Сорри, туповат. Да, встречался с аргонавтами, «падением» Кецалькоатля, классическими сагами (хотя, опять же, ДМов стремящихся своё водить гораздо больше, но есть и те, кто использует классику), партией на фоне которой Кухулин охранял свой брод…
Вопрос в следующем. Ты спрашиваешь: «вот есть А, а есть ли не-А?». Я в свою очередь хочу тебя спросить:
что ты понимаешь под А и не-А,
какие примеры А ты можешь назвать,
и, самое главное, прежде чем выяснять, существует ли не-А, нужно сперва выяснить, существует ли А.
Тогда нет.)
Я таскаю много чего из мифологии, но вряд ли конкретные сюжеты. Тут без разницы, мейнстримная ли мифология (типа христианства) или обскурная.
Извиняюсь, конечно, но как минимум Соломон — это около двух тысяч лет до событий, по которым играется Арс Магика, разве нет? Я, видимо, очень невнятно изначальный вопрос изложил — я не встречал не использование элементов мифологий религий, а именно вождения по конкретному мифу. Или с ним под боком — например, маги могут по каким-то делам быть на Сицилии, когда там будут убивать святого-мученика Ангела Кармелита (совершенно рандомный пример), которого они вдруг спасут и не дадут тем самым стать оным мучеником… Или, скажем, помогать святому Жану де Мата освобождать пленных в Тунисе. Хотя в данных случаях это события уже не столь мифологические, сколь исторические. Но, опять же — у Магики весьма конкретная эпоха, если она допускает игру по другим, то лично я с таким не сталкивался.
Не понял вопрос чуть более, чем полностью… Вот, например, Михаил за три религии используется где-то раз десять-двадцать, наверное. Причём часто лишь считается, что вот этот ангел не названный по имени в предыдущие века автором мифа — Михаил. (На самом деле я не спец, ясное дело, могу и налажать в этой оценке, семинарий не оканчивал, инфа общедоступная.) И использование его в любом другом сюжете, выдуманном самим ДМом — «свой» сюжет. С таким пробелм нет, вопрос у меня именно о том, водят ли по каноническим историям.
Скажем, конкретные святые, которые должны по канону творить конкретные чудеса в это время, а партия действует с ними рядом?
Используются конечно. Как минимум в Ancient Magic есть вполне себе интересные завязки на Канаан и райский сад (тот самый, из истории про Адама и Еву) и в Левантском трибунале куча завязок на Соломона, в Гибернском трибунале есть куча всего про ирландских святых, также как и в Фиванском.
Это даже не говоря собственно про Realm of the Divine, где есть все, начиная от нефилимов и заканчивая Големом.
Вот именно с соответствием какому-то классическому сюжету? Скажем, в Византии это могут быть те же посмертные чудеса Георгия Победоносца (совершенно не помню, в каком веке этот каппадокиец официально чудил, на самом деле)
Вот пока ловлю себя на мысли о том, что ни разу не видел игры именно по классическому «мифосу» любой из мировых религий. (На самом деле видел осовремененное «Путешествие на Запад», каюсь, но с огромным кол-во извращений.)
Ну укорачивали же. Не суть. Расскажи лучше подробнее про введение в систему преимуществ в виде переброса кубиков и выбора больше/меньше. В каких ситуациях это действовало, только в бою?
Ну, да, от Доминиона никуда не деться (хотя пытаются...). Но используются ли лишь сами религии по факту наличествующие в сеттинге или именно мифы оных? Скажем, конкретные святые, которые должны по канону творить конкретные чудеса в это время, а партия действует с ними рядом?
Пока в качестве трудов историков не используются книги про эльфов-попаданцев, их ещё можно спасти (синхронизировав к некому среднему показателю или предоставить обязательный для ознакомления эталон).
что ты понимаешь под А и не-А,
какие примеры А ты можешь назвать,
и, самое главное, прежде чем выяснять, существует ли не-А, нужно сперва выяснить, существует ли А.
Я таскаю много чего из мифологии, но вряд ли конкретные сюжеты. Тут без разницы, мейнстримная ли мифология (типа христианства) или обскурная.
?
Используются конечно. Как минимум в Ancient Magic есть вполне себе интересные завязки на Канаан и райский сад (тот самый, из истории про Адама и Еву) и в Левантском трибунале куча завязок на Соломона, в Гибернском трибунале есть куча всего про ирландских святых, также как и в Фиванском.
Это даже не говоря собственно про Realm of the Divine, где есть все, начиная от нефилимов и заканчивая Големом.