По моему, прописывание одного города в деталях — это само по себе интересное развлечение и отдых. По крайней мере это может стать отдыхом — если, скажем, на работе ты целыми днями сеть тянешь и винды настраиваешь. :)
Кому это нужно? Ну если тебе это не нужно — зачем ты это делаешь? :)
А если нужно тебе — постарайся заинтересовать еще кого-нибудь. В любом случае, если тебе это было интересно, работу эту ты делал не зря. Почему не зря? Потому что ты теперь лучше представляешь мир :)
Теперь, взяв свое подробное описание за основу, ты можешь в любой момент времени развернуть перед игроками (по их требованию/просьбе) любой аналогичный аспект мира.
Ты подробно прописал generic-таверну «Три поросенка»? Теперь ты знаешь, как описывать таверны. И если персонажи придут в таверну, ты будешь знать, что описать и как, чтобы привлечь их внимание к какой-то детали.
Иными словами, Фланнан, тренировка для мастера в первую очередь.
Я могу себе представить русича-Ведуна, который ведает.
Он не кидает файрболлы с рук, он ведает, какую травку надо скушать, чтобы вылечить колдовскую боль зубную, когда надо взойти на пригорок и какие слова прошептать ветру, чтобы услышать, о чем говорят в шатре у хана Батыя, ведает, как преодолеть тьму верст за ночь (конёк-горбунок).
Как мне рассказывала знакомая реаниматолог-анестезиолог — иногда еще хуже :) Говорила она, что диагноз часто ставят «наугад», по совокупности симптомов. И лечение выписывают так же. А через две недели — смотри-ка, помогло :)
То есть это примерно как экспертная система работает — на входе симптомы, на выходе — диагноз.
Дело правда не касается чисто хирургических случаев, когда по рентгену все понятно — перелом или вывих.
Правда помню, в детстве колени болели (да и сейчас болят). На рентгене все нормально. От чего лечить — непонятно.
P.S. История не моя, за что купил — за то и продаю ;)
P.P.S. Скушай заячий помет…
Нет, ИР один из инструментов работы с волшебством. Свет клином на нем не сошелся, я просто его люблю больше других и знаю лучше других :)
К тому же я не знаю, как с помощью ИР работать с эгрегорами. У меня есть подозрения, но… лучше тихо кастовать, чем с богами водку жрать. То есть одно дело с помощью ИР вызывать духов или бесов, и совсем другое — работать с существами высших порядков (архидемоноами, тотемными духами, светлыми духами старших чинов… а тем более эгрегорами или богами). Опасно это. Чуть ошибся и вот ты уже в долгах высшим силам как в шелках. А высшие силы очень злопамятны.
Выкладки по эгрегорам довольно абстрактны и выражены в рамках/терминах моего понимания реального мира так, как если бы он был сеттингом, ферштейн?
Эту совокупность пониманий/осознаний я называю E.R.L.S., и на её основе выстраиваю базисы мистических законов в своих выдуманных мирах.
Поверх базиса законов уже используется та или иная система паранормальных воздействий (магия, псионика или… Источник).
А вот кастеры, поднимающие мёртвых из могил, насколько я понимаю
Да-да, вот я про это и говорю — кому пришло в голову первому назвать этих деятелей некромантами :)
Впрочем, я подозреваю, что таки в Congregatio pro Doctrina Fidei тех, кто раскапывал могилы для гадания на трупах назвали некромантами. И до кучи приписали им некроанимацию.
Сформировался троп и пошло-поехало. Доехало до… фентезятины.
По моему, прописывание одного города в деталях — это само по себе интересное развлечение и отдых. По крайней мере это может стать отдыхом — если, скажем, на работе ты целыми днями сеть тянешь и винды настраиваешь. :)
Кому это нужно? Ну если тебе это не нужно — зачем ты это делаешь? :)
А если нужно тебе — постарайся заинтересовать еще кого-нибудь. В любом случае, если тебе это было интересно, работу эту ты делал не зря. Почему не зря? Потому что ты теперь лучше представляешь мир :)
Теперь, взяв свое подробное описание за основу, ты можешь в любой момент времени развернуть перед игроками (по их требованию/просьбе) любой аналогичный аспект мира.
Ты подробно прописал generic-таверну «Три поросенка»? Теперь ты знаешь, как описывать таверны. И если персонажи придут в таверну, ты будешь знать, что описать и как, чтобы привлечь их внимание к какой-то детали.
Иными словами, Фланнан, тренировка для мастера в первую очередь.
Клик на элемент — popup window с описанием спелла.
Насколько мне известно, скандинавы наоборот, со своими богами отношения имели чуть ли не за панибрата :)
Ты мне удачу в походе, а я тебе быка. Ах не удалось ограбить? Получи, бог, по морде.
Он не кидает файрболлы с рук, он ведает, какую травку надо скушать, чтобы вылечить колдовскую боль зубную, когда надо взойти на пригорок и какие слова прошептать ветру, чтобы услышать, о чем говорят в шатре у хана Батыя, ведает, как преодолеть тьму верст за ночь (конёк-горбунок).
То есть это примерно как экспертная система работает — на входе симптомы, на выходе — диагноз.
Дело правда не касается чисто хирургических случаев, когда по рентгену все понятно — перелом или вывих.
Правда помню, в детстве колени болели (да и сейчас болят). На рентгене все нормально. От чего лечить — непонятно.
P.S. История не моя, за что купил — за то и продаю ;)
P.P.S. Скушай заячий помет…
В личку кину.
Просто надо в кучу собрать (ну как обычно ;) ) и выложить куда-нибудь. Я ж грю, request accepted ;-)
Оно личное в том смысле, что может быть придется очень многое объяснять и разжевывать — то, что для меня очевидно, т.к. следует из жизненного опыта.
К тому же я не знаю, как с помощью ИР работать с эгрегорами. У меня есть подозрения, но… лучше тихо кастовать, чем с богами водку жрать. То есть одно дело с помощью ИР вызывать духов или бесов, и совсем другое — работать с существами высших порядков (архидемоноами, тотемными духами, светлыми духами старших чинов… а тем более эгрегорами или богами). Опасно это. Чуть ошибся и вот ты уже в долгах высшим силам как в шелках. А высшие силы очень злопамятны.
Выкладки по эгрегорам довольно абстрактны и выражены в рамках/терминах моего понимания реального мира так, как если бы он был сеттингом, ферштейн?
Эту совокупность пониманий/осознаний я называю E.R.L.S., и на её основе выстраиваю базисы мистических законов в своих выдуманных мирах.
Поверх базиса законов уже используется та или иная система паранормальных воздействий (магия, псионика или… Источник).
Да-да, вот я про это и говорю — кому пришло в голову первому назвать этих деятелей некромантами :)
Впрочем, я подозреваю, что таки в Congregatio pro Doctrina Fidei тех, кто раскапывал могилы для гадания на трупах назвали некромантами. И до кучи приписали им некроанимацию.
Сформировался троп и пошло-поехало. Доехало до… фентезятины.
Request accepted.
Если он гадает — попадет его файрболл или не попадет и гадает по результатам своих заклинаний… но.
Интересно, кому первому пришло в голову назвать некромагов некромантами?
Урбаноурги вообще ужасно звучит.