На самом деле зависит от того, что ты хочешь оставить от фентези, а что от ЗА. Например, мир где всё плохо, зомби прут и прут, а героев мало (нечто вроде вторых «Чужих», скажем) — вполне взлетит. Добавить сюда даже не столько выживание, сколько тот факт, что ты-то лично может и отобьёшься от зомби, но оставшись без базы долго не протянешь, и тот факт, что как раз мирных жителей зомби кушают резво. Ну и то, что ресурсов мало, поселения постепенно падают одно за другим, несмотря на стены, и вот уже другие герои начинают нехорошо поглядывать друг на друга…
Получается смесь чего-то в духе Midinght, классического постапокалипсиса и ЗА. На фентези-базе.
А кого тогда включать? Часто авторы настоль-ролевого сеттинга хотят поддержать более-менее стандартный набор возможностей для игроков, и ниндзя/самураи в джентельменский набор если не персонажей, то противников сейчас довольно уверенно входят.
(Я не говорю, то желание поддерживать все возможные типажи персонажей — это обязательно хорошо. И можно обеспечить разнообразие в рамках, например, только псевдосредневековой псевдоевропы, но несколько сложнее).
В том-то и дело, что шубы — это одно, об этом я говорил выше, а другое — когда, например, монголоидность автоматически означает кочевой образ жизни или некую восточную мудрость.
В плейнскейпе (да поправят меня ценители) существенная часть удовольствия от игры — это собственно знакомство с безумным миром и его обитателями — раз, и особенности работают на концепцию — два. Если же хочется каких-то других активностей, то надо задуматься — что дадут игрокам странные имена и клинописный алфавит, что стоит забивать ими голову. С другой стороны, некоторые стереотипы всё же от ленности авторской — ничто не мешает расположить ориентальных товарищей на западном краю карты, а не восточном.
Фобос, либо мы говорим о необычности (тогда можно глянуть на любой Антураж Нонсенса и получить то, что ты ищешь) либо мы говорим о каких-то стереотипах и клише (которые очень даже работают, на то они и клише).
Потому, что многие из перечисленных вещей связаны с тем в каких условиях люди живут.
Живущие в жарких странах не будут носить меха и шубы, у них будет более тёмная кожа и они будут знать много о том, как сохранять продукты в условиях пустыни и прилегающих областей.
Кто-то живущий в болотистой местности будет знать всё про сырость и как с ней бороться. Ну и так далее.
Ну и конечно возможность пользоваться привычными шаблонами.
Где-то там в дебрях Ролемансера затерялась дискуссия, в которой фигурировали злые друиды, призывающие стаи боевых дятлов, и аццкие некроманты, призывающие стаи же андедных комаров…
Потому что автор не хочет тратить кучу времени на обьяснение деталей сеттинга.
«Это похоже на Х с внешностью У» донести куда проще, чем стену текста, не опирающуюся ни на один известный читателю стереотип
Получается смесь чего-то в духе Midinght, классического постапокалипсиса и ЗА. На фентези-базе.
(Я не говорю, то желание поддерживать все возможные типажи персонажей — это обязательно хорошо. И можно обеспечить разнообразие в рамках, например, только псевдосредневековой псевдоевропы, но несколько сложнее).
Фобос, либо мы говорим о необычности (тогда можно глянуть на любой Антураж Нонсенса и получить то, что ты ищешь) либо мы говорим о каких-то стереотипах и клише (которые очень даже работают, на то они и клише).
Живущие в жарких странах не будут носить меха и шубы, у них будет более тёмная кожа и они будут знать много о том, как сохранять продукты в условиях пустыни и прилегающих областей.
Кто-то живущий в болотистой местности будет знать всё про сырость и как с ней бороться. Ну и так далее.
Ну и конечно возможность пользоваться привычными шаблонами.
«Это похоже на Х с внешностью У» донести куда проще, чем стену текста, не опирающуюся ни на один известный читателю стереотип