или просто скрывающиеся от блюстителей морали и святости. Или происходящие из менее патриархального общества и переодевшиеся, чтобы сохранить привычный объем свободы.
Ну и универсальное фэнтезийное объяснение — она избранная. Ангел спустился и озвучил ей зов к подвигу. Тут полагается пару раз попытаться уклониться от зова, но всё равно отправиться навстречу судьбе)
Нагнал интригу))
Гуглится с трудом, но вроде бы ничего прямо такого кораптящего игрока, кроме стен текста, там нет. Герой постепенно фаломорфирует в аду. Или там это только фон для чего-то более существенного?
Ай, да ладно. В нашем мире просто магия другая. Всякое ваше айтишное шаманство и инженерия. И в этих сферах лжеспециалистов, которых другие специалисты на раз выявят, столько, что можно потреблять в пищу не предназначенными для этого органами. И ничего, работают, зарплату повышают, по карьерной лестнице вверх ползают.
Посмотрел. Ну, там довольно специфический фокус игры. На его фоне скорее всего, потеряется любая другая история.
И лично я бы, наверное, эротическую игру делал по-другому. В фэнтези достаточно собственных эротических тропов, чтобы ещё и что-то извне тащить. Все эти полуголые варвары в бронегульфиках, ведьмы в бронелифчиках и королевы вообще без всей этой брони.
Религиозные деятели ответили на те же вопросы, что вы озвучиваете выше, когда эти вопросы вставали перед ними. За счёт чего они повышают уровень и насколько их хилки зависят от благорасположения патрона.
Ну, опять-таки, если в качестве метафоры брать земные культы, то тут на эти вопросы уже во многом ответили. В тех регионах, где религия попрагматичнее. Например, не раз слышал, что индийские брахманы — это скорее операторы богов, чем прямо верующие жрецы. Мол, бог личность, но у него есть своё бессознательное, связанное с его зоной ответственности. И если брахман проводит нужный ритуал, то ответ бога не зависит от его воли. Наоборот, богу придётся основательно напрячься, чтобы ритуал не сработал.
Ну а с повышением уровня клириков хороший вариант предлагает каббала. Мол, когда ты развиваешься как священнослужитель, ты то ли отращиваешь своё духовное тело в следующий слой божественной реальности, где божественного света побольше и он пожирнее, то ли просто снимаешь у себя психологический фильтр восприятия, который в тебя имплантирован богом, чтобы от его зашкаливающей благодати башню не сносило, пока ты не готов воспринять мир таким, каков он в божьем замысле.
Отлично. А теперь это не девушка из примера, а персонаж игрока. У которой есть соигрок — житель 21 века и, как водится в ролевом сообществе, поддерживающий идеи эмансипации и ценности личности. И вот они хотят разыграть этот драматический конфликт. Поначалу, игрок девушки поварит её в собственном соку, показав, как она, вроде и хочет пойти под крыло персонажу соигрока, и отталкивает его заботу, потому что она сильная и независимая. Соигрок вполне понимает вторую позицию и считает, что героине следует позволить выбирать свой путь, но это сольёт конфликт. И вот тут-то и начинается высасывание из пальца наигранного патриархата, который оказывается таковым только потому что так его восприняла героиня, а на самом деле это, вроде как, суровая мужская забота, которую персонаж соигрока оказывает уже стиснув зубы, потому что девица своими капризами изводит его, желающего только добра. А на самом деле она метётся между своих полюсов. Конфликт, вроде и есть и вполне играется, но игроки всё видят и понимают, что львинную долю ситуаций можно было бы решить, если бы персонажи просто обсудили свои взгляды, как вменяемые люди 21 века. И оттого, что вместо этого приходится в очередной раз притормаживать, чтобы опять случилась эта комедия ошибок, теряется ощущение реалистичности и живости героев.
В общем, это тебе не кубики с буковками складывать, тут думать и мировоззрение на мозг натягивать надо)
Служебный долг. Паладиницу отправили на миссию. Священница или монахиня топает в дальнюю обитель, чтобы переписать древний фолиант, поклониться чудотворной иконе или просто передать письмо от одного настоятеля другому. Ведьма топает на шабаш через всю страну. Фаворитка королевы в компании мушкетёров едет забирать подвески у правителя соседней страны.
Погоня за ходячим макгафином. Муж, отец, любимый, брат, учитель или кто-то подобный отправился куда-то и пропал при обстоятельствах, намекающих на проблемы. Или, казалось бы, был казнён, но вдруг объявился, как это в Анжелике было. Или прислал письмо, прося приехать, возможно, чтобы начать с ним новую жизнь в дальних краях. Или даже просто сидит и ждёт, когда к нему суженая приедет.
Борьба с системой. Это все дамы, переодевшиеся в мужское платье и отправившиеся на войну, на святой престол, в университет. Или просто скрывающиеся от блюстителей морали и святости. Или происходящие из менее патриархального общества и переодевшиеся, чтобы сохранить привычный объем свободы.
Ну и универсальное фэнтезийное объяснение — она избранная. Ангел спустился и озвучил ей зов к подвигу. Тут полагается пару раз попытаться уклониться от зова, но всё равно отправиться навстречу судьбе)
И да, в янтарном городе без мастера одиноко
Гуглится с трудом, но вроде бы ничего прямо такого кораптящего игрока, кроме стен текста, там нет. Герой постепенно фаломорфирует в аду. Или там это только фон для чего-то более существенного?
И лично я бы, наверное, эротическую игру делал по-другому. В фэнтези достаточно собственных эротических тропов, чтобы ещё и что-то извне тащить. Все эти полуголые варвары в бронегульфиках, ведьмы в бронелифчиках и королевы вообще без всей этой брони.
Ну а с повышением уровня клириков хороший вариант предлагает каббала. Мол, когда ты развиваешься как священнослужитель, ты то ли отращиваешь своё духовное тело в следующий слой божественной реальности, где божественного света побольше и он пожирнее, то ли просто снимаешь у себя психологический фильтр восприятия, который в тебя имплантирован богом, чтобы от его зашкаливающей благодати башню не сносило, пока ты не готов воспринять мир таким, каков он в божьем замысле.