• avatar flannan
  • 0
Это как вживание в ролевых играх — куча впечатлений.
  • avatar avallah
  • 0
Ну а вторичные :)? Я вот до Золота богов, пардон, даже сисек на экране не помню. С лит-рой аналогично ситуация обстоит: Лимонов не зря свою нетленку писал и издавал в Нью-Йорке.
  • avatar nekroz
  • 2
www.fresher.ru/2013/03/26/neprilichnye-momenty-sovetskogo-kino/
? ??????? ?? ??? ???????? ?????????? ????, ???????? ???????
а зачем они нужны на широком экране? О_о
я и сейчас в голливудских фильмах первичные половые признаки не вижу.
  • avatar avallah
  • 0
Признавайся, в каком советском фильме не перестроечного времени ты видел первичные половые признаки Советикуса)?
  • avatar avallah
  • 0
А с ними надо ассоциироваться?
а ответ прост и безблагодатен — СПГС.
  • avatar nekroz
  • 2
не знаю, кем надо быть, чтобы не видеть смысла (который там прямо на поверхности) в книгах писателя П или в песнях исполнителя Б
в тех же книгах писателя П или исполнителя Б, в которых смысл на поверхности не виден, его, как правило, вообще нет и в этом весь смысл
это я не в упрек Вантале, а про тех, кто говорит процитированное
  • avatar Kuein
  • 0
Фильм «They Live!» (Чужие среди нас) как финальная стадия ползучей оккупации.
  • avatar flannan
  • 0
Проблема в том, что в итоге созданные ими образы не вызывают желания ассоциироваться с ними, отталкивают и вообще мерзость.
  • avatar flannan
  • 0
Главное — не забудь показать, что не все алиены делают что-то плохое. Иначе это 1)сделает игру слишком простой
2) может быть расценено как пропаганда уничтожения понаехавших, что, вполне возможно, будет против шерсти игрокам
3) у игроков может создаться впечатление, что они играют за зло или в тёмную ересь.
хомо советикус был далеко не беспол, чего ты выдумываешь :)
Я предполагал, что те алиены, которые пробрались на людскую территорию, именно понаехали.
Те, которые на оккупированных территориях, больше походят на жителей колоний.
  • avatar flannan
  • 0
скорее ситуация «понаехали тут»
Да, эту игру определённо сочтут метафорой на «понаехали тут». Следует подумать, хотим ли мы этого.
  • avatar avallah
  • 2
Если автор не может донести свою мысль до людей, не вызвав у них предварительно рвоту,
Это, батенька, особенность современной культуры, вызванная к жизни особенностями культуры предыдущего времени: в частности, склонностью к неуемной идеализации и, местами, весьма ханжеской морали. В случае с СССР все усугублялось пропагандой идеального Homo Soveticus'а: атлетичного, с идеальными физическими пропорциями и грудью 2 размера. При этом искомый Homo Soveticus был безлик и беспол если не считать сисек, что делало его типичным аналогом куклы Кэна в тоталитарном обществе с дешевым налетом мессианства и утопичности. Именно из этого Кэна и растут корни Пелевина, Сорокина и других прекрасных русских авторов современности, которые старательно пытаются трансмутировать безликого и бесполого Голема-Кэна в какое-то подобие человека, который, как это ни прискорбно, иногда гадит не только бабочками.
Это была весьма неплохая попытка, Радагаст.
Даже если и второе, умеренное включение говна, сисек и кровищи может пойти на пользу произведению. Примеры даже могу привести.
  • avatar vagrant
  • 2
Вспомнился «Район №9». Там, правда, описывается не полноценное вторжение, а скорее ситуация «понаехали тут», но выглядит неплохо.
  • avatar flannan
  • 1
Скорее, второе.
Я согласен с автором, что произведение не должно быть неприятным, чтобы в нём можно было поместить мудрые мысли или глубокий смысл.
Лао-цзы же смог. Или по крайней мере так кажется, когда читаешь его книгу :)
Бруджа, видать, с малками тесно общался.

У нас в «Викториане» мы думали устроить «медведя в кустах», но обошлось.