Мне это напомнило старую историческую байку про рыцарские ордена и то, что в эти ордена порой люди попадали весьма странным образом, весьма далёким от книжного «чуть ли не сам король лично произвёл в рыцари». Суть её была примерно такая.
Во времена крестовых походов два рыцаря затеяли одно предприятие, для которого им понадобился третий. Не найдя никого поблизости, они схватили проходящего мимо крестьянина, связали, насильно произвели в рыцари и утащили за собой чуть не в Иерусалим.
К сожалению, суть предприятия и судьба рыцарей и крестьянина умалчивается.
Вот так идёшь ты по улице, тащишь козу на верёвке и тут пара каких-то гопников в балахонах и островерхих шляпах читает на тебя hold person, быстренько раскрывает тебе чакры (гусары, молчать!), обучает паре заклинаний и тащит куда-то за собой, обещая по пути рассказать, да хотя что там рассказывать — и так всё понятно, ты главное книжку на привале читай — пригодится.
Я, кстати, от некоторых моментов повествования натурально ловил ощущение
Какая грязь, какая власть
И как приятно в эту грязь упасть
Это то ли от недостатка игр в целом, то ли ностальгический дауншифтинг, подобно тому, как бывает покупаешь пару сосисок, дошик и мазик, хотя без ущерба для бюджета можешь себе позволить качественный рамен в заведении или хотя бы просто нормальную еду.
Для начала, мы говорим о мире в котором нет буквальной магии.
Наше общество это продукт мира где человек который тратил время на развитие философии всегда был «непрактичен».
Он мог изобразить это как свое достоинство, изобразить это как принципиальное достоинство «чистой философии» — свобода от практичности важный элемент греческой культуры и математиков.
В мире где философ мог аргументировать огненными шарами он бы был значительно более влиятельным. Вероятно ему бы все еще были нужны воины. Но теперь если человек не понимает нравственный императив, он может понять сожженное лицо.
Я подозреваю что способность поджигать людей значительно изменила бы историю.
Во вторых, на определенном этапе люди просто превосходят борьбу. Они могут откинутся на диван, потому что они УЖЕ открыли Х и остались в веках. Они уже заработали столько что могут тратить по миллиону в день или уже сделали что то что уже не превзойти.
И они могут позволить себе насладится альтруизмом, просто потому что могут. Потому что почему бы и нет. Можно потешить свое эго, быть щедрым, раздавая мемуары. Или продать крупицу своей славы, монетизировать желание других людей быть таким же крутым (или сконвертировать это в услуги). Сформировать свое наследие в конце концов.
Тут на самом деле сразу несколько важных моментов.
Хотя +- можно придумать любой сеттинг вообще, но обычно, по умолчанию, мы принимаем магов за обычных людей. Не святых, не лишенных человеческих слабостей и так далее.
И вот как-то так вышло, что ставка на человеческий альтруизм не работает «в долгую» никогда. Идея того, что человек добровольно жертвует своими ресурсами на благо общества не то чтобы невозможна, имеется масса примеров обратного, но как воспроизводимая система ИМХО невозможна.
Условный Васисуалий может неожиданно захотеть дать магических знаний много всем и сразу, но если он не единственный маг, то найдутся некоторые Степаны, которые убедят его что он неправ. По таким принципам работали еще средневековые гильдии и для слома этой системы (а полностью она не сломана и сейчас) потребовалcя переход к индустриальному обществу.
При этом, маги, в силу уникальности способностей, естественным образом более расположены к «гильдейскому» поведению, нежели «открытому».
Естественно опять же можно сделать сеттинг, где это будет не так.
Ну, разнообразные травмы в нашем (среднем по Имажинарии) возрасте скорее норма, чем исключение. Так что целиком и полностью понимаю. Это действительно специфичная школа… мысли. И многих, по понятным мне причинам, она может отталкивать. Меня, кое-где, и вообще в ненависти/презрении/антипатии/идиосинкразии к явлению упрекают. Но вот чего у меня нет – того нет. Как, впрочем, и фанбойства.
Как было принято говорить в таких случаях в совсем другом месте, впечатляющая воля и великолепное достоинство. Меня поражает ваша способность не только исследовать
такой «Качественный контент»
но и находить в нем позитивные стороны.
Впрочем, у меня от ДнДшников вообще застарелая ролевая травма, так что мне такие развлечения даже 11-футовой палкой тыкать неохота.
Это очень лестно, спасибо! Но, признаюсь, я бы всё-таки отказался – в рамках D&D-семейства, меня сейчас интересуют именно новые версии и именно в сочетании с официальными продуктами. У меня же это – исследовательский интерес…
Это очень удачный пример, потому что мне именно для этого предлагали ещё до игры прочитать весь список заклинаний даже тогда когда я думал играть немагическим дуболомом (такой изначально был план). Чтобы иметь возможность их опознать. И правильным образом законтрить. Да-да-да, именно этот подход.
Спасибо, рад, что вам это моё свойство – эта моя специфика восприятия того что вам не нравится – нравится. И да, вы правы. Эльфы, конечно же – отстой. В особенности, когда не эльфы, а faerie.
альтернативный, освежающий, ломающий шаблоны, создающий когнитивные диссонансы и катарсисы игровой опыт
… интересное определение для говнорола, не обязательно свойственного дынде, но в силу системных факторов липнущего к ней со страшной силой. Тот же «эффект сюжет Vs спорт» штука не уникальная
Мне прямо вспоминается как Праттчет писал о эльфах (фейри по факту).
Эльфы чудесны. Они творят чудеса.
Эльфы удивительны. Они вызывают удивление.
Эльфы фантастичны. Они создают фантазии.
Эльфы очаровательны. Они очаровывают.
Эльфы обворожительны. Они завораживают.
Эльфы ужасны. Они порождают ужас.
Особенностью слов является то, что их значения способны извиваться, как змеи, и если вы хотите найти змей, ищите их за словами, которые изменили свои значения.
Никто ни разу не сказал, что эльфы хорошие.
Потому что на самом деле они плохие.
«Дамы и Господа»
Удивляет разве что то что такой «Качественный контент» был найден у совершенно среднего и случайного платного мастера, я думал о сфере лучше.
Забористо. С одной стороны ситуации знакомые, с другой поражаюсь происходящему. А в конце напоминание, что это ещё и за деньги. В удивительное время живём.
ошибиться может не только один игрок, ошибиться может вся патичка. Что неприемлемо. Нельзя ошибаться. Это ведёт к проигрышу. Что неприемлемо.
Мне вспомнилась вторая часть фильма the Gamers, где один из игроков готовится к сессии в позе медитирующего шаолиньского монаха, а другой его экзаминует.
— Огр.
— 29 HP, ночное зрение, обстрённые рефлексы.
— Тролль.
— 63 HP, восстанавливает 5 HP за раунд, слабось к огню и кислоте.
— Каменный великан.
— 200 HP, подводное дыхание, иммунитет к электричеству.
— Это ШТОРМОВОЙ великан! *бьёт палкой по спине*
Ну, так, в общем-то, и вышло (о чём я и говорю). Если не считать того, что просить трактирщику ни о чём не пришлось. Мегамоскиты сами начали колупать протагонистов, протагонисты отбивались… Но так как никакого противотролльего репеллента у моего персонажа не было, а зрительское место на краю колодца было, то он к тому моменту уже резонно получил кусь.
Конечно, тролль там есть, но не для драки с PC. Канон состоит в том, чтобы показать, что Durnan, не так прост, в то время как персонажи первого уровня сражаются со стиргами, о чем их просит сам трактирщик.
Мне это напомнило старую историческую байку про рыцарские ордена и то, что в эти ордена порой люди попадали весьма странным образом, весьма далёким от книжного «чуть ли не сам король лично произвёл в рыцари». Суть её была примерно такая.
Во времена крестовых походов два рыцаря затеяли одно предприятие, для которого им понадобился третий. Не найдя никого поблизости, они схватили проходящего мимо крестьянина, связали, насильно произвели в рыцари и утащили за собой чуть не в Иерусалим.
К сожалению, суть предприятия и судьба рыцарей и крестьянина умалчивается.
Вот так идёшь ты по улице, тащишь козу на верёвке и тут пара каких-то гопников в балахонах и островерхих шляпах читает на тебя hold person, быстренько раскрывает тебе чакры (гусары, молчать!), обучает паре заклинаний и тащит куда-то за собой, обещая по пути рассказать, да хотя что там рассказывать — и так всё понятно, ты главное книжку на привале читай — пригодится.
Это то ли от недостатка игр в целом, то ли ностальгический дауншифтинг, подобно тому, как бывает покупаешь пару сосисок, дошик и мазик, хотя без ущерба для бюджета можешь себе позволить качественный рамен в заведении или хотя бы просто нормальную еду.
Наше общество это продукт мира где человек который тратил время на развитие философии всегда был «непрактичен».
Он мог изобразить это как свое достоинство, изобразить это как принципиальное достоинство «чистой философии» — свобода от практичности важный элемент греческой культуры и математиков.
В мире где философ мог аргументировать огненными шарами он бы был значительно более влиятельным. Вероятно ему бы все еще были нужны воины. Но теперь если человек не понимает нравственный императив, он может понять сожженное лицо.
Я подозреваю что способность поджигать людей значительно изменила бы историю.
Во вторых, на определенном этапе люди просто превосходят борьбу. Они могут откинутся на диван, потому что они УЖЕ открыли Х и остались в веках. Они уже заработали столько что могут тратить по миллиону в день или уже сделали что то что уже не превзойти.
И они могут позволить себе насладится альтруизмом, просто потому что могут. Потому что почему бы и нет. Можно потешить свое эго, быть щедрым, раздавая мемуары. Или продать крупицу своей славы, монетизировать желание других людей быть таким же крутым (или сконвертировать это в услуги). Сформировать свое наследие в конце концов.
Хотя +- можно придумать любой сеттинг вообще, но обычно, по умолчанию, мы принимаем магов за обычных людей. Не святых, не лишенных человеческих слабостей и так далее.
И вот как-то так вышло, что ставка на человеческий альтруизм не работает «в долгую» никогда. Идея того, что человек добровольно жертвует своими ресурсами на благо общества не то чтобы невозможна, имеется масса примеров обратного, но как воспроизводимая система ИМХО невозможна.
Условный Васисуалий может неожиданно захотеть дать магических знаний много всем и сразу, но если он не единственный маг, то найдутся некоторые Степаны, которые убедят его что он неправ. По таким принципам работали еще средневековые гильдии и для слома этой системы (а полностью она не сломана и сейчас) потребовалcя переход к индустриальному обществу.
При этом, маги, в силу уникальности способностей, естественным образом более расположены к «гильдейскому» поведению, нежели «открытому».
Естественно опять же можно сделать сеттинг, где это будет не так.
но и находить в нем позитивные стороны.
Впрочем, у меня от ДнДшников вообще застарелая ролевая травма, так что мне такие развлечения даже 11-футовой палкой тыкать неохота.
Спасибо, рад, что вам это моё свойство – эта моя специфика восприятия того что вам не нравится – нравится. И да, вы правы. Эльфы, конечно же – отстой. В особенности, когда не эльфы, а faerie.
… интересное определение для говнорола, не обязательно свойственного дынде, но в силу системных факторов липнущего к ней со страшной силой. Тот же «эффект сюжет Vs спорт» штука не уникальная
Мне прямо вспоминается как Праттчет писал о эльфах (фейри по факту).
Удивляет разве что то что такой «Качественный контент» был найден у совершенно среднего и случайного платного мастера, я думал о сфере лучше.
Мне вспомнилась вторая часть фильма the Gamers, где один из игроков готовится к сессии в позе медитирующего шаолиньского монаха, а другой его экзаминует.
— Огр.
— 29 HP, ночное зрение, обстрённые рефлексы.
— Тролль.
— 63 HP, восстанавливает 5 HP за раунд, слабось к огню и кислоте.
— Каменный великан.
— 200 HP, подводное дыхание, иммунитет к электричеству.
— Это ШТОРМОВОЙ великан! *бьёт палкой по спине*