Я вот тоже не могу понять, как помешает обширность владений ввести факт, что этот конкретный юный буси из семьи, где всей знатности – право носить длинный меч да шляхетскаясамурайская гордость только-только окончил свое ученичество при ассенизационном бараке, получил свой первый ранг младшего черпальщика и начинает с ним приключаться в компании столь же зацных и моцных карьеристов в городишке Проходная Дыра, что меж Большого и Малого Полухолмий.
Если этот «Цинь» это «Qin — The Warring States», то она правда вполне интересная и самобытная. Плюс, натуральная уся, вездесущей японщины.
Но, впрочем, я её смотрел единственный раз в рамках замены для вторых Экзольтедов на что-то что я смогу объяснить человеку, не ругаясь матом и не используя телепатию.
Полагаю, кто-то все-таки должен указать очевидный факт что L5R — это в первую очередь про Японию, а не про Китай. С тем же успехом можно взять любую дженерик систему.
Есть английская версия, я её и изучал, а в найденных французских пдф (надеялся на инфу по легендарным и божественым уровням Дао) были настолько ужатые картинки с текстом, что жуть.
Там и количество ран частично зависит от этого же самого баланса статов. Но в целом разница следующая, при полном балансе ци в 4 раза больше, чем, при полном «перекосе» при тех же значениях земли и навыка. Но полной защиты это не даёт, в рамках суммы можно менять характеристики как угодно минимаксеру. Но, в целом ци полезна и в начале карьеры«балансом можно несколько принебречь в угоду ролеплею, но вот уже в середине это может аутнуться.
Рекомендую французскую НРИ «Цинь». Она собственно про древний мифологический Китай. Ядро системы (характеристики + система бросков) даже переводили на русский. Из крутого простота, высчитывать как создать немертворожденного персонажа не придётся, или и запоминать аналоги десятков чармов Возвышенных. Тематическая магия: внешняя и внутреннея алхимия, экзорцизм, гадание. Первые две на высоких уровнях владения позволяют приостанавливает старение. С помощью внешней алхимии можно создавать талисманы, содержащие заклинания других школ (фактически это лучшая реализация того же оммёдо в НРИ, что мне известна). Второй сверхъестественный аспект сеттинга — Дао. Такие активируемые (по большей части) за ци сверхспособности, основанные на понимании законов вселенной. Так, например, Дао Лёгкого Шага на втором уровне позволяет без штрафов устойчиво стоять (и драться тоже) на балке/карнизе шириной в 10 см, на четвёртом — стоять устойчиво на одной точке (на кончике копья). Тема равновесия: каждый ИП получит один недостаток и одно достоинство, а тот кто гармонично распределит характеристики получит больше ци (чем ближе сумма физических, металл+вода, к сумме ментальных, дерево+огонь, тем выше базовое ци, оно затем умножается на мистическую характеристику, землю, и на навысшее значение навыка). В общем сильно рекомендую хотя бы ознакомится, там много полезного или интересного.
По Магистру, лично мне больше всего понравилась анимеха.
Только ее и начинал смотреть, довольно быстро соскочил (серии на 3-ей) — не зашло. Смутно помню, но кажется она показалась какой-то вымученной, а поведение персонажей далеким от моего понимания.
В Легенде всё глобально: клан владеет обширными землями, их грызня происходит у самых ног императора, который за этим наблюдает и следит, чтобы кланы не объединились и не свергли его, с запада наступает апокалипсис. Тут же клан владеет максимум городком (который одновременно является его резиденцией), а действие, по сути дела, происходит в абстрактной глуши, куда рука Сына Небес не дотягивается (и на которую он смотрит в плане «Налоги приходили бы своевременно, а чем там местные заняты, меня не волнует»).
Если почитать книгу, то кланы конечно владеют огромными землями, только земли эти распределены между сотнями семей клана и далеко не у каждой семьи есть город. Эти семьи грызутся друг с другом (вплоть до войн) за власть и влияние в клане, а те, кто этого добился грызутся в столице за влияние на императрицу. До императорского двора добираются только самые сливки общества, даже просто увидеть императрицу это честь, которой далеко не каждый придворный может похвастаться.
Отношение имперского центра к территориям кланов именно что «платите налоги и поставляйте солдат», что там происходит в условном городе на границе никого не волнует, законы на своих территориях устанавливают аристократы, которые иногда друг с другом воюют — и надо очень постараться (или иметь влиятельных друзей), чтобы в императорском дворце обратили бы на это внимание и еще более влиятельных, чтобы что-то по этому поводу сделали.
Никакой централизации нет и в помине, совсем недавно закончился местный аналог «войны царств».
По Магистру, лично мне больше всего понравилась анимеха. Не помню, как оно по китайски правильно зовется, но красивее, чем экранизация. Хотя долго непонятно, кто все эти китайцы, с учетом переплетения временных линий.
Насколько я помню всякие китайские произведения, в основном «речные заводи», там речь все больше про простолюдинов или не особо приближенных к императору лиц, а Сам где-то там, восседает на троне.
Невероятный каламбур. Ха. А если серьёзно, то мне можно, у меня ограниченный опыт — я только в текстовки играл и играю, а там есть такая специфика, что из-за общей тягомотности процесса %80+ игр кончается не концом, а угасанием интереса и пропажей участников!
Как представлю, сколько из этих бедных произведений можно было спасти в композиционном плане вовремя поставленной точкой, поневоле грустно становится. Вечно так: бычок уже поседел от старости, качается и вздыхает на ходу, а его всё забить жалеют.
шляхетскаясамурайская гордость только-только окончил свое ученичество при ассенизационном бараке, получил свой первый ранг младшего черпальщика и начинает с ним приключаться в компании столь же зацных и моцных карьеристов в городишке Проходная Дыра, что меж Большого и Малого Полухолмий.Но, впрочем, я её смотрел единственный раз в рамках замены для вторых Экзольтедов на что-то что я смогу объяснить человеку, не ругаясь матом и не используя телепатию.
Лучше хак под PbtA сделаю.
Если почитать книгу, то кланы конечно владеют огромными землями, только земли эти распределены между сотнями семей клана и далеко не у каждой семьи есть город. Эти семьи грызутся друг с другом (вплоть до войн) за власть и влияние в клане, а те, кто этого добился грызутся в столице за влияние на императрицу. До императорского двора добираются только самые сливки общества, даже просто увидеть императрицу это честь, которой далеко не каждый придворный может похвастаться.
Отношение имперского центра к территориям кланов именно что «платите налоги и поставляйте солдат», что там происходит в условном городе на границе никого не волнует, законы на своих территориях устанавливают аристократы, которые иногда друг с другом воюют — и надо очень постараться (или иметь влиятельных друзей), чтобы в императорском дворце обратили бы на это внимание и еще более влиятельных, чтобы что-то по этому поводу сделали.
Никакой централизации нет и в помине, совсем недавно закончился местный аналог «войны царств».
Насколько я помню всякие китайские произведения, в основном «речные заводи», там речь все больше про простолюдинов или не особо приближенных к императору лиц, а Сам где-то там, восседает на троне.
Как представлю, сколько из этих бедных произведений можно было спасти в композиционном плане вовремя поставленной точкой, поневоле грустно становится. Вечно так: бычок уже поседел от старости, качается и вздыхает на ходу, а его всё забить жалеют.