Постапочность вполне подразумевает закрытые и организованные религиозные сообщества. И вообще я отвечаю лишь на основной пост и не сам придумал «запрет на прсотитуцию» в теме обсуждения.
Тов Герасимов, а почему МТ — не рекомендуете? В моем опыте было такое, что при незамыленном взгляде (типа мы не пытаемся играть Вампиров, которые монстры из ДнД) может получаться очень вкусно.
в Досье Дрездена верно заметили — надо вникнуть в сеттинг, но достаточно — только мастеру. ИМХО прочтенных пары книг с головой хватит. Система достаточно проста, все же это FATE.
А насчет быстрого старта — в книге мастера (Our World) есть неплохой прописанный город.
Да вопрос не в делах, а в этике сообщества, как оно себя самоосознает и позиционирует.
Ещё раз пример — модок, городок фермеров и скотоводов, множество караванщиков, наличие мотеля, шлюх нет. У них кстати у немногих есть церковь в городе, хотя они не выглядят как фанатики и церковь производит впечатление «по стольку — по скольку».
Другой ситуацией может быть волевое решение одного обличенного властью человека, шерифа или мера, главное чтобы у него хватило сил воплотить решение в жизнь.
Почему? Привлекают и задерживают не нужную публику. Пришел, купил/продал, свалил.
С такой позиции возникает вопрос, почему Волт-Сити выступает против алкоголя? Ведь до войны это вообще не было проблемой. Вероятно — волевое решение первого гражданина.
Ну я к тому и клоню, что кроме как в общинах религиозных фанатиков у выживающих в постъядерном мире слишком много дел, чтобы волноваться из-за того, что кто-то берет деньги за секс и бороться с этим.
Про «не считать человеком» — хоумрул для злодеев из разряда «Вы помешали его любимому занятию. Он достает член из вспоротого живота недоеденного младенца и бросается на вас с ножом». Оптимально выставить границу на 0. Нет человечности — не считаешься человеком. Про ограбление князей в МТ — не совсем понял. Если князь регулярно творит совсем адскую пиздецому — то у персонажа с средне-высокой человечностью возникнет желание его остановить. Если не творит — то какая бы человечность у него не была на самом деле — просто убить его грешновато.
Про самозащиту — хоумрул для игр, где планируется очень много ситуаций «убить или быть убитым» и где мастер в то же время хочет, чтобы желающие сохранить человечность больше 4 могли прожить больше пары сессий.
Ничего подобного ни в первом, ни во втором, ни в третьем ни даже в NV не было)
Но точнее, а как вы ожидали узнать что проституция запрещена? Что вашего персонажа предупредят на входе в город, чтоб он не смел торговать собой или принимать подобные предложения?
Похожее упоминается только в документах разработки Van Buren, в городке Иерихон, что на развалинах Нового Ханаана кроме поселенцев, есть община мормонов. Это люди очень строгих моральных принципов и религиозных взглядов.
Насчет убийств есть вариант противников с человечностью ниже Х (человечность 0-2, скажем) не считать людьми в плане влияния их убийства на человечность. Конечно, персонажи должны действительно знать, что У — маньяк-убийца и ест детей.
Нет такого варианта. Это самооправдание, как и сказал Грей. Хватит превращать «МТ» в ограбление князей. =_=
Убийство в порядке самозащиты это все еще убийство.
У меня такое ощущение, что комиксы нужно преподавать в школе, как «этику и мораль», иначе мы совсем деградируем.
Если количество игроков ограничивается количеством мастеров, то поможет только если создать два посещения — и разделить их на два отрезка времени. Это все равно, что сделать раз в две недели, или в два дня, или в один (но в разное время). Если мастера не готовы на такое (да и разделить неизвестно насколько удастся, особо страждущие ведь могут участвовать и по два раза, если захотят? что им помешает?)
Этот вариант также ограничен, к сожалению, как и проведение игротеки на целый уикэнд. Сомневаюсь, что мы бы договорились с владельцами.
— лучшим выбором останется привлечение масс к самоорганизации игр. А ваша Игротека уже тянет столько сколько ей в силу, не больше и не меньше.
Знаю этих ребят, но тяжело представить такое в фаллауте.
Джаггеры же явные гумманизировавшиеся рейдеры.
Вместо налета на деревню, убийства охраны и разграбления они получают все те же раны и добычу, но не разрушают деревню и дают людям шоу. Джаггерам — рады в отличии от рейдеров.
Я что-то похожее вижу только с боями без правил. Примерно как это было с боксом или рестлингом в Англии 19-начала 20 века. Когда в городе были свои бойцы и иногда приезжали гастролеры.
Что значит маленькое сообщество? 4 хаты?
Модок — фермерский городок, там нет проституток, хотя ситуация очень тяжелая да и караванщиков хватает.
Про запрет в Кламате — ничего неизвестно, но там вообще бани. И да, вас моет банщица, что она при этом делает — ваше с ней дело.
Ну и сильно зависит от закона в городе. Если это «правосудие по техасски» нарушители скорее всего болтаются на столбах. Если есть хоть какое-то подобие закона (как например в Джанктауне) — нужны твердые доказательства.
Это как проституция в японии. Вы вызываете массажистку. Она приезжает со своим матрацем и всеми причиндалами для массажа. Что она у вас будет делать — отдельный разговор.
Проституция под запретом чаще всего и будет недоступна. Ибо в маленьких сообществах все и всё на виду и на слуху. Это во многотысячных городах можно утаить от властей, в постапочных же мелких селениях незаконная деятельность должна быть ну очень скрытной, что достаточно сложно провернуть в бизнесе который нуждается в притоке большого количества клиентов.
Если количество игроков ограничивается количеством мастеров, то поможет только если создать два посещения — и разделить их на два отрезка времени. Это все равно, что сделать раз в две недели, или в два дня, или в один (но в разное время). Если мастера не готовы на такое (да и разделить неизвестно насколько удастся, особо страждущие ведь могут участвовать и по два раза, если захотят? что им помешает?), то:
— лучшим выбором останется привлечение масс к самоорганизации игр. А ваша Игротека уже тянет столько сколько ей в силу, не больше и не меньше.
Жребий звучит интересно. Но не оскорбит ли это тех, кто не сумеет попасть и в два и в три месяца?
Создать квоту на посещения можно, но на мой взгляд грозит лишними нюансами и ошибками (а также загрузит Вас весьма сомнительной работой).
А насчет быстрого старта — в книге мастера (Our World) есть неплохой прописанный город.
Ещё раз пример — модок, городок фермеров и скотоводов, множество караванщиков, наличие мотеля, шлюх нет. У них кстати у немногих есть церковь в городе, хотя они не выглядят как фанатики и церковь производит впечатление «по стольку — по скольку».
Другой ситуацией может быть волевое решение одного обличенного властью человека, шерифа или мера, главное чтобы у него хватило сил воплотить решение в жизнь.
Почему? Привлекают и задерживают не нужную публику. Пришел, купил/продал, свалил.
С такой позиции возникает вопрос, почему Волт-Сити выступает против алкоголя? Ведь до войны это вообще не было проблемой. Вероятно — волевое решение первого гражданина.
Про самозащиту — хоумрул для игр, где планируется очень много ситуаций «убить или быть убитым» и где мастер в то же время хочет, чтобы желающие сохранить человечность больше 4 могли прожить больше пары сессий.
Но точнее, а как вы ожидали узнать что проституция запрещена? Что вашего персонажа предупредят на входе в город, чтоб он не смел торговать собой или принимать подобные предложения?
Похожее упоминается только в документах разработки Van Buren, в городке Иерихон, что на развалинах Нового Ханаана кроме поселенцев, есть община мормонов. Это люди очень строгих моральных принципов и религиозных взглядов.
Убийство в порядке самозащиты это все еще убийство.
У меня такое ощущение, что комиксы нужно преподавать в школе, как «этику и мораль», иначе мы совсем деградируем.
Этот вариант также ограничен, к сожалению, как и проведение игротеки на целый уикэнд. Сомневаюсь, что мы бы договорились с владельцами.
Это верно.:)
Спасибо!
Джаггеры же явные гумманизировавшиеся рейдеры.
Вместо налета на деревню, убийства охраны и разграбления они получают все те же раны и добычу, но не разрушают деревню и дают людям шоу. Джаггерам — рады в отличии от рейдеров.
Я что-то похожее вижу только с боями без правил. Примерно как это было с боксом или рестлингом в Англии 19-начала 20 века. Когда в городе были свои бойцы и иногда приезжали гастролеры.
P.S.
Но фильм безусловно шикарен)
Модок — фермерский городок, там нет проституток, хотя ситуация очень тяжелая да и караванщиков хватает.
Про запрет в Кламате — ничего неизвестно, но там вообще бани. И да, вас моет банщица, что она при этом делает — ваше с ней дело.
Ну и сильно зависит от закона в городе. Если это «правосудие по техасски» нарушители скорее всего болтаются на столбах. Если есть хоть какое-то подобие закона (как например в Джанктауне) — нужны твердые доказательства.
Это как проституция в японии. Вы вызываете массажистку. Она приезжает со своим матрацем и всеми причиндалами для массажа. Что она у вас будет делать — отдельный разговор.
— лучшим выбором останется привлечение масс к самоорганизации игр. А ваша Игротека уже тянет столько сколько ей в силу, не больше и не меньше.
Жребий звучит интересно. Но не оскорбит ли это тех, кто не сумеет попасть и в два и в три месяца?
Создать квоту на посещения можно, но на мой взгляд грозит лишними нюансами и ошибками (а также загрузит Вас весьма сомнительной работой).