Сделаю тоже небольшой вывод, вероятно, что и промежуточный.
Ктулху от Хайта продукт качественный, но очень нишевый. При том не только как продолжение системы СЫЩИК с её характерным стилем вождения, но и ещё и по вопросу «вы хотите поговорить об этом?» относительно сеттинга. Если игроки «хотят поговорить» (при том именно в заданном тоне), то это большой плюс; если не хотят — не менее жирный минус.
В общем-то и вчера в ходе приватного обсуждения ажиотажа вокруг Ктулху прозвучал интересный вывод. Если я напишу некую ролевую книгу с правилами про боевку и с советами по отыгрышу Сталина, то запомнят её именно по отгрышу Сталина, даже если об этом будет буквально пара строк. Потому что, в отличие от Сталина, правила по боёвке есть практически у всех.
Единственное, в чём я не поддерживаю автора — это в желании выделиться в сеттинге по Мифосам не самими Мифосами, а чем-то сторонним вроде Сталина и расистов. Поскольку, если сконцентрировать именно на том, что главный ужас эпохи не Ктулху, а Сталин с Гитлером и злыми расистами, то мы неизбежно приходит к логически следующему из этой ситуации вопросу: «а зачем мне тогда Мифосы, если Сталин всё равно страшнее?», незаметно подменяя для себя «Р'льехи и Рэндольфы» на «Рейхстаги и Рабиновичи». С помощью книги «про Лавкрафта», что характерно. Мне очень странно видеть фентези-сеттинг, где прямым текстом говорится «а может ну его, это фентези?».
В стране, где пони кушают радугу — безуснвно. В реальности же… я просто вспомнил правоприменительную практику у нас в стране вообще, и в мире по подобным вопросам в частности. И то, через какое место это всё делается. В итоге сами бы жертвы режима (и их потомки) и платили бы за то, что они жертвы режима, а деньги бы при этом ушли неким «жертвам режима». Ну и далее со всеми обстановками — реваншизм, быстро набирающие среди молодого поколения популярность идеи «а может зря не добили? Так бы платить не пришлось», и прочая история восхождения Гитлера в власти «в переводе Гоблина». Или хотя бы Володарского.
Современные власти можно много в чём упрекнуть, но никак не в незанании наиболее срачных точек в общественной жизни.
Кроме того, в Германии запреты чего-либо были логическим продолжением серьёзной работы по разъяснению того, почему, собственно, нацизм — это плохо, а не безумным принтером им. Мизулиной. У нас же либо просто запрет (и создание запретного плода), либо этим традиционно занимались такие люди в такой карикатурной форме, что от них это выглядело услугой и пропагандой «от противного».
В общем-то, пока Майн Кампф и Олимпию будут просто запрещать, их будут тайком качать, проникаться эстетикой и глубокомысленно произносить «ну теперь понятно, почему запретили!». Но если снять, к примеру, фильм о том, как эту самую Олимпию делали, какие средства на неё тратили, то у просмотревшего возникнет уже не симпатия, а стойкий рвотный рефлекс. Потому что по сути, творчество Риффеншталь, это тот же «Год молодёжи», только с огромным бюджетом и сделанный не через задницу.
Очень многие симпатии к кому-либо растут от идеализации. А это можно решить только обстоятельным объяснением. И, разумеется, сделанным не через задницу, как «разоблачения» 90-х (в лучших канонах «истории» с грязным бельём) и медведевская «десталинизация».
Я немного про другое. У вас не вопрос «Страдал ли некто психическими заболеваниями?», а утверждение, что да, страдал. Это отсекает многие важные вопросы, о, например, генезисе этих самых явлений (то, от чего они взялись), что лишает нас понимания и повышает шансы на повторение.
В общем-то я позицию понял, переубеждать в дальнейшем не буду, тем более что тут с мест сообщают, что пора бы и прекратить, замечу только, что написаное мной — это краткий пересказ работ Пленкова, который во-первых специализируется на разоблачении нацизма (но именно с позиций более причинности, чем необходимости осуждения), а во-вторых, тоже склонен сравнивать коммунистический режим с фашистским. Так что за продолжением, если интересно, это к нему.
cucumber.gigidigi.com/cq/page-1/
Вот этот милый веб-комикс, о сыне и дочери из благородного рода победителей вселенского зла. Мальчишка вообще не хочет приключаться, но его буквально выпинывают, а вот девчонке, наоборот, лишь бы мечом помахать.
Предположим, что в один прекрасный момент взяло и выдало. Вопрос только, за чей счёт. За свой?
Меня удивляет постановка вопроса. Тебе не по себе, что за ошибки государство вообще говоря должно извиняться и хотя бы что-то компенсировать? Да, естественно, получилось бы, что бы платил в том числе и я, т.к. бюджет состоит и из моих налогов тоже. Но во-первых, не надо преувеличивать степень «платили бы мы все», а во-вторых это то, что отличает нормальное государство от людоедского.
Вау, снейкменов запилили обратно. А ещё флажки на шкирках забавляют. Типа, мы партизаны, спасающие всю Землю против её воли, но флажки родных краёв пришпилим, иначе не по фэншую.
Коротко попробую подвести черту.
Даже на имке «знатоки истории» не в почете и нередко порицаются в статейках, когда со своими знаниями о тех уровне, культуре и обычиях тех же викингов лезут с советами в видение мастера о том какое там общество было.
Подавляющая часть населения планеты черпает свои знания истории никак не из архивов, сверяя историков разных стран в попытках вычислить объективную картину. И даже не из учебников по истории подтверждающих текущую идеологическую линию их государства. А именно из самого разного развлекательного медиа-контента. И даже если в нем присутствуют откровенно фантастические элементы, то общая ситуация не изменится. В восприятии человека будет формироваться идея, что все где-то так и было, но без фантастических элементов.
Я давеча общался с человеком, который так и поступал. Его практика показывает, что сыгранные игроки сами способны предложить мастеру в ходе расследования наиболее интересный вариант.
Мне всегда казалось, что в приоритете «вещи», ценные для игры. Для хорошего мастера, мне кажется, ценно удовольствие игроков, а для игроков — цельная и красивая история.
Нет. Во-первых, деление игроков по типам и выяснение их интересов не на пустом месте появилось. Любители цельных и красивых историй — это далеко не все игроки. Во-вторых, красота в глазах смотрящего и даже если у тебя все игроки пришли на игру за историей, то это им лучше знать, какая история для них будет цельной и красивой.
Просто не надо приписывать инструменту для ускорения и упрощения игры какие-то дополнительные плюсы, которых у него нет.
Имя России лишь венец общего настроения, как по мне. Я конечно не проводил соц опросов, ориентируюсь на субъективное восприятие. И это самое восприятие с завидной регулярностью и на всех уровнях подсовывает мне чьи-то высказывания, не лояльные, но, скажем так, оправдывающие Сталина. Кто-то просто вздыхает «Эх, вот бы нам сейчас Сталина!», кто-то всерьез считает его режим адекватным вызовам той эпохи, кто-то что-то среднее, много вариантов. В любом случае, должного уровня осуждения или хотя бы стыда по отношению к преступлениям сталинизма я как-то не наблюдаю.
А Гитлер даже восковую статую себе не может завести в Германии, чтобы ее не разнесли на следующий день. А нацистскую символику запрещают даже в антифашисткой игре.
Ктулху от Хайта продукт качественный, но очень нишевый. При том не только как продолжение системы СЫЩИК с её характерным стилем вождения, но и ещё и по вопросу «вы хотите поговорить об этом?» относительно сеттинга. Если игроки «хотят поговорить» (при том именно в заданном тоне), то это большой плюс; если не хотят — не менее жирный минус.
В общем-то и вчера в ходе приватного обсуждения ажиотажа вокруг Ктулху прозвучал интересный вывод. Если я напишу некую ролевую книгу с правилами про боевку и с советами по отыгрышу Сталина, то запомнят её именно по отгрышу Сталина, даже если об этом будет буквально пара строк. Потому что, в отличие от Сталина, правила по боёвке есть практически у всех.
Единственное, в чём я не поддерживаю автора — это в желании выделиться в сеттинге по Мифосам не самими Мифосами, а чем-то сторонним вроде Сталина и расистов. Поскольку, если сконцентрировать именно на том, что главный ужас эпохи не Ктулху, а Сталин с Гитлером и злыми расистами, то мы неизбежно приходит к логически следующему из этой ситуации вопросу: «а зачем мне тогда Мифосы, если Сталин всё равно страшнее?», незаметно подменяя для себя «Р'льехи и Рэндольфы» на «Рейхстаги и Рабиновичи». С помощью книги «про Лавкрафта», что характерно. Мне очень странно видеть фентези-сеттинг, где прямым текстом говорится «а может ну его, это фентези?».
Современные власти можно много в чём упрекнуть, но никак не в незанании наиболее срачных точек в общественной жизни.
Кроме того, в Германии запреты чего-либо были логическим продолжением серьёзной работы по разъяснению того, почему, собственно, нацизм — это плохо, а не безумным принтером им. Мизулиной. У нас же либо просто запрет (и создание запретного плода), либо этим традиционно занимались такие люди в такой карикатурной форме, что от них это выглядело услугой и пропагандой «от противного».
В общем-то, пока Майн Кампф и Олимпию будут просто запрещать, их будут тайком качать, проникаться эстетикой и глубокомысленно произносить «ну теперь понятно, почему запретили!». Но если снять, к примеру, фильм о том, как эту самую Олимпию делали, какие средства на неё тратили, то у просмотревшего возникнет уже не симпатия, а стойкий рвотный рефлекс. Потому что по сути, творчество Риффеншталь, это тот же «Год молодёжи», только с огромным бюджетом и сделанный не через задницу.
Очень многие симпатии к кому-либо растут от идеализации. А это можно решить только обстоятельным объяснением. И, разумеется, сделанным не через задницу, как «разоблачения» 90-х (в лучших канонах «истории» с грязным бельём) и медведевская «десталинизация».
В общем-то я позицию понял, переубеждать в дальнейшем не буду, тем более что тут с мест сообщают, что пора бы и прекратить, замечу только, что написаное мной — это краткий пересказ работ Пленкова, который во-первых специализируется на разоблачении нацизма (но именно с позиций более причинности, чем необходимости осуждения), а во-вторых, тоже склонен сравнивать коммунистический режим с фашистским. Так что за продолжением, если интересно, это к нему.
Вот этот милый веб-комикс, о сыне и дочери из благородного рода победителей вселенского зла. Мальчишка вообще не хочет приключаться, но его буквально выпинывают, а вот девчонке, наоборот, лишь бы мечом помахать.
Даже на имке «знатоки истории» не в почете и нередко порицаются в статейках, когда со своими знаниями о тех уровне, культуре и обычиях тех же викингов лезут с советами в видение мастера о том какое там общество было.
Подавляющая часть населения планеты черпает свои знания истории никак не из архивов, сверяя историков разных стран в попытках вычислить объективную картину. И даже не из учебников по истории подтверждающих текущую идеологическую линию их государства. А именно из самого разного развлекательного медиа-контента. И даже если в нем присутствуют откровенно фантастические элементы, то общая ситуация не изменится. В восприятии человека будет формироваться идея, что все где-то так и было, но без фантастических элементов.
Просто не надо приписывать инструменту для ускорения и упрощения игры какие-то дополнительные плюсы, которых у него нет.
А Гитлер даже восковую статую себе не может завести в Германии, чтобы ее не разнесли на следующий день. А нацистскую символику запрещают даже в антифашисткой игре.