Относись к нам в такие моменты со снисхождением, это поможет тебе, когда действие триггера закончится, снова использовать общение с нами во благо. Спасибо.
Пополз перечитывать правила, а то понял, что для дальнейшей дискуссии уже плохо их помню. Но заклинания всё равно выкладывай, хотя я предпочту всё же своим игрокам не позволять читать заклы прямо из книги(пусть побоятся Латандера: у меня и так места силы под каждым кустом).
Я почти всегда пишу сколько-то художественные тексты на английском, или англо-русском суржике. Когда я пишу по-русски у меня получается куда как более убого, да и термины переводить нужно, а это всегда хитрая задача.
Русские куски это скорее всего те вещи которые писал Зохри напрямую, а я просто скопировал, или те вещи которые я копировал из наших с ним дискуссий.
Во-первых не к нулю, а к воле мастера, насколько я помню. В частности он вполне может заставить игрока бросить кубик.
Ну, меня устраивает вариант ритуала, который написан в правилах и не требует броска на проведение.
А не вынужден пытаться сообразить, будет оно полезным или нет, выбирая оное в момент отдыха. Некоторым эта часть геймплея вполне нравится.
Так отдых всего час, ты всегда, кроме некоторых случаев, можешь поменять заклинание. В критической ситуации ты просто не успеешь его прочитать с книжки, а во всех остальных — норм.
А еще, я не вижу ни единой причины, почему магам нужно запрещать читать заклинания с книги с учетом того, что читать его нужно достаточно долго и ничего при этом больше делать нельзя, так как ты концентрируешься, чтобы не сбиться и тому подобное…
Кстати кажется у мага был ход «создать место силы» или я путаю?
Да, есть такой. Я его обычно трактую так, что до того как ты этот ход взял, ты не можешь создавать места силы с помощью ритуала. После — можешь. Разница с «Кругом смерти», в том, что ход «Собственная сила» позволяет создать место силы в любом интересующем тебя месте, с любой вариацией силы, даже если до этого на этом месте ничего не было. А заклинание только в конкретном месте, с конкретной силой (для конкретных обрядов) и через некоторое время место силы иссякает, а еще оно может сфейлится, да.
места силы — штука, определяемая мастером, то мне в своё время оказалось проще просто их понатыкать.
Они у меня встречаются достаточно редко, а еще, в большинстве случаев, в них можно совершать обряды только определенного типа.
Такими мерами ты еще сильнее затянешь и без того не быструю боевку в GURPS, взамен принеся… что? Реалистичность? Напомню, что GURPS предназначена в первую очередь для игр в жанре «героический реализм».
Во-первых не к нулю, а к воле мастера, насколько я помню. В частности он вполне может заставить игрока бросить кубик.
Но проблема тут не в этом. Проблема чтения из книжки как раз в том. что предварительное планирование несколько сокращается. Ну то-есть есть ряд заклинаний, которые ты не таскаешь в себе но можешь прочесть. А не вынужден пытаться сообразить, будет оно полезным или нет, выбирая оное в момент отдыха. Некоторым эта часть геймплея вполне нравится.
Ну а поскольку места силы — штука, определяемая мастером, то мне в своё время оказалось проще просто их понатыкать.
Кстати кажется у мага был ход «создать место силы» или я путаю?
Для расширения кругозора можно почитать. Чтобы он был не бабайкой, а просто объективно перегруженной системой. Ну и потом я почти уверен, что кто-то играл в Phoenix Command и даже получал от этого удовольствие. Но я игровой процесс плохо представляю, я только по диагонали прочитал первую главу.
Кстати, то издание, которое читал я, не позиционировалось как книга правил для настольной ролевой игры. Авторы объявляли своё творение варгеймом, который при желании можно встроить куда-нибудь ещё.
Разделяю мнение большинства ораторов — GURPS и так достаточно скрупулёзен. «Заставлять тупить в бою» — сомнительный инструмент для получения фана. Система и так требует неплохой подготовки для поддержания темпа боёвки, и разбавлять темп обязательным туплением было бы довольно странно.
Автору, однако, ради интереса могу посоветовать почитать Shadowrun 2-й, 3-й или 5-й редакции. К реализму они, разумеется, не стремятся, но там от значения Инициативы зависит то, насколько «часто» действует персонаж, т.е. и то, насколько он тупит и тормозит.
P.S. Ну и Phoenix Command, конечно. Там, ЕМНИП, у каждого персонажа есть от одного до шести «импульсов» (типа «действий»), и чем у него их меньше, тем он дольше «тупит».
Если бы я водил по «Дороге», то да, либо всех сжечь, либо просто пройти мимо. Но Фоллаут, он как Безумный макс, не реалистичный постапок. Поэтому я оставляю место для героев, ну или «героев».
Он был вынужден тогда, когда они умирали.
То что он необходим сейчас — это их решение и понимание ситуации.
А, тогда ок, переселение детей, действительно может помочь. Я что-то упустил тот момент, что ты водишь по Фаллауту (а не рандомному постапоку). Если ты как мастер допускаешь возможность в данной ситуации найти другой выход (А в некоторых случаях его просто не существует и общество медленно вымирает), то это отлично.
У меня был модуль, основанный на реальной истории пилигримов (оригинал потерял)
Доннер Пати, именно они застряли на перевале в горах и по легенде, выжили за счет поедания трупов. Сейчас их вообще-то оправдали (мол нет достоверных свидетельств каннибализма), но да суть не в этом.
Вопрос морали и этики я оставляю за кадром.
О, я легко допускаю, что мои приключенцы решат так же, но я хочу подготовить поле и для других выборов. В принципе «не нам вас судить», это как раз выбор в пользу морали. По крайне мере своей.
Другой момент, драма не в том, что они когда-то ели человечину. А в том, что они продолжают это делать, потому что считают, что сейчас тяжелые времена.
Well, вот и ответ на вопрос. 400 очков персонажа, особенно если без регуляции темплатами и большинство из них не лежит в преимуществах вроде Status и Rank — это уже сверхлюди (или персонажи аниме) со всеми вытекающими последствиями.
Ну это же Фаллаут. Персонажи всегда могут пройти мимо или вообще шантажировать городок, чтобы разжиться крышками.
Что до детей, я не понимаю почему чрез № лет, если они решать вернуться в столь не благополучное поселение, они придут к той-же ситуации (еды нет, кругом голод) и сделают тот же выбор, что и их предки, а не найдут другое решение.
Может я не так понял, но каннибализм в данном примере — вынужденная необходимость.
Он был вынужден тогда, когда они умирали.
То что он необходим сейчас — это их решение и понимание ситуации.
Можно ли будет отказаться от него совсем — это уже на совести игроков, я допускаю, что они могут придумать вариант, когда пищи будет достаточно.
Вопрос в другом — захотят ли каннибалы от него отказываться. В конце-концов — зачем? Преступников ведь и так будут казнить.
Второй момент, как я уже писал, что если пищи опять будет не хватать? Их начнут обходить стороной путешественники и караваны. Просто потому что люди часто пропадают в этих местах. Правовой каннибализм легко превратит их в охотников на людей, «В конце-концов какой у нас выбор?». Может быть выбора в самом деле нет, но речь о том, что они в ряд ли будут его искать, потому что сделали его давным-давно.
Соответственно, даже если увести детей, то когда они вернутся (и если не придумают что-то еще), то им точно так же придется питаться людьми.
Представь на секунду, что тебя в возрасте 5-8 лет забрали из семьи. Ты жил среди людей, которые занимались твоим образованием (как минимум до школьного уровня) и учили тебя помогать другим, знаниями и делом. В этом вообще их работа заключалась, тебя учили личными примером.
Потом лет в 15-16 ты возвращаешься в город, который не видел 7-10 лет, встречаешь людей которых успел подзабыть. И они тебе говорят «сынок, тут такое дело, еды нет, будем жрать человечину». И у тебя выбор или не жрать человечину (применить полученные знания; предложить переселиться; уйти самому из этого города, потому что ты до этого жил как-то без человеческого мяса) или сказать «ну ок».
Русские куски это скорее всего те вещи которые писал Зохри напрямую, а я просто скопировал, или те вещи которые я копировал из наших с ним дискуссий.
Так отдых всего час, ты всегда, кроме некоторых случаев, можешь поменять заклинание. В критической ситуации ты просто не успеешь его прочитать с книжки, а во всех остальных — норм.
А еще, я не вижу ни единой причины, почему магам нужно запрещать читать заклинания с книги с учетом того, что читать его нужно достаточно долго и ничего при этом больше делать нельзя, так как ты концентрируешься, чтобы не сбиться и тому подобное…
Да, есть такой. Я его обычно трактую так, что до того как ты этот ход взял, ты не можешь создавать места силы с помощью ритуала. После — можешь. Разница с «Кругом смерти», в том, что ход «Собственная сила» позволяет создать место силы в любом интересующем тебя месте, с любой вариацией силы, даже если до этого на этом месте ничего не было. А заклинание только в конкретном месте, с конкретной силой (для конкретных обрядов) и через некоторое время место силы иссякает, а еще оно может сфейлится, да.
Они у меня встречаются достаточно редко, а еще, в большинстве случаев, в них можно совершать обряды только определенного типа.
Но проблема тут не в этом. Проблема чтения из книжки как раз в том. что предварительное планирование несколько сокращается. Ну то-есть есть ряд заклинаний, которые ты не таскаешь в себе но можешь прочесть. А не вынужден пытаться сообразить, будет оно полезным или нет, выбирая оное в момент отдыха. Некоторым эта часть геймплея вполне нравится.
Ну а поскольку места силы — штука, определяемая мастером, то мне в своё время оказалось проще просто их понатыкать.
Кстати кажется у мага был ход «создать место силы» или я путаю?
Кстати, то издание, которое читал я, не позиционировалось как книга правил для настольной ролевой игры. Авторы объявляли своё творение варгеймом, который при желании можно встроить куда-нибудь ещё.
Ты жестокий.
Автору, однако, ради интереса могу посоветовать почитать Shadowrun 2-й, 3-й или 5-й редакции. К реализму они, разумеется, не стремятся, но там от значения Инициативы зависит то, насколько «часто» действует персонаж, т.е. и то, насколько он тупит и тормозит.
P.S. Ну и Phoenix Command, конечно. Там, ЕМНИП, у каждого персонажа есть от одного до шести «импульсов» (типа «действий»), и чем у него их меньше, тем он дольше «тупит».
А, тогда ок, переселение детей, действительно может помочь. Я что-то упустил тот момент, что ты водишь по Фаллауту (а не рандомному постапоку). Если ты как мастер допускаешь возможность в данной ситуации найти другой выход (А в некоторых случаях его просто не существует и общество медленно вымирает), то это отлично.
О, я легко допускаю, что мои приключенцы решат так же, но я хочу подготовить поле и для других выборов. В принципе «не нам вас судить», это как раз выбор в пользу морали. По крайне мере своей.
Другой момент, драма не в том, что они когда-то ели человечину. А в том, что они продолжают это делать, потому что считают, что сейчас тяжелые времена.
Что до детей, я не понимаю почему чрез № лет, если они решать вернуться в столь не благополучное поселение, они придут к той-же ситуации (еды нет, кругом голод) и сделают тот же выбор, что и их предки, а не найдут другое решение.
Возникает вопрос зачем?
То что он необходим сейчас — это их решение и понимание ситуации.
Можно ли будет отказаться от него совсем — это уже на совести игроков, я допускаю, что они могут придумать вариант, когда пищи будет достаточно.
Вопрос в другом — захотят ли каннибалы от него отказываться. В конце-концов — зачем? Преступников ведь и так будут казнить.
Второй момент, как я уже писал, что если пищи опять будет не хватать? Их начнут обходить стороной путешественники и караваны. Просто потому что люди часто пропадают в этих местах. Правовой каннибализм легко превратит их в охотников на людей, «В конце-концов какой у нас выбор?». Может быть выбора в самом деле нет, но речь о том, что они в ряд ли будут его искать, потому что сделали его давным-давно.
Представь на секунду, что тебя в возрасте 5-8 лет забрали из семьи. Ты жил среди людей, которые занимались твоим образованием (как минимум до школьного уровня) и учили тебя помогать другим, знаниями и делом. В этом вообще их работа заключалась, тебя учили личными примером.
Потом лет в 15-16 ты возвращаешься в город, который не видел 7-10 лет, встречаешь людей которых успел подзабыть. И они тебе говорят «сынок, тут такое дело, еды нет, будем жрать человечину». И у тебя выбор или не жрать человечину (применить полученные знания; предложить переселиться; уйти самому из этого города, потому что ты до этого жил как-то без человеческого мяса) или сказать «ну ок».