Спасибо, товарищ ненастоящий сварщик (неироничное). Но концентрация зануд в этом треде и до вашего прибытия была слишком велика для того, чтобы шутка продолжала быть смешной.
Вопрос о том, 77 там имелось в виду или 490, — ну, это примерно как выяснять, что за три страны с немонархической формой правления лежали по дороге в Тридевятое царство, тридесятое государство.
Скорее, было ли Тридесятое государство тринадцатым (третья надесять) или тридцатым (три на десять).
Альтернатива: предыдущая партия зачистила подземелье, и «седой старик», продающий карту, вам нагло врет про сокровища, которые там есть. Хотя возможно, они не все нашли.
Я как-то предлагал, что башня — это орбитальный лифт, или как минимум лестница до небесной дороги, как в Might and Magic 4-5. Причал для летающих кораблей — тоже вариант.
Внутри она меньше, чем снаружи, чтобы легче было взбираться, а лишнее пространство маг продаёт в виде сумок, которые внутри больше, чем снаружи.
Ну и я всё-таки считаю, что магу-исследователю астрономия более актуальна, чем магу-приключенцу. Либо чтобы черпать вдохновение для заклинаний вроде «метеоритный дождь» и «чёрная дыра», либо чтобы предсказывать возрождение тёмного властелина, либо чтобы делать поправку на положение Венеры в расчётах заклинания (которые без этой поправки управляются броском кубов).
Я считаю, что в типичном подземелье до партии должна побывать одна партия приключенцев. После чего выживший идёт искать тех, кто купит у него карту. О подземелье продавец карты, конечно, рассказывать будет по минимуму, потому что иначе слона не продать. Так что когда к вам в таверне подходит старец и предлагает зачистить подземелье — борода у него из ваты. А вот волосы седые — от того, что он видел в подземелье.
В противном случае — мы имеем подземелье как градообразующее предприятие. Это штамп из другого фентези, где подземельно-развлекательный комплекс работает в лучшем случае как казино, в худшем — как план прогрессоров по инфляции золотой монеты, чтобы стимулировать экономическую активность.
0) Я сварщик ненастоящий, конкорданцию Стронга на стройке нашёл, и ко всему, что написано ниже, призываю относиться с долей осторожности. Однако позволю себе вбросить свои пять сиклей.
1) Прежде всего, обращение Ламеха к жёнам — это поэтический текст (один из древнейших дошедших до нас), подчинённый художественной функции. И если в 4:15 числительное следует понимать просто как «много», то в 4:24 — как «ещё в разы больше». Вопрос о том, 77 там имелось в виду или 490, — ну, это примерно как выяснять, что за три страны с немонархической формой правления лежали по дороге в Тридевятое царство, тридесятое государство. В порядке шутки сойдёт, но не более того.
2) Далее, в библейском тексте ничего не сказано ни про какие поколения, и вчитывать их туда — поздняя и, как кажется, довольно маргинальная идея. К тому же, очень плохо монтирующаяся с 4:15. Мейнстримное толкование состоит в том, что у Господа свой план насчёт того, каким карам подвергнуть Каина и Ламеха при их жизни, и если смертный дерзнёт казнить кого-то из них, то ему очень больно отмститься в первом случае и ещё больнее во втором.
3) При этом в оригинале в 4:15 сказано שבעתים shiv'atáyim 'семикратно (= овердофига много раз)' (а-а-а, они использовали суффикс двойственного числа для образования наречий кратности, это же чистый секс!!!), а в 4:24 буквально שבעים ושבעה šivʿím wə-šivʿā́h 'семьдесят и-семь'. То есть там присутствует аддитивный элемент — тот же самый, который ровно перед этим сочиняет две части стиха.
4) И уж совсем не могу быть уверен, но подозреваю, что вся эта байда с умножением и 490 пошла от невнимательного чтения Септуагинты. Где мы в первой половине 4:24 имеем ἑπτάκις 'семикратно', а во второй — ἑβδομηκοντάκις ἑπτά 'семидесятикратно семь'. Где, рискну предположить, умножать надо не числа друг на друга, а их сумму на тот же условный множитель кар/грехов, что и в первом случае.
я буквально варгейм написал про то, как маг башню отстраивает.
там есть немношк лора про это — маги живут в башнях, потому что это буквально магические нефтяные вышки, а маги там что-то вроде старших инженеров, необходимых для управления процессом.
Башни поставлены древней и могущественной цивилизацией и даруют тем, кто ими обладает, всяческие сверхъестественные способности.
На самом деле они — что-то вроде мега-антенн от межпространственных передатчиков, а способности отчасти нужны для их обслуживания, а отчасти — для привлечения тех, кто мог бы их обслуживать.
Меч был ниспослан богами Избранному, но ангел-трансгрессор промахнулся и меч попал в логово мантикоры;
И видит сэр Артур — из озера поднялась рука с мечом и женский голос произнёс «Этот вроде? А, ладно, распишется за доставку и хоть трава не расти. Я, в конце концов, только курьер».
Вот обоснование же
Маги — задроты и башня — компенсация недостатка женского внимания.
Скорее, было ли Тридесятое государство тринадцатым (третья надесять) или тридцатым (три на десять).
Внутри она меньше, чем снаружи, чтобы легче было взбираться, а лишнее пространство маг продаёт в виде сумок, которые внутри больше, чем снаружи.
Ну и я всё-таки считаю, что магу-исследователю астрономия более актуальна, чем магу-приключенцу. Либо чтобы черпать вдохновение для заклинаний вроде «метеоритный дождь» и «чёрная дыра», либо чтобы предсказывать возрождение тёмного властелина, либо чтобы делать поправку на положение Венеры в расчётах заклинания (которые без этой поправки управляются броском кубов).
В противном случае — мы имеем подземелье как градообразующее предприятие. Это штамп из другого фентези, где подземельно-развлекательный комплекс работает в лучшем случае как казино, в худшем — как план прогрессоров по инфляции золотой монеты, чтобы стимулировать экономическую активность.
Просто возведите в степень. Чтобы никому обидно не было.
1) Прежде всего, обращение Ламеха к жёнам — это поэтический текст (один из древнейших дошедших до нас), подчинённый художественной функции. И если в 4:15 числительное следует понимать просто как «много», то в 4:24 — как «ещё в разы больше». Вопрос о том, 77 там имелось в виду или 490, — ну, это примерно как выяснять, что за три страны с немонархической формой правления лежали по дороге в Тридевятое царство, тридесятое государство. В порядке шутки сойдёт, но не более того.
2) Далее, в библейском тексте ничего не сказано ни про какие поколения, и вчитывать их туда — поздняя и, как кажется, довольно маргинальная идея. К тому же, очень плохо монтирующаяся с 4:15. Мейнстримное толкование состоит в том, что у Господа свой план насчёт того, каким карам подвергнуть Каина и Ламеха при их жизни, и если смертный дерзнёт казнить кого-то из них, то ему очень больно отмститься в первом случае и ещё больнее во втором.
3) При этом в оригинале в 4:15 сказано שבעתים shiv'atáyim 'семикратно (= овердофига много раз)' (а-а-а, они использовали суффикс двойственного числа для образования наречий кратности, это же чистый секс!!!), а в 4:24 буквально שבעים ושבעה šivʿím wə-šivʿā́h 'семьдесят и-семь'. То есть там присутствует аддитивный элемент — тот же самый, который ровно перед этим сочиняет две части стиха.
4) И уж совсем не могу быть уверен, но подозреваю, что вся эта байда с умножением и 490 пошла от невнимательного чтения Септуагинты. Где мы в первой половине 4:24 имеем ἑπτάκις 'семикратно', а во второй — ἑβδομηκοντάκις ἑπτά 'семидесятикратно семь'. Где, рискну предположить, умножать надо не числа друг на друга, а их сумму на тот же условный множитель кар/грехов, что и в первом случае.
там есть немношк лора про это — маги живут в башнях, потому что это буквально магические нефтяные вышки, а маги там что-то вроде старших инженеров, необходимых для управления процессом.
Потому такие храмы испытаний и строят, чтобы ангелы-посланники отличали божий дар от яичницы
На самом деле они — что-то вроде мега-антенн от межпространственных передатчиков, а способности отчасти нужны для их обслуживания, а отчасти — для привлечения тех, кто мог бы их обслуживать.