Скажем так — это скорее ощущаемые шероховатости, приводящие к почесыванию в затылке и желанию переделать под свои предпочтения. Например, фехтование. Во-первых, оно от Мощи и во-вторых, жестко зафиксировано за этим статом. Я же считаю большим плюсом дайспульных систем возможность отвязать стат от навыка. В зависимости от школы/оружия почему бы не дать персонажу возможность фехтовать от Сноровки, Ума или Воли? Оставив привязку урона к Мощи, чтобы не уменьшать полезность стата (например, в виде фиксированного числа успехов, добавляющихся в урон при успешном попадании). Все же ТО в оригинале оно про не про фехтование, а про грубую драку, соответственно тема с броском от Мощи прокатывает и заодно позволяет не делать доп. бросок на урон. Но АВ это не только эпоха галантности, но и эпоха изящества, а у нас лучший фехтовальщик это качок. Бриенна уделает Арью играючи, Каннингем не сможет измываться над МакГрегором и так далее. Вишенкой на торте сюда ложится баланс оружия. Саблей (+2 к атаке) проще нанести урон противнику, чем рапирой (+0), хотя по идее все было ровно наоборот и переход от рубящих мечей к колющим случился отчасти благодаря тому, что колющий удар банально быстрее и энергоэффективнее нанести. Дага имеет такие же статы как шпага, кроме цены.
Были и еще странности, но часть из них пожалуй стоит списать на недостаточное знание правил как ведущим, так и игроками (первый блин комом). Из общего — у меня не сложилось ощущения, что система *помогает* играть в обозначенный жанр. То есть да, персонажам удавалось сделать некоторые лихие штуки, но скорее благодаря тому, что ведущий забил на правило, ограничивающее получение жетонов Фортуны/эпизод за красивую игру и авантюрные заявки, давая их по сути как фишки в саваге.
Может, конечно, оно в сеттинге и общеизвестно, но собственно, что там за проблема с этими сетями и проч?
Собственно, да, большая Сеть упала после гибели Ародена и дерева, без него приходится пользоваться мелкими локальными.
Если персонажи привяжутся к кумару они что сделают этим? Запустят сеть снова в ограниченной форме или просто задействуют этот ресурс? (Конечно, они могут повредить попыткам восстановить сеть, но вроде пока ни у кого ничего не вышло, как я понял).
По книге семена кумару не всходят, с помощью оболов персонажей Мирайна сумеет создать живые семена, способные в будущем вырасти и (в теории) заменить умершее кумару.
Я сомневаюсь в этом плане, потому что именно чужая душа в дереве как раз и была причиной, почему большое дерево и сеть упали. А это будут не души бога, а обычные смертные. А если рядовой некромант возьмет и сколдует Trap the Soul?
А втыкание в руку не должно сопровождаться особыми условиями? Прошлый вроде был получен в процессе схватки полубогов. Может, стечение обстоятельств уникально (или, как минимум, потребует от тёмной стороны добавочного непростого квеста)?
Ну, если и втыкание деревянного осколка в руку является чем-то настолько уникальным, что нельзя воспроизвести, тогда у нас еще один случай «д, хфвт».
У них какой-то коллапс случился после гибели дерева (причём оно, кажется, было достаточно давно?).
Книга описывает, что якобы страна ушла из своего золотого века. В это, как я писал выше, я не верю, потому что деревянные солдатики Умбарно стабильно имеют 13 уровней (то есть по факту это суперсолдаты, по силе равные РС, только еще и послушные), а рядовые ботаники Дети Кумару — 14 уровней арканиста. Ну и в описании Зопатля (в конце книги приложен газетир) нет ничего, чтобы навело мысли о проблемах в государстве. Там не просто стабильно, там очень спокойно и хорошо.
Понятно, что (по описанию) сюжет тут про «от подземелья к подземелью», но:
Ну, знаете, ту самую вещь, что проделал Ароден с кумару, и за которую его (справедливо) не любят зопатлевцы.
Может, конечно, оно в сеттинге и общеизвестно, но собственно, что там за проблема с этими сетями и проч? У них какой-то коллапс случился после гибели дерева (причём оно, кажется, было достаточно давно?). Я так понял по тексту выше, что дерево, вроде, не функционирует и магическая сеть вторично не упадёт. Если персонажи привяжутся к кумару они что сделают этим? Запустят сеть снова в ограниченной форме или просто задействуют этот ресурс? (Конечно, они могут повредить попыткам восстановить сеть, но вроде пока ни у кого ничего не вышло, как я понял).
К сожалению, я сильно сомневаюсь насчет “отнимет у него применение ядерной бомбы”.
А втыкание в руку не должно сопровождаться особыми условиями? Прошлый вроде был получен в процессе схватки полубогов. Может, стечение обстоятельств уникально (или, как минимум, потребует от тёмной стороны добавочного непростого квеста)?
Так как экзотика — это замечательно! Но когда заставляют делать подобное системным, неизбежно возникает вопрос — а что у нас с Suspension of disbelief?
Ну с неграми, мулатами и трансгендерами вроде особых проблем нет :).
Насчет азиатов не в курсе, правда, но можно поискать.
(Это я не к тому, что поддерживаю идею пихать политкорректность куда не попадя — но при желании можно выкрутиться даже с соблюдением относительной исторической достоверности, да и персонажи сами по себе вполне колоритные.)
Да, если Силу или Ловкость можно повысить за денежку на спортивной арене, то Смекалка повышается в художественной галерее, а Харизма — в театре. Кроме того, в кафешке можно повысить Представительность, а в историческом музее — Здоровье. По идее, занятия в Великой Цитадели повышают Волю, но по букве правил — только восстанавливают. Причем хуже, чем в трактире (полное восстановление всего за 1 Золото против восстановления 10 Воли за 25).
Кстати, мы и хиты не роллим, вместо этого используя средние значения. И статы определяем по таблице, а не классическим броском 3d6, вопреки всему написанному в рулбуке. Да, вот такой я еретик.
*поднял вверх большой палец*
модуль проводился для одного игрока
Никогда не водил 1 человека. Ощутимо обломно ведущему, не сильно обломно или не обломно по твоим ощущениям? Без учета хенчменов.
Вот просто потому что не могу и не хочу делать картонных персонажей, из-за чего в ходе игры у меня появляется дополнительная нагрузка в виде поддержания видимости «общества» персонажа, где каждый имеет свой характер. Это достаточно серьёзно выматывает.
Могу только представить — как минимум тяженько такое тянуть.
у подножья горы отряд наткнулся НА хижину из шкур
Очепятка. Сообщил о ней, потому что вижу (могу и заблуждаться), что текст писался аккуратно и подтачивался напильником, то есть на это были потрачены силы. В общем мизерная посильная помощь.
пращу из кишок
Сочненько.
Провожая путников взглядом, всё что он мог сделать — это лишь прокричать им вслед: «Вы все обречены! Обречены!»
Блин, я ждал подвоха, а он оказался славным дядькой.
доносился звук клавесина, однако едва они открыли дверь, как всё смолкло
После упоминания фильма «Зловещие мертвецы» клавесин зазвучал иначе (хоть там было фортепиано).
В северной части зала находилась простая дверь из окаменевшего дерева, а чуть дальше — костяной орган.
Только со второй попытки придал правильное значение последнему слову. Фрейд бы хихикнул.
Согласившись, что это будет справедливо, Петра, Бассо и Рамиро стали определять, кто останется без зуба. И таковой оказалась Петра.
)
Настолько очевидной, что я всерьёз опасался, что Петра примет её за обман. К счастью, этого не произошло.
Сурово. Думаю, если бы когда-нибудь у тебя сыграл, пол был бы завален трупами моих персонажей.)
они начали улавливать звуки странного копошения, доносившегося из склепов…
Остаток пути был проделан бегом.
Четко.
Добротно написано, читать было приятно. Большое спасибо за отчет.
Хуже — надо чтобы были представлены расовые и сексуальные меньшинства. То есть, например, в числе европейских аристократов XVIII века обязательно должны быть, черные, азиаты, лгбт и т.д. (тут Вик в 7 Sea 2 ed отработал повестку на 146%) А ну еще рабство нельзя, неравенство нельзя — ибо. И т.д.
Справедливости ради, употребление teasmith в качестве нарицательного я встречал один-единственный раз — в триллере Шона МакФейта и Бретта Уиттера Shadow War (2016), где так обозначен чайханщик в сцене продажи оружия туарегским повстанцам в Ливии.
Ещё вроде бы есть (или была) такая чайная в Лондоне. А марка джина может быть и от фамилии основателя (которая, впрочем, тоже откуда-то взялась).
Менее минималистично. Расы, классы, магия, уровни, профессии (активность, не связанная с бомжеубийством — уже шаг вперёд по сравнению с WQ!.. да, это ОЧЕНЬ низкая планка) — всё как у белых людей… реализация, правда, как я понимаю, хромает на все три ноги.
Были и еще странности, но часть из них пожалуй стоит списать на недостаточное знание правил как ведущим, так и игроками (первый блин комом). Из общего — у меня не сложилось ощущения, что система *помогает* играть в обозначенный жанр. То есть да, персонажам удавалось сделать некоторые лихие штуки, но скорее благодаря тому, что ведущий забил на правило, ограничивающее получение жетонов Фортуны/эпизод за красивую игру и авантюрные заявки, давая их по сути как фишки в саваге.
По книге семена кумару не всходят, с помощью оболов персонажей Мирайна сумеет создать живые семена, способные в будущем вырасти и (в теории) заменить умершее кумару.
Я сомневаюсь в этом плане, потому что именно чужая душа в дереве как раз и была причиной, почему большое дерево и сеть упали. А это будут не души бога, а обычные смертные. А если рядовой некромант возьмет и сколдует Trap the Soul?
Ну, если и втыкание деревянного осколка в руку является чем-то настолько уникальным, что нельзя воспроизвести, тогда у нас еще один случай «д, хфвт».
Книга описывает, что якобы страна ушла из своего золотого века. В это, как я писал выше, я не верю, потому что деревянные солдатики Умбарно стабильно имеют 13 уровней (то есть по факту это суперсолдаты, по силе равные РС, только еще и послушные), а рядовые ботаники Дети Кумару — 14 уровней арканиста. Ну и в описании Зопатля (в конце книги приложен газетир) нет ничего, чтобы навело мысли о проблемах в государстве. Там не просто стабильно, там очень спокойно и хорошо.
Может, конечно, оно в сеттинге и общеизвестно, но собственно, что там за проблема с этими сетями и проч? У них какой-то коллапс случился после гибели дерева (причём оно, кажется, было достаточно давно?). Я так понял по тексту выше, что дерево, вроде, не функционирует и магическая сеть вторично не упадёт. Если персонажи привяжутся к кумару они что сделают этим? Запустят сеть снова в ограниченной форме или просто задействуют этот ресурс? (Конечно, они могут повредить попыткам восстановить сеть, но вроде пока ни у кого ничего не вышло, как я понял).
А втыкание в руку не должно сопровождаться особыми условиями? Прошлый вроде был получен в процессе схватки полубогов. Может, стечение обстоятельств уникально (или, как минимум, потребует от тёмной стороны добавочного непростого квеста)?
Насчет азиатов не в курсе, правда, но можно поискать.
(Это я не к тому, что поддерживаю идею пихать политкорректность куда не попадя — но при желании можно выкрутиться даже с соблюдением относительной исторической достоверности, да и персонажи сами по себе вполне колоритные.)
Никогда не водил 1 человека. Ощутимо обломно ведущему, не сильно обломно или не обломно по твоим ощущениям? Без учета хенчменов.
Могу только представить — как минимум тяженько такое тянуть.
Очепятка. Сообщил о ней, потому что вижу (могу и заблуждаться), что текст писался аккуратно и подтачивался напильником, то есть на это были потрачены силы. В общем мизерная посильная помощь.
Сочненько.
Блин, я ждал подвоха, а он оказался славным дядькой.
После упоминания фильма «Зловещие мертвецы» клавесин зазвучал иначе (хоть там было фортепиано).
Только со второй попытки придал правильное значение последнему слову. Фрейд бы хихикнул.
)
Сурово. Думаю, если бы когда-нибудь у тебя сыграл, пол был бы завален трупами моих персонажей.)
Четко.
Добротно написано, читать было приятно. Большое спасибо за отчет.
Ещё вроде бы есть (или была) такая чайная в Лондоне. А марка джина может быть и от фамилии основателя (которая, впрочем, тоже откуда-то взялась).
Ну так правила по приключениям и данженкролеру еще оборзеть надо.
белыхлюдей… реализация, правда, как я понимаю, хромает на все три ноги.