Мне награждать игрока просто за отыгрыш — странно (тоже не представляю НРИ без отыгрыша), награждать игрока за соответствующее конкретной ситуации поведение персонажа — норма. Действительно, кажется, у всех свое определение слово «отыгрыш». Да и «игрок» тут скорее «игрок-персонаж», они в равной степени могут получить награду, а «соответствующее поведение» — поведение, которое выглядит правдоподобным и работает на атмосферу.
Тут, многое зависит от того, какой капитализм берем за основу, он тоже может различаться.
-Рынок заменен не просто торговым центром, а одним из сети одинаковых торговых центров.
-Все приключенческие таверны теперь относятся к одной из двух-трех франшиз и везде подают один и тот же набор блюд.
-Вместо обычных зачарованных мечей продают iSwordы, которые вроде бы удобнее и красивее, но в три раза дороже и через два месяца употребления ломаются, но это и к лучшему, поскольку к этому времени выходит новое поколение, а ходить со старым не престижно.
-Конечно, iSword можно купить в кредит, почти все что угодно можно купить в кредит.
— Если нет денег платить кредит, можно взять другой кредит, потом ещё… в итоге обнаруживаешь, что вынужден выполнять квесты только за погашение процентов и в итоге вынужден заложить тело и душу некромантам.
— Значимый процент квестов — работа коллектором.
— Много рекламы, её предлагают вместо гербов носить на щитах и доспехах. Менестрели вставляют рекламные куплеты в баллады о ваших подвигах. Торгвцы предлагают за дополнительную плату зарубить очередного босс конкретной моделью iSword'а, и не забыть потом об этом сообщить.
-Вместо устной договоренности с квестодателем, многостраничные контракты с кучей нюансов и пунктов мелким шрифтом. Так что кто-то в партии вынужден качать юриспруденцию или нанимать специального юриста.
-Та же история с бухгалтерией.
-Постоянные войны на периферии, по словам менестрелей — ради борьбы с Мировым Злом, по факту — за ресурсы и рынки сбыта.
— Две частые локации для приключений: огромные свалки (с обломками iSword'ов старых моделей в том числе) и заброшенные производства, хозяева которых или обанкротились под влиянием более богатых конкурентов или вывезли производство туда, где рабочая сила дешевле.
У самки павлина — нет, но у людей особый случай. Гены, которые своим действием сдвигают соотношение полов в пользу мужчин, очевидно не будут поддержаны отбором (и можно построить матмодель в доказательство), следовательно остается только сознательная деятельность. И по тому де китаю точно известно, что сознательно рожители выбирают мальчиков, потому что «кто же будет заботиться о нас в старости?», а не потому, что мальчик может дать 10000 потомков
На самом деле, форма правления действительно не очень жестко сцеплена с экономической моделью общества. И те стимулы, которые вы подкидываете игрокам, скорее будут их подталкивать сменить форму правления. Причем, у данной ситуации есть вполне стандартный приключенческий метод решения.
Чтобы разбираться именно с проблемами капитализма, стоит сделать что-нибудь вроде ситуации, описываемой в недоброй памяти серии статей про денженомику. Персонажиприносят из денжа в небольшой городок много сокровищ, платят за ерунду золотыми монетами, в результате чего деньги обесцениваются, люди переходят на бартер, и персонажам, чтобы исправить ситуацию приходится заманивать в городторговцев и ремеслеников.
Перечитывал пост несколько раз, но так и не понял при чем тут капитализм.
Для начала мои мысли по первым 6 пунктам.
1. почему?
2. при феодализме бедняки такого делать не могут?
3. много маленьких магазинчиков и большой торговый центр — это все капитализм. капитализм противопоставляется капитализму?
4. ну вот это куда ни шло.
5. а причем тут капитализм?
6. а при условном феодализме шоанти не могли такого делать? вообще надо понимать, что текущая экономическая формация в Корвосе — это как раз-таки капитализм. Немного все еще феодальный, но капитализм. если бы царило натуральное хозяйство, а земли шоанти тупо отбирались бы королем Корвосы и дарились феодалам, то шоанти были бы более счастливыми?
ну, если ставить вопрос таким образом, то да, пожалуй не следует
с другой стороны, достаточным наказанием для них должно становиться непрерывное ухудшение ситуации, и награды персонажам могут дать им возможность все таки разгрести накопившийся ком проблем
осталось только выяснить, как показать капитализм с хорошей стороны.
Достаточно найти на любом политическом форуме противника плановой экономики — он тебе сам всё докажет.
И что капитализм — это единственно верный путь для человечества, и то, что рыночная экономика — единственный исторически-обусловленный вариант развития товарно-денежных отношений, и многое другое.
В классическом киберпанке герои тоже играют в бунт против старой системы. Должны, по крайней мере, если верить википедии. Но это почему-то не кажется игрокам неэтичным ;-)
Хотя смотря как подать ситуацию…
Я, к примеру, считаю очень интересной игру за RAF.
Мы опять непонятно о чем спорим (в лучших традициях троллемира).
если партия движется в сюжетном пространстве, значит происходит что-то интересное, а не просто пустая беготня туда-сюда
То есть ты тоже считаешь, что если мастер пытается продвигать сюжет (предлагает сцены итд итп), а партия тупит, тормозит и профукивает всё что можно и нельзя — награждать за это не следует?
движениие в сюжетном пространстве не равно движению в обычном
если партия движется в сюжетном пространстве, значит происходит что-то интересное, а не просто пустая беготня туда-сюда
мне кажется плохой идеей заранее задумывать «поучительный модуль». Гораздо интереснее показать игрокам капитализм, как он есть, со всех сторон, с хорошей и плохой, и дать им самим занять сторону, сделать выбор.
*троллинг-мод он* осталось только выяснить, как показать капитализм с хорошей стороны. «Посмотрите на этих сытых детишек крупных промышленников? Разве они бы были так же счастливы при другом общественном строе?» *троллинг мод офф*
-Рынок заменен не просто торговым центром, а одним из сети одинаковых торговых центров.
-Все приключенческие таверны теперь относятся к одной из двух-трех франшиз и везде подают один и тот же набор блюд.
-Вместо обычных зачарованных мечей продают iSwordы, которые вроде бы удобнее и красивее, но в три раза дороже и через два месяца употребления ломаются, но это и к лучшему, поскольку к этому времени выходит новое поколение, а ходить со старым не престижно.
-Конечно, iSword можно купить в кредит, почти все что угодно можно купить в кредит.
— Если нет денег платить кредит, можно взять другой кредит, потом ещё… в итоге обнаруживаешь, что вынужден выполнять квесты только за погашение процентов и в итоге вынужден заложить тело и душу некромантам.
— Значимый процент квестов — работа коллектором.
— Много рекламы, её предлагают вместо гербов носить на щитах и доспехах. Менестрели вставляют рекламные куплеты в баллады о ваших подвигах. Торгвцы предлагают за дополнительную плату зарубить очередного босс конкретной моделью iSword'а, и не забыть потом об этом сообщить.
-Вместо устной договоренности с квестодателем, многостраничные контракты с кучей нюансов и пунктов мелким шрифтом. Так что кто-то в партии вынужден качать юриспруденцию или нанимать специального юриста.
-Та же история с бухгалтерией.
-Постоянные войны на периферии, по словам менестрелей — ради борьбы с Мировым Злом, по факту — за ресурсы и рынки сбыта.
— Две частые локации для приключений: огромные свалки (с обломками iSword'ов старых моделей в том числе) и заброшенные производства, хозяева которых или обанкротились под влиянием более богатых конкурентов или вывезли производство туда, где рабочая сила дешевле.
Чтобы разбираться именно с проблемами капитализма, стоит сделать что-нибудь вроде ситуации, описываемой в недоброй памяти серии статей про денженомику. Персонажиприносят из денжа в небольшой городок много сокровищ, платят за ерунду золотыми монетами, в результате чего деньги обесцениваются, люди переходят на бартер, и персонажам, чтобы исправить ситуацию приходится заманивать в городторговцев и ремеслеников.
Педивикия лжёт.
Для начала мои мысли по первым 6 пунктам.
1. почему?
2. при феодализме бедняки такого делать не могут?
3. много маленьких магазинчиков и большой торговый центр — это все капитализм. капитализм противопоставляется капитализму?
4. ну вот это куда ни шло.
5. а причем тут капитализм?
6. а при условном феодализме шоанти не могли такого делать? вообще надо понимать, что текущая экономическая формация в Корвосе — это как раз-таки капитализм. Немного все еще феодальный, но капитализм. если бы царило натуральное хозяйство, а земли шоанти тупо отбирались бы королем Корвосы и дарились феодалам, то шоанти были бы более счастливыми?
с другой стороны, достаточным наказанием для них должно становиться непрерывное ухудшение ситуации, и награды персонажам могут дать им возможность все таки разгрести накопившийся ком проблем
И что капитализм — это единственно верный путь для человечества, и то, что рыночная экономика — единственный исторически-обусловленный вариант развития товарно-денежных отношений, и многое другое.
В классическом киберпанке герои тоже играют в бунт против
старойсистемы. Должны, по крайней мере, если верить википедии. Но это почему-то не кажется игрокам неэтичным ;-)Хотя смотря как подать ситуацию…
Я, к примеру, считаю очень интересной игру за RAF.
То есть ты тоже считаешь, что если мастер пытается продвигать сюжет (предлагает сцены итд итп), а партия тупит, тормозит и профукивает всё что можно и нельзя — награждать за это не следует?
если партия движется в сюжетном пространстве, значит происходит что-то интересное, а не просто пустая беготня туда-сюда
Но, повторюсь, в центр повествования данный аспект никогда не ставился, если я всё верно помню.
*троллинг-мод он* осталось только выяснить, как показать капитализм с хорошей стороны. «Посмотрите на этих сытых детишек крупных промышленников? Разве они бы были так же счастливы при другом общественном строе?» *троллинг мод офф*