кстати, я не вижу большой разницы между торговцем, покупающим подозрительный уголь и современным пользователем, покупающим новый смартфон
тоже ведь есть риски, что он отправляет всю твою переписку в разведку зарубежных стран
а для некоторых и риск вылезания из смартфона демона, который тебе может голову откусить, тоже не представляется чем-то фантастическим
однако ж покупают, а магазины даже и оптом
а ведь магический меч +1 тоже детект меджиком светится? и тоже без гаданий, наверное, не разберешься, на что он именно там замагичен
как же лут при таких обстоятельствах продавать?
Собственно, откуда такие мысли появились. От существования в психологии участников убеждения в том, что «борьба» за права некоего угнетенного меньшинства по техзаданию должна обязательно комплектоваться плевками в сторону точно таких же нарушений прав большинства, иначе не тру. На примерах: если некто призывает обратить внимание на низкие зарплаты женщин, то это гражданская активность, борьба с сексизмом etc. Но если тот же самый человек заявит, что неплохо бы обратить внимание ещё и на низкие зарплаты мужчин в той же отрасли — то из предвестника светлого будущего он легким движением руки превращается… превращается в бездуховного социалиста и агента Кремля, который спит и видит как бы развалить Америку.
и две последних (особенно последняя) ведут себя примерно так, как женщинам полагается себя вести согласно традициям
на гендерное равенство там претендуют Арья Старк и Брианна Тарт и их сюжетная ветка во многом состоит из тех проблем, которые порождает их нежелание довольствоваться женским уделом
еще есть Ингритт, но она дикарка, у них там своя атмосфера
«как следствие» — в том смысле, что они, благодаря этому, могут позволить себе соответствовать требованиям социума
а вот какой-нибудь Мартин должен для этого изворачиваться
если ты играешь по конкретной системе, так там эти вопросы обычно освещены
если ни по какой конкретной, а по самописной или без оной, то задумайся, а хочешь ли ты вообще играть в экономику?
Когда в книге «Ктулху», мне говорят, что можно играть (есть там такой вариант) негром в южном штате Америки 1901 года или женщиной-полицейским на улицах Чикаго 30-х и добиться успеха я смеюсь, ибо это не просто абстракция, это полное изменение всей человеческой истории, тянущая за собой абсолютное изменение всего социального мира.
Есть мнение, что женщина может быть солдатом и это правда, однако какова их численность в общих масштабах?
Давай разграничим. Если мы играем в «историческую достоверность», то мы вынуждены играть в определенные исторически достоверные половые стереотипы. Если мы не играем в историческую достоверность, то реальная численность женщин в рядах вооруженных сил в таком-то веке — последнее, что нас интересует. Например, ДнД — не историческое фентези. Как следствие (не скажу за ранние редакции, но начиная с третьей точно) там всячески педалируется равенство полов. Лично мне это никак не мешает воспринимать тамошние сеттинги, потому что они не историчны и не все ли равно? Зато множество проблем за игровым столом (я хочу быть женщиной воином и чтобы никто не смотрел на меня удивленно) решено.
Вдобавок, извечный вопрос разграничение игроков и персонажей. Можно играть отморозком, расистом, сексистом, антисемитом. А вот быть ими не стоит, все таки, и не важно, насколько это «еще одна позиция сложившаяся на основе личного опыта». А то каннибализм тоже, знаешь ли…
может быть, riddle of steel?
а уголь можно?
тоже ведь есть риски, что он отправляет всю твою переписку в разведку зарубежных стран
а для некоторых и риск вылезания из смартфона демона, который тебе может голову откусить, тоже не представляется чем-то фантастическим
однако ж покупают, а магазины даже и оптом
как же лут при таких обстоятельствах продавать?
а то я сперва не понял, что имелось ввиду
я страдал и высасывал все из пальца
какой бред
сексизм — он не в том, как история развивается
на гендерное равенство там претендуют Арья Старк и Брианна Тарт и их сюжетная ветка во многом состоит из тех проблем, которые порождает их нежелание довольствоваться женским уделом
еще есть Ингритт, но она дикарка, у них там своя атмосфера
а вот какой-нибудь Мартин должен для этого изворачиваться
если ни по какой конкретной, а по самописной или без оной, то задумайся, а хочешь ли ты вообще играть в экономику?
Давай разграничим. Если мы играем в «историческую достоверность», то мы вынуждены играть в определенные исторически достоверные половые стереотипы. Если мы не играем в историческую достоверность, то реальная численность женщин в рядах вооруженных сил в таком-то веке — последнее, что нас интересует. Например, ДнД — не историческое фентези. Как следствие (не скажу за ранние редакции, но начиная с третьей точно) там всячески педалируется равенство полов. Лично мне это никак не мешает воспринимать тамошние сеттинги, потому что они не историчны и не все ли равно? Зато множество проблем за игровым столом (я хочу быть женщиной воином и чтобы никто не смотрел на меня удивленно) решено.
Вдобавок, извечный вопрос разграничение игроков и персонажей. Можно играть отморозком, расистом, сексистом, антисемитом. А вот быть ими не стоит, все таки, и не важно, насколько это «еще одна позиция сложившаяся на основе личного опыта». А то каннибализм тоже, знаешь ли…