Игра в духе OSR (Old School Reversal), где добрые орки и гоблины зачищают огромные и таинственные сеттлменты с противными людьми, мерзкими лошадьми и ещё бог весть какими ужасами. Просто вспомните кошку. Вспомнили? Страшно? То-то же!
P.S. Люди делятся на фракции и у них можно выменивать информацию, получать задания и использовать неприязнь одной фракции к другой в своих целях.
Понятно. Вождь гуннов Атилла был Атлантом. Истинную Атлантилу надо искать не на дне морском, а на территории Восточной Европы. Король Артур был абсолютно прав, что не стал снаряжать морскую экспедицию.
Я когда думал про название для организации вспоминал «Призраков» и вспомнил, что у них есть очень подходящий кандидат на скручивание номера звание зашитников человечества)
Недавно грешным делом думал об игре за условно исторических бенанданти. Когда по ночам летаешь в разноцветном трико одной сорочке, сражаясь со злом, а днём пытаешься жить обычной жизнью (и избегать недоразумений с Инквизицией).
Даже если игроки играют в мир, они играют в мир играя через циферки. А простым этакий выбор из двух стульев не назвать.
Если только не смотреть с точки зрения философии где «какая разница если все равно персонаж плох в условно 3\5 необходимых вещей» — а значит игрок (именно игрок) будет страдать от того что системно проигрывает в вызовах что ему бросает игра (ведь хотя выиграть в НРИ и нельзя, можно каждую сессию умирать в первом бою от условных крыс. Не подразумевая конкретную игру.
Водил Play by post на форумах Nobilis, было вполне норм, плюс много видел подобных игр еще на форумах, так что всякий сюрреализм норм может идти онлайн.
Ну как сказать — у меня в Омске родня, я там б-м. регулярно бываю. Но, понятно, меньше погружён и anecdotic evidence может быть смещён. Просто я «хотел из Омска столицу сделать!» отношу именно по тому варианту, что описано выше. И долгие срачи подразумевают две стороны, конечно. Так что я сильно подозреваю, что мы примерно одно описываем с разных сторон (и из разных субъективных оценок).
У меня довольно сюрреалистичное ощущения от того, что мне из Барнаула рассказывают, как обстоят дела в моем родном городе, знаешь.
В честь него называют заведения и гордятся этим. Ему, после очень долгих срачей, памятник поставили в день народного единства (потому что «ну единый же народ и был и есть»), в его честь порываются улицы переименовывать, с удивлением обнаружив, что таких еще нет. А еще он хотел из Омска столицу сделать! А еще он у нас царское золото спрятал, не слушайте новосибирцев! А еще он настоящий мужик и офицер — собственным расстрелом командовал!
Его образ глубоко романтизирован, и было это задолго до «Адмирала». Про зверства белых вообще не вспоминают.
Я надеюсь, что тебя с твоей любовью тушить огонь бензином держат как можно дальше от всего, что связано с пожарной охраной, и не берут с собой в походы.
и вообще что умение терпеть оскорбления — определяющая черта взрослого человека.
Ещё одна определяющая черта взрослого человека, уж не сочти за обиду, не прибегать к оскорблениям без нужды и в общественном месте.
Логика-то аргумента получается достаточно своеобразная — из того, что взрослый человек может, например, работать в неприбранном помещении и не возмущаться, ещё не следует, что всех уборщиков надо уволить напрочь как бессмысленное излишество.
Занятно как мы по-разному учитываем контекст сообщений.
Вопрос был задан один раз, вроде, причём риторически. В каком смысле он был задан — было объяснено подробно в моём первом посте подветки от 8 декабря. Нет, я тебя не дёргаю уточнениями — я хотел беседовать с теми, кому это интересно. Ты (в весьма резкой форме) сообщил, что тебе это неинтересно — зачем дальше?
Не знаю, мне, когда мне что-то не нравится, обычно говорят man up, заткнуться и терпеть, и вообще что умение терпеть оскорбления — определяющая черта взрослого человека.
Игра в духе OSR (Old School Reversal), где добрые орки и гоблины зачищают огромные и таинственные сеттлменты с противными людьми, мерзкими лошадьми и ещё бог весть какими ужасами. Просто вспомните кошку. Вспомнили? Страшно? То-то же!
P.S. Люди делятся на фракции и у них можно выменивать информацию, получать задания и использовать неприязнь одной фракции к другой в своих целях.
Понятно. Вождь гуннов Атилла был Атлантом. Истинную Атлантилу надо искать не на дне морском, а на территории Восточной Европы. Король Артур был абсолютно прав, что не стал снаряжать морскую экспедицию.
скручивание номеразвание зашитников человечества)Недавно грешным делом думал об игре за условно исторических бенанданти. Когда по ночам летаешь
в разноцветном трикоодной сорочке, сражаясь со злом, а днём пытаешься жить обычной жизнью (и избегать недоразумений с Инквизицией).Если только не смотреть с точки зрения философии где «какая разница если все равно персонаж плох в условно 3\5 необходимых вещей» — а значит игрок (именно игрок) будет страдать от того что системно проигрывает в вызовах что ему бросает игра (ведь хотя выиграть в НРИ и нельзя, можно каждую сессию умирать в первом бою от условных крыс. Не подразумевая конкретную игру.
(Я уже понабежал)
В честь него называют заведения и гордятся этим. Ему, после очень долгих срачей, памятник поставили в день народного единства (потому что «ну единый же народ и был и есть»), в его честь порываются улицы переименовывать, с удивлением обнаружив, что таких еще нет. А еще он хотел из Омска столицу сделать! А еще он у нас царское золото спрятал, не слушайте новосибирцев! А еще он настоящий мужик и офицер — собственным расстрелом командовал!
Его образ глубоко романтизирован, и было это задолго до «Адмирала». Про зверства белых вообще не вспоминают.
Логика-то аргумента получается достаточно своеобразная — из того, что взрослый человек может, например, работать в неприбранном помещении и не возмущаться, ещё не следует, что всех уборщиков надо уволить напрочь как бессмысленное излишество.
Вопрос был задан один раз, вроде, причём риторически. В каком смысле он был задан — было объяснено подробно в моём первом посте подветки от 8 декабря. Нет, я тебя не дёргаю уточнениями — я хотел беседовать с теми, кому это интересно. Ты (в весьма резкой форме) сообщил, что тебе это неинтересно — зачем дальше?