Я, конечно, могу ошибаться, но мне кажется, что на наблюдаемый эффект работают следующие факторы.
1. Провести игру, которая поощряет работу головой, сложнее, чем игру в «угадай, что задумал ведущий». И даже искренне стараясь сделать первое, можно легко на выходе получить второе.
2. Обратное тоже верно. Это, наверное, не твой случай, но для игрока, который голову включать не собирается (но и признаться себе в этом не хочет), любая необходимость работы головой может на игре выглядеть как «меня заставляют угадывать, что задумал ведущий».
3. Люди, которые действительно любят и имеют в игры, поощряющие работу головой, воспринимают это как нечто само собой разумеющееся и не склонны трубить перед собой. А если мастер считает нужным специально оговорить это как selling point своей игры, это с некоторыми шансами значит, что он(а) воспитан(а) на тупом рубилове и/или покорном хождении по проложенным рельсам, а сейчас гордится тем, что сумел(а) воспарить над всем этим (как ему/ей кажется).
Мощный человек, конечно.
Говорят ещё, он не только подворовывал античные геммы из собраний Ватикана, но и глотал их в процессе.
Вообще, я подумал, по многим своим чертам мог бы быть ролевой моделью для нашего графа Уварова (который «православие, самодержавие, народность»).
Неожиданный вопрос для середины (а не начала) поста.
Наверное, затем, что вдруг захотелось во что-то такое поиграть? (А если нет, то зачем вообще огород городить?). А так всё рассуждение производит очень странное впечатление: как будто мы сначала взяли ярлык и пытаемся придумать сеттинг, который худо-бедно под этот ярлык можно будет запихнуть — вместо того, чтобы придумать сеттинг, по которому нам интересно было бы играть, а потом уже озаботиться тем, как его охарактеризовать в жанровом отношении. Какая-то перевёрнутая с ног на голову постановка задачи.
какой-то необычной философии или общественного устройства, способного привлечь к сеттингу, тоже нет.
А вот кстати у меня давно лежит в загашнике идея провести кампанию на стыке условных западных славян, у которых плюс-минус феодализм, и условных восточных славян, у которых полюдье и холопы государевы. Мне кажется, это можно было бы обыграть и положить в основу интересных конфликтов. Но мне сейчас хочется минимума политоты в играх, так что в обозримом будущем ни за что такое не возьмусь.
Об условно тюркско-монгольском фэнтези я тоже давно задумываюсь, хотя так до сих пор и не сподобился. (Вот условно северо-кавказское водил ещё в конце 90-х, кажется. Тоже интересно было бы тряхнуть стариной сейчас, когда я гораздо больше знаю об истории и культуре региона).
и что ты делаешь первым делом, вернувшись? Разводишь политоту и срачи, специально для этого поднимая топик почти месячной давности.
Не знаю насчёт форумных ролевых игр, но кажется, в энторнетах как раз в подобных случаях принято советовать притормозить с таким хобби как окулярный секс.
Мне действительно в течение октября было несколько не до Имажинарии (ну, разные бывают у людей обстоятельства), но что я сделал, вернувшись 1 ноября, легко можно проверить по ленте комментариев.
Первым делом, Андрей, я пришёл к тебе со словами сочувствия и поддержки.
Вторым — выразил свой ахуй от комментария Вадима, который действительно меня шокировал, в первую очередь каким-то открыто наплевательским отношением к эмоциям собеседников, включая твои. (Прости, я ещё не знал, что на выражение своего впечатления надо было сначала лицензию у тебя продлить).
Третьим — немного пошутил в соседней твоей теме.
И только почти сутки спустя я имел неосторожность вступить в перепалку, отвечая на комментарии Ивана (да, наверное, было бы благоразумно с моей стороны этого не делать и просто проигнорировать). Что характерно, каждый из его комментариев (а) содержал завуалированный личный выпад; (б) содержал упоминание какой-нибудь политоты («Л/ДНР», «укропы», Путин), о которой никто до этого в треде не заикался; и (в) вообще слабовато был связан с предыдущим контекстом беседы. Но срачи, конечно, развожу я.
Ладно, как бы ни были невинны мои намерения, получилось то, что получилось, и я об этом очень сожалею. До сих пор не понимаю твою зацикленность на моей персоне (в отличие от зацикленности Арриса, например), но если моё появление вызывает такую реакцию (я никогда ни одному мало-мальски знакомому человеку не желал сдохнуть и не очень представляю state of mind, в который для этого нужно войти), то естественно, мне остаётся выйти и тихонько закрыть за собой дверь. Извини, пожалуйста.
Ещё как минимум один раз у меня дома, иначе откуда бы взялось про 25 лет? Впрочем это неважно.
Для протокола: если что, с моей стороны никаких накопившихся тайных эмоций и незакрытых гештальтов многолетней выдержки нет. Всё, что вызывает у меня удивление или сожаление — оно вот здесь, в этой ветке, как на ладони.
Ну, я, когда есть возможность, помогаю беженцам, в том числе из Мариуполя и проч. Деньгами, информацией, временем и силами. Вот, ниже по треду Ванталу попытался рекрутировать.
Да, так-то я понимаю, что «а что делаешь ты для помощи им?» — это вариация на тему «а что вы знаете о карательных ролевых играх», очередная полусознательная попытка хоть как-то самоутвердиться за счёт собеседников, и буквального ответа не требует.
Мне кажется, между интересными личностями с dungeonmaster'а, о которых рассказывает Андрей, пора уже проводить турнир. Выставлять в каждом туре по двое и голосовать, у кого трэш и угар гуще.
Топикстартер: У меня усугубляются проблемы с психическим состоянием из-за текущей политической ситуации, а многих моих онлайн-знакомых и того хуже.
Комментатор: Да, у меня тоже имел место сильнейший стресс из-за политической ситуации.
Другой комментатор: Вообще всё из рук валится из-за политической ситуации, понимаю тебя.
Геометр Теней: Ребята, давайте не будем сюда ещё и политическую ситуацию притягивать, мой уютный маня-мирок этого не любит!
Я ко всякому привык на Имажинарии, но такого сочетания глупости и бестактности, как в твоём, Вадим, комментарии, не упомню уже давно. А что до отсутствия «серьёзных изменений» — ну, я не знаю, как там дела в ИМИТ, но скажем, моя профессиональная область на глазах переходит в какое-то не очень нормальное состояние (и судя по всему, это только начало). А ещё на Имке есть пользователи из мест поюжнее Питера.
Очень сочувствую. Думаю, что хорошо тебя здесь понимаю. Сам не так давно сорганизовал народ на новую кампанию, но буквально за пару дней до назначенной первой встречи извинился и всё отменил. Душевных сил мало, а те, что есть, нужны на других фронтах.
Прежде всего, как сказали в этом году терапевты сразу нескольким моим знакомым, «С Вами всё в порядке. Это ситуация пиздец». Не вывозить сейчас — вполне нормально. (Скорее, это у людей, которые всем довольны в нынешних обстоятельствах, проблемы как минимум с эмпатией). Постарайся хотя бы находить некоторое облегчение в том, что творящийся пиздец не достаёт до тебя и твоих близких.
Совет сделать перерыв в ролевых играх — дельный. Ты никому не должен регулярно описывать приключения вымышленных персонажей. Потом почувствуешь в себе силы и вдохновение — вернёшься в хобби снова. А не почувствуешь — ну, значит, и не надо. А идея отгораживаться от реальности, сбегая в воображаемые миры, она так себе, по-моему опыту.
Старайся цепляться за простые радости жизни, включая свежий воздух и физическую активность. Кстати, несколько месяцев назад я проезжал мимо тебя на машине и прямо умилился: деревья зелёные, море синее, домики красные. Благодать!
Ещё человеку помогает держаться на плаву помощь тем, кому реально хуже. Если тебе этот путь подходит, то через мост, кхм, Дружбы, пусть уже не в таких количествах, но по-прежнему едут украинские беженцы из России в ЕС. И после известных решений эстонских властей транзит для них. мягко говоря, не облегчился. Если интересно, могу скинуть контакты людей, которые занимаются приёмом и размещением беженцев в Нарве. Я думаю, что лишний человек, владеющий русским языком, но погруженный в местные эстонские реалии, там пригодился бы.
Светоч+Клей:
— Шарик плотной желеобразной массы, которая, будучи с силой брошена на какую-нибудь поверхность, расплёскивается по ней и начинает излучать яркий свет.
— Глазные капли, которые приклеивают взгляд изготовителя к тем глазам, в которые закапаны, позволяя видеть через них.
— Устройство, которое склеивает несколько таймлайнов, позволяя носителю время от времени получать подсказки… ну, нет, не из будущего, но по крайней мере, из нескольких своих альтернативных настоящих.
Шумелка+Кислота
— Едкая жидкость, которая относительно быстро и очень эффективно растворяет любую (не)мёртвую плоть, оставляя полностью очищенные кости. Облегчает приготовление компонентов для многих заклинаний и ритуалов, а также может использоваться для ослабления некоторых видов нежити. В течение всего времени применения обрабатываемый труп (независимо от степени сохранности) издаёт громкие звуки, как кричало бы соответствующее существо при жизни, будучи подвергнуто страшным мучениям.
Ещё раз: ты можешь сформулировать любое определение «системы», которое тебе представляется уместным и конструктивным в рамках треда. Но если ты хочешь, чтобы собеседники тебя понимали, его надо как-то обозначить. И уж точно не надо чёрным по белому ссылаться на одно определение («принцип lumpley»), если на деле ты используешь совсем другое.
а то еще так можно и социальный контракт туда включить)
Нет такой опасности (вообще бывает, но не в этом случае, по-моему). Понятие будет настолько широким, насколько ты его определишь.
Конкретно в рамках «большой модели», которая построена вокруг принципа lumpley и в которой понятие «социального договора» было, видимо, впервые применено к НРИ, система является частью социального договора, но не наоборот. Скажем, «поровну скидываемся на вино», «не шутим на тему сексуального насилия» иди «не описываем сцены сексуального насилия в деталях» — возможные элементы договора, но не системы. А «принёсший какую-нибудь клёвую закуску к вину получает на этой сессии один автоматически успещный спасбросок» или «не допускаем в игре сцен сексуального насилия» — также и элементы системы, потому что влияют на установление внутриигровых событий.
Согласно принципу lumpley, способ, которым группа договаривается о воображаемых событиях в игре.
System (including but not limited to 'the rules') is defined as the means by which the group agrees to imagined events during play.
А так, ну, разные могут быть определения, в том числе и «совокупность правил, игромеханик...». Главное в конкретном разговоре придерживаться какого-то одного и не смешивать одно с другим.
Мимоходом: когда мне понадобилось срочно взломать не особо сложный замок заколкой, я это просто сделал. А я не профессиональный взломщик (честно!) и даже высокой ловкостью похвастаться не могу, скорее наоборот (особенно как раз в части мелкой моторики).
Годный инструмент, спасибо!
1. Провести игру, которая поощряет работу головой, сложнее, чем игру в «угадай, что задумал ведущий». И даже искренне стараясь сделать первое, можно легко на выходе получить второе.
2. Обратное тоже верно. Это, наверное, не твой случай, но для игрока, который голову включать не собирается (но и признаться себе в этом не хочет), любая необходимость работы головой может на игре выглядеть как «меня заставляют угадывать, что задумал ведущий».
3. Люди, которые действительно любят и имеют в игры, поощряющие работу головой, воспринимают это как нечто само собой разумеющееся и не склонны трубить перед собой. А если мастер считает нужным специально оговорить это как selling point своей игры, это с некоторыми шансами значит, что он(а) воспитан(а) на тупом рубилове и/или покорном хождении по проложенным рельсам, а сейчас гордится тем, что сумел(а) воспарить над всем этим (как ему/ей кажется).
Говорят ещё, он не только подворовывал античные геммы из собраний Ватикана, но и глотал их в процессе.
Вообще, я подумал, по многим своим чертам мог бы быть ролевой моделью для нашего графа Уварова (который «православие, самодержавие, народность»).
Наверное, затем, что вдруг захотелось во что-то такое поиграть? (А если нет, то зачем вообще огород городить?). А так всё рассуждение производит очень странное впечатление: как будто мы сначала взяли ярлык и пытаемся придумать сеттинг, который худо-бедно под этот ярлык можно будет запихнуть — вместо того, чтобы придумать сеттинг, по которому нам интересно было бы играть, а потом уже озаботиться тем, как его охарактеризовать в жанровом отношении. Какая-то перевёрнутая с ног на голову постановка задачи.
А вот кстати у меня давно лежит в загашнике идея провести кампанию на стыке условных западных славян, у которых плюс-минус феодализм, и условных восточных славян, у которых полюдье и холопы государевы. Мне кажется, это можно было бы обыграть и положить в основу интересных конфликтов. Но мне сейчас хочется минимума политоты в играх, так что в обозримом будущем ни за что такое не возьмусь.
Об условно тюркско-монгольском фэнтези я тоже давно задумываюсь, хотя так до сих пор и не сподобился. (Вот условно северо-кавказское водил ещё в конце 90-х, кажется. Тоже интересно было бы тряхнуть стариной сейчас, когда я гораздо больше знаю об истории и культуре региона).
Мне действительно в течение октября было несколько не до Имажинарии (ну, разные бывают у людей обстоятельства), но что я сделал, вернувшись 1 ноября, легко можно проверить по ленте комментариев.
Первым делом, Андрей, я пришёл к тебе со словами сочувствия и поддержки.
Вторым — выразил свой ахуй от комментария Вадима, который действительно меня шокировал, в первую очередь каким-то открыто наплевательским отношением к эмоциям собеседников, включая твои. (Прости, я ещё не знал, что на выражение своего впечатления надо было сначала лицензию у тебя продлить).
Третьим — немного пошутил в соседней твоей теме.
И только почти сутки спустя я имел неосторожность вступить в перепалку, отвечая на комментарии Ивана (да, наверное, было бы благоразумно с моей стороны этого не делать и просто проигнорировать). Что характерно, каждый из его комментариев (а) содержал завуалированный личный выпад; (б) содержал упоминание какой-нибудь политоты («Л/ДНР», «укропы», Путин), о которой никто до этого в треде не заикался; и (в) вообще слабовато был связан с предыдущим контекстом беседы. Но срачи, конечно, развожу я.
Ладно, как бы ни были невинны мои намерения, получилось то, что получилось, и я об этом очень сожалею. До сих пор не понимаю твою зацикленность на моей персоне (в отличие от зацикленности Арриса, например), но если моё появление вызывает такую реакцию (я никогда ни одному мало-мальски знакомому человеку не желал сдохнуть и не очень представляю state of mind, в который для этого нужно войти), то естественно, мне остаётся выйти и тихонько закрыть за собой дверь. Извини, пожалуйста.
Для протокола: если что, с моей стороны никаких накопившихся тайных эмоций и незакрытых гештальтов многолетней выдержки нет. Всё, что вызывает у меня удивление или сожаление — оно вот здесь, в этой ветке, как на ладони.
Да, так-то я понимаю, что «а что делаешь ты для помощи им?» — это вариация на тему «а что вы знаете о карательных ролевых играх», очередная полусознательная попытка хоть как-то самоутвердиться за счёт собеседников, и буквального ответа не требует.
Комментатор: Да, у меня тоже имел место сильнейший стресс из-за политической ситуации.
Другой комментатор: Вообще всё из рук валится из-за политической ситуации, понимаю тебя.
Геометр Теней: Ребята, давайте не будем сюда ещё и политическую ситуацию притягивать, мой уютный маня-мирок этого не любит!
Я ко всякому привык на Имажинарии, но такого сочетания глупости и бестактности, как в твоём, Вадим, комментарии, не упомню уже давно. А что до отсутствия «серьёзных изменений» — ну, я не знаю, как там дела в ИМИТ, но скажем, моя профессиональная область на глазах переходит в какое-то не очень нормальное состояние (и судя по всему, это только начало). А ещё на Имке есть пользователи из мест поюжнее Питера.
Прежде всего, как сказали в этом году терапевты сразу нескольким моим знакомым, «С Вами всё в порядке. Это ситуация пиздец». Не вывозить сейчас — вполне нормально. (Скорее, это у людей, которые всем довольны в нынешних обстоятельствах, проблемы как минимум с эмпатией). Постарайся хотя бы находить некоторое облегчение в том, что творящийся пиздец не достаёт до тебя и твоих близких.
Совет сделать перерыв в ролевых играх — дельный. Ты никому не должен регулярно описывать приключения вымышленных персонажей. Потом почувствуешь в себе силы и вдохновение — вернёшься в хобби снова. А не почувствуешь — ну, значит, и не надо. А идея отгораживаться от реальности, сбегая в воображаемые миры, она так себе, по-моему опыту.
Старайся цепляться за простые радости жизни, включая свежий воздух и физическую активность. Кстати, несколько месяцев назад я проезжал мимо тебя на машине и прямо умилился: деревья зелёные, море синее, домики красные. Благодать!
Ещё человеку помогает держаться на плаву помощь тем, кому реально хуже. Если тебе этот путь подходит, то через мост, кхм, Дружбы, пусть уже не в таких количествах, но по-прежнему едут украинские беженцы из России в ЕС. И после известных решений эстонских властей транзит для них. мягко говоря, не облегчился. Если интересно, могу скинуть контакты людей, которые занимаются приёмом и размещением беженцев в Нарве. Я думаю, что лишний человек, владеющий русским языком, но погруженный в местные эстонские реалии, там пригодился бы.
— Шарик плотной желеобразной массы, которая, будучи с силой брошена на какую-нибудь поверхность, расплёскивается по ней и начинает излучать яркий свет.
— Глазные капли, которые приклеивают взгляд изготовителя к тем глазам, в которые закапаны, позволяя видеть через них.
— Устройство, которое склеивает несколько таймлайнов, позволяя носителю время от времени получать подсказки… ну, нет, не из будущего, но по крайней мере, из нескольких своих альтернативных настоящих.
Шумелка+Кислота
— Едкая жидкость, которая относительно быстро и очень эффективно растворяет любую (не)мёртвую плоть, оставляя полностью очищенные кости. Облегчает приготовление компонентов для многих заклинаний и ритуалов, а также может использоваться для ослабления некоторых видов нежити. В течение всего времени применения обрабатываемый труп (независимо от степени сохранности) издаёт громкие звуки, как кричало бы соответствующее существо при жизни, будучи подвергнуто страшным мучениям.
Нет такой опасности (вообще бывает, но не в этом случае, по-моему). Понятие будет настолько широким, насколько ты его определишь.
Конкретно в рамках «большой модели», которая построена вокруг принципа lumpley и в которой понятие «социального договора» было, видимо, впервые применено к НРИ, система является частью социального договора, но не наоборот. Скажем, «поровну скидываемся на вино», «не шутим на тему сексуального насилия» иди «не описываем сцены сексуального насилия в деталях» — возможные элементы договора, но не системы. А «принёсший какую-нибудь клёвую закуску к вину получает на этой сессии один автоматически успещный спасбросок» или «не допускаем в игре сцен сексуального насилия» — также и элементы системы, потому что влияют на установление внутриигровых событий.
А так, ну, разные могут быть определения, в том числе и «совокупность правил, игромеханик...». Главное в конкретном разговоре придерживаться какого-то одного и не смешивать одно с другим.