Дело даже не в том, что многие произведения как раз построены на бессовестном же эксплуатации какой-то болезненной для общества темы. Даже на выпячивании — до абсурда. Да практически вся научная фантастика буквально пестрит несправедливостями, картонными солдафонами и прочими типажами — через которые раскрываются те или иные идеи.
Мне вспоминается такой расхожий анекдот — «как отучить детей играть в компьютерные игры? Нужно сделать „гейминг“ обязательным предметом в школе, задавать по нему домашнее задание и активно ставить двойки».
Полностью поддерживаю, но позволю себе заметить, что «улучшайзинг» игровых миров в сторону большего расового/гендерного/сексуального и т.д. разнообразия не имеет никакого отношения к тому, чтобы сделать их более приятным местом для жизни, а направлен в первую очередь на то, чтобы большее количество людей в реальном мире могли с большей лёгкостью создать персонажа, с которым им хотелось бы идентифицироваться.
У меня как-то исторически сложилось, что «мир, в котором я хотел бы жить» и «мир, по которому мне хотелось бы играть и водить» — это мало того что два разных мира, так ещё и, зачастую, взаимоисключащие. Бывают редкие совпадения, когда один пересекается с другим — процентов на 20, но на то они и совпадения.
Более того, наличие таких сеттингов как Вархаммер и Рейвенлофт наводит на мысли, что я не одинок. А уж Call of Cthulhu или, например, Unhallowed Metropolis… гм.
Поэтому общий курс на какой-то «улучшайзинг» вымышленных, игровых миров вызывает у меня жесткое недоумение.
Ну так и седьмое море не помогало играть в обозначенный жанр. BitD и PbtA (AW*, а не АВ :-D) помогают играть в обозначенный жанр (хотя для Клинков это и не авантюрный роман).
но между собой осколки, судя по описанию, взаимозаменяемые. И у нас нет причин считать иначе
Я не про то. Осколки осколка в сердцах PC из них, кажется, невынимаемы, перейдя в новое качество? Причём, похоже, ещё и важны обстоятельства получения (кстати, в тексте сказано, что будет, если их попробовать вытащить из PC, особенно имея воскрешение, и воткнуть в сердце подопытного NPC?). С личем картина может быть похожей, да.
P.S. К слову и отчасти оффтопик: если персонажи встречают в игре высокоуровневого аборигена — это в логике PF означает что в стране всё хорошо или всё плохо? Вот у нас упадок империи, зомби-эпидемия и дождь из огненных крокодилов. Горстка выживших среди руин будет кучкой жалких коммонеров в тряпье, прячущихся среди некогда гореливых монументов Dark Souls былой цивилизации, кучкой высокоуровневых прокачавшихся героев, потому что выживают только такие и те, кто к ним прибился, или чем-то промежуточным?
Ну, видимо, нужно быть очень отважным, чтобы организованно отступить.
Видимо надо держать лицо кирпичом, тем временем затыкая латной рукавицей отверстие ниже спины, дабы не возвести дополнительную кирпичную стену, и создавать видимость тактического отступления, чтобы у местных монстров не возникла мысль формата «а не зассал ли наш противник?». Гордо, уверенно и отважно — как по методичке.
Ноуп. Надо бросить два кубика, один отвечает за десятки, другой за единицы.
Ну или у меня сейчас плохо с иронией.
А не Смекалки?
В том-то и лол, что нет! Мало того, что формулировка васянская, так еще и параметр контринтуитивный. Хотя в описании Харизмы говорится, что она также отвечает за отвагу в бою. Ну, видимо, нужно быть очень отважным, чтобы организованно отступить.
Пожалуйста! Завершение только в понедельник — файлик с кусками обзора на работе лежит.
Всего в этой ядовитой комнате… 5 скелетов. Многовато. Среди них… Один череп (1), один мечник (3), два рыцаря (5) и Босс — костяной дракон со скелетом-всадником в мантии (6). Ой-вэй.
*одинокая капелька пота прокатилась по виску* Пидо… в смысле ой, что происходит то!
Монстры делятся на три группы — Миньоны, Стражи и Боссы. Босс может выпасть в любой момент, но появиться в комнате он может только при соблюдении одного из трех условий
К счастью, костяной дракон пока что появиться не может (мы его, по правилам, перебрасываем на… еще одного мечника), а скелет-рыцарь может быть только один (правила прямо говорят, что, если выпало количество монстров определенного вида больше максимального, то появится только максимум).
Ну, вполне отсекло ощутимую часть проблемы.
убийстве достаточного (D66) количества Стражей
Очепяточка. Там либо 3 шестерки, либо 1.
получаешь очко Воли
Я бы осторожнее подбирал высказывания в играх с подобной подоплекой.
В конце любого раунда герой может попытаться сбежать, пройдя проверку Харизмы, «чтобы выяснить, хватит ли вам сообразительности, чтобы выбраться».
А не Смекалки?
еще не конец, если игрок этого не хочет
За обоюдное согласие перед концом!
Спасибо за продолжение обзора, было полезно и интересно ознакомиться. Жду завершающего.
Осколка артефакта, как я понял. Не помню как в PF, но они вроде неуничтожимы в нормальных условиях. Как там с известным кольцом, которое пришлось невесть куда тащить.
Да, сами осколки есть часть уникального артефакта, но между собой осколки, судя по описанию, взаимозаменяемые. И у нас нет причин считать иначе. Притом, что если у нас не будет прямого указания автора, осколки после событий «Хватки» останутся.
Посчитаем: один ушел на Ящик Рослара, второй на Бдение, третий на Висельный Шпиль, четвертый на Аразни, пятый используется в событиях шестой части, шестой всё это время торчал в руке Тар-Бафона. Остаются еще шесть.
А это, как я понимаю, не свидетельство того, насколько всё плохо в стране — это просто дурной симптом, что PC должен попадаться вызов по силам (и лени сценаристов). Потому им и крокодилы попадаются гигантские, а не обычные. (А очень спокойно и хорошо — это потому что PC туда ещё не пришли, как вестники интересных времён. Вообще хороший лозунг. «Мы главные герои. Хорошо там, где нас нет!»).
Понятное дело, сделано это для автолевела угроз героям. Это всё равно косяк авторов, потому что говорить могут что угодно, но непосредственно в игре они встречают рядового ботаника 14 уровня арканиста и рядового же охранника 13го. Людонарративный диссонанс.
Большое спасибо. По мощи, на которую завязано фехтование — это специфика движка ТО (но даже этот вопрос обсуждаем). Что касается оружия, то саблей действительно проще нанести урон, а рапирой парировать. Парирование саблей штука крайне сложная и скажем знаменитый де Брак вообще не рекомендовал парировать саблей.«Дага имеет такие же статы как шпага» — дага имеет особенности «Легкое, перехват клинка» это очень важное отличие.
Ну, если и втыкание деревянного осколка в руку является чем-то настолько уникальным, что нельзя воспроизвести
Осколка артефакта, как я понял. Не помню как в PF, но они вроде неуничтожимы в нормальных условиях. Как там с известным кольцом, которое пришлось невесть куда тащить.
А это будут не души бога, а обычные смертные.
Как минимум — связанные через эти, простихосподи, оболы с божественной силой, нет? Дозы гомеопатические, но там и не дерево, а семя…
В это, как я писал выше, я не верю, потому что деревянные солдатики Умбарно стабильно имеют 13 уровней (то есть по факту это суперсолдаты, по силе равные РС, только еще и послушные), а рядовые ботаники Дети Кумару — 14 уровней арканиста
А это, как я понимаю, не свидетельство того, насколько всё плохо в стране — это просто дурной симптом, что PC должен попадаться вызов по силам (и лени сценаристов). Потому им и крокодилы попадаются гигантские, а не обычные. (А очень спокойно и хорошо — это потому что PC туда ещё не пришли, как вестники интересных времён. Вообще хороший лозунг. «Мы главные герои. Хорошо там, где нас нет!»).
Скажем так — это скорее ощущаемые шероховатости, приводящие к почесыванию в затылке и желанию переделать под свои предпочтения. Например, фехтование. Во-первых, оно от Мощи и во-вторых, жестко зафиксировано за этим статом. Я же считаю большим плюсом дайспульных систем возможность отвязать стат от навыка. В зависимости от школы/оружия почему бы не дать персонажу возможность фехтовать от Сноровки, Ума или Воли? Оставив привязку урона к Мощи, чтобы не уменьшать полезность стата (например, в виде фиксированного числа успехов, добавляющихся в урон при успешном попадании). Все же ТО в оригинале оно про не про фехтование, а про грубую драку, соответственно тема с броском от Мощи прокатывает и заодно позволяет не делать доп. бросок на урон. Но АВ это не только эпоха галантности, но и эпоха изящества, а у нас лучший фехтовальщик это качок. Бриенна уделает Арью играючи, Каннингем не сможет измываться над МакГрегором и так далее. Вишенкой на торте сюда ложится баланс оружия. Саблей (+2 к атаке) проще нанести урон противнику, чем рапирой (+0), хотя по идее все было ровно наоборот и переход от рубящих мечей к колющим случился отчасти благодаря тому, что колющий удар банально быстрее и энергоэффективнее нанести. Дага имеет такие же статы как шпага, кроме цены.
Были и еще странности, но часть из них пожалуй стоит списать на недостаточное знание правил как ведущим, так и игроками (первый блин комом). Из общего — у меня не сложилось ощущения, что система *помогает* играть в обозначенный жанр. То есть да, персонажам удавалось сделать некоторые лихие штуки, но скорее благодаря тому, что ведущий забил на правило, ограничивающее получение жетонов Фортуны/эпизод за красивую игру и авантюрные заявки, давая их по сути как фишки в саваге.
Может, конечно, оно в сеттинге и общеизвестно, но собственно, что там за проблема с этими сетями и проч?
Собственно, да, большая Сеть упала после гибели Ародена и дерева, без него приходится пользоваться мелкими локальными.
Если персонажи привяжутся к кумару они что сделают этим? Запустят сеть снова в ограниченной форме или просто задействуют этот ресурс? (Конечно, они могут повредить попыткам восстановить сеть, но вроде пока ни у кого ничего не вышло, как я понял).
По книге семена кумару не всходят, с помощью оболов персонажей Мирайна сумеет создать живые семена, способные в будущем вырасти и (в теории) заменить умершее кумару.
Я сомневаюсь в этом плане, потому что именно чужая душа в дереве как раз и была причиной, почему большое дерево и сеть упали. А это будут не души бога, а обычные смертные. А если рядовой некромант возьмет и сколдует Trap the Soul?
А втыкание в руку не должно сопровождаться особыми условиями? Прошлый вроде был получен в процессе схватки полубогов. Может, стечение обстоятельств уникально (или, как минимум, потребует от тёмной стороны добавочного непростого квеста)?
Ну, если и втыкание деревянного осколка в руку является чем-то настолько уникальным, что нельзя воспроизвести, тогда у нас еще один случай «д, хфвт».
У них какой-то коллапс случился после гибели дерева (причём оно, кажется, было достаточно давно?).
Книга описывает, что якобы страна ушла из своего золотого века. В это, как я писал выше, я не верю, потому что деревянные солдатики Умбарно стабильно имеют 13 уровней (то есть по факту это суперсолдаты, по силе равные РС, только еще и послушные), а рядовые ботаники Дети Кумару — 14 уровней арканиста. Ну и в описании Зопатля (в конце книги приложен газетир) нет ничего, чтобы навело мысли о проблемах в государстве. Там не просто стабильно, там очень спокойно и хорошо.
Понятно, что (по описанию) сюжет тут про «от подземелья к подземелью», но:
Ну, знаете, ту самую вещь, что проделал Ароден с кумару, и за которую его (справедливо) не любят зопатлевцы.
Может, конечно, оно в сеттинге и общеизвестно, но собственно, что там за проблема с этими сетями и проч? У них какой-то коллапс случился после гибели дерева (причём оно, кажется, было достаточно давно?). Я так понял по тексту выше, что дерево, вроде, не функционирует и магическая сеть вторично не упадёт. Если персонажи привяжутся к кумару они что сделают этим? Запустят сеть снова в ограниченной форме или просто задействуют этот ресурс? (Конечно, они могут повредить попыткам восстановить сеть, но вроде пока ни у кого ничего не вышло, как я понял).
К сожалению, я сильно сомневаюсь насчет “отнимет у него применение ядерной бомбы”.
А втыкание в руку не должно сопровождаться особыми условиями? Прошлый вроде был получен в процессе схватки полубогов. Может, стечение обстоятельств уникально (или, как минимум, потребует от тёмной стороны добавочного непростого квеста)?
Так как экзотика — это замечательно! Но когда заставляют делать подобное системным, неизбежно возникает вопрос — а что у нас с Suspension of disbelief?
Ну с неграми, мулатами и трансгендерами вроде особых проблем нет :).
Насчет азиатов не в курсе, правда, но можно поискать.
(Это я не к тому, что поддерживаю идею пихать политкорректность куда не попадя — но при желании можно выкрутиться даже с соблюдением относительной исторической достоверности, да и персонажи сами по себе вполне колоритные.)
Да, если Силу или Ловкость можно повысить за денежку на спортивной арене, то Смекалка повышается в художественной галерее, а Харизма — в театре. Кроме того, в кафешке можно повысить Представительность, а в историческом музее — Здоровье. По идее, занятия в Великой Цитадели повышают Волю, но по букве правил — только восстанавливают. Причем хуже, чем в трактире (полное восстановление всего за 1 Золото против восстановления 10 Воли за 25).
Дело даже не в том, что многие произведения как раз построены на бессовестном же эксплуатации какой-то болезненной для общества темы. Даже на выпячивании — до абсурда. Да практически вся научная фантастика буквально пестрит несправедливостями, картонными солдафонами и прочими типажами — через которые раскрываются те или иные идеи.
Мне вспоминается такой расхожий анекдот — «как отучить детей играть в компьютерные игры? Нужно сделать „гейминг“ обязательным предметом в школе, задавать по нему домашнее задание и активно ставить двойки».
Более того, наличие таких сеттингов как Вархаммер и Рейвенлофт наводит на мысли, что я не одинок. А уж Call of Cthulhu или, например, Unhallowed Metropolis… гм.
Поэтому общий курс на какой-то «улучшайзинг» вымышленных, игровых миров вызывает у меня жесткое недоумение.
P.S. К слову и отчасти оффтопик: если персонажи встречают в игре высокоуровневого аборигена — это в логике PF означает что в стране всё хорошо или всё плохо? Вот у нас упадок империи, зомби-эпидемия и дождь из огненных крокодилов. Горстка выживших среди руин будет кучкой жалких коммонеров в тряпье, прячущихся среди некогда гореливых монументов
Dark Soulsбылой цивилизации, кучкой высокоуровневых прокачавшихся героев, потому что выживают только такие и те, кто к ним прибился, или чем-то промежуточным?Ноуп. Надо бросить два кубика, один отвечает за десятки, другой за единицы.
Ну или у меня сейчас плохо с иронией.
В том-то и лол, что нет! Мало того, что формулировка васянская, так еще и параметр контринтуитивный. Хотя в описании Харизмы говорится, что она также отвечает за отвагу в бою. Ну, видимо, нужно быть очень отважным, чтобы организованно отступить.
Пожалуйста! Завершение только в понедельник — файлик с кусками обзора на работе лежит.
Ну, вполне отсекло ощутимую часть проблемы.
Очепяточка. Там либо 3 шестерки, либо 1.
Я бы осторожнее подбирал высказывания в играх с подобной подоплекой.
А не Смекалки?
За обоюдное согласие перед концом!
Спасибо за продолжение обзора, было полезно и интересно ознакомиться. Жду завершающего.
Посчитаем: один ушел на Ящик Рослара, второй на Бдение, третий на Висельный Шпиль, четвертый на Аразни, пятый используется в событиях шестой части, шестой всё это время торчал в руке Тар-Бафона. Остаются еще шесть.
Понятное дело, сделано это для автолевела угроз героям. Это всё равно косяк авторов, потому что говорить могут что угодно, но непосредственно в игре они встречают рядового ботаника 14 уровня арканиста и рядового же охранника 13го. Людонарративный диссонанс.
Далее в ТГ или ВК.
Как минимум — связанные через эти, простихосподи, оболы с божественной силой, нет? Дозы гомеопатические, но там и не дерево, а семя…
А это, как я понимаю, не свидетельство того, насколько всё плохо в стране — это просто дурной симптом, что PC должен попадаться вызов по силам (и лени сценаристов). Потому им и крокодилы попадаются гигантские, а не обычные. (А очень спокойно и хорошо — это потому что PC туда ещё не пришли, как вестники интересных времён. Вообще хороший лозунг. «Мы главные герои. Хорошо там, где нас нет!»).
Были и еще странности, но часть из них пожалуй стоит списать на недостаточное знание правил как ведущим, так и игроками (первый блин комом). Из общего — у меня не сложилось ощущения, что система *помогает* играть в обозначенный жанр. То есть да, персонажам удавалось сделать некоторые лихие штуки, но скорее благодаря тому, что ведущий забил на правило, ограничивающее получение жетонов Фортуны/эпизод за красивую игру и авантюрные заявки, давая их по сути как фишки в саваге.
По книге семена кумару не всходят, с помощью оболов персонажей Мирайна сумеет создать живые семена, способные в будущем вырасти и (в теории) заменить умершее кумару.
Я сомневаюсь в этом плане, потому что именно чужая душа в дереве как раз и была причиной, почему большое дерево и сеть упали. А это будут не души бога, а обычные смертные. А если рядовой некромант возьмет и сколдует Trap the Soul?
Ну, если и втыкание деревянного осколка в руку является чем-то настолько уникальным, что нельзя воспроизвести, тогда у нас еще один случай «д, хфвт».
Книга описывает, что якобы страна ушла из своего золотого века. В это, как я писал выше, я не верю, потому что деревянные солдатики Умбарно стабильно имеют 13 уровней (то есть по факту это суперсолдаты, по силе равные РС, только еще и послушные), а рядовые ботаники Дети Кумару — 14 уровней арканиста. Ну и в описании Зопатля (в конце книги приложен газетир) нет ничего, чтобы навело мысли о проблемах в государстве. Там не просто стабильно, там очень спокойно и хорошо.
Может, конечно, оно в сеттинге и общеизвестно, но собственно, что там за проблема с этими сетями и проч? У них какой-то коллапс случился после гибели дерева (причём оно, кажется, было достаточно давно?). Я так понял по тексту выше, что дерево, вроде, не функционирует и магическая сеть вторично не упадёт. Если персонажи привяжутся к кумару они что сделают этим? Запустят сеть снова в ограниченной форме или просто задействуют этот ресурс? (Конечно, они могут повредить попыткам восстановить сеть, но вроде пока ни у кого ничего не вышло, как я понял).
А втыкание в руку не должно сопровождаться особыми условиями? Прошлый вроде был получен в процессе схватки полубогов. Может, стечение обстоятельств уникально (или, как минимум, потребует от тёмной стороны добавочного непростого квеста)?
Насчет азиатов не в курсе, правда, но можно поискать.
(Это я не к тому, что поддерживаю идею пихать политкорректность куда не попадя — но при желании можно выкрутиться даже с соблюдением относительной исторической достоверности, да и персонажи сами по себе вполне колоритные.)