Гремлин, а я вот еще что думаю: образ «двух сисек» иногда застревает в игроцких головах, и мы порой через это имеем (в особо трагических случаях — он нас) весьма убогий кроссек.
И другие «дамские романы» (по крайней мере так принято считать). Проблема в том, что последние исследования вроде бы указывают на то, что в действительности это не так.
Понимаешь, через любой прозрачный воздух можно наладить лазерную связь.
И либо тебе нужно выбить приёмники, сделав всю электронику нерабочей, либо ограничить прозрачность воздуха.
Здесь можно было бы говорить о дискриминации борща, если бы борщ был живым и разумным.) Но борщ не живой, его объектификация не причиняет ему вреда.
Люди — не борщ, и потребление картинок с объектифицированными людьми отличается от потребления борща.
То есть, ваша аналогия неверна.
А вообще, в вопросах дискриминации надо всегда смотреть, кто пострадал, кто получил выгоду и почему так получилось.
Скажем, если борщ можно есть всем в равной степени, независимо, скажем, от первой буквы имени, но мы наблюдаем, что люди с именами на букву В едят его больше, чем люди с именами на букву П, нужно смотреть, почему так происходит.
Борщ раздают по алфавиту, его бывает меньше, чем едоков, и Пете чаще не хватает? Это дискриминация Пети; чтобы её не было, нужно обеспечить ему равный с Васей доступ к борщу.
Ситуация реальная, бывает там, где ресурс, которого не хватает на всех, раздают по алфавиту (или вообще в фиксированном порядке, скажем, по номеру палаты в больнице, и людям в последних палатах достаётся в столовой всё невкусное).
В долгосрочной перспективе решается ротацией: сегодня начинаем раздачу с буквы А, завтра с буквы К.
В краткосрочной перспективе решается лотереей (если разделить поровну нельзя), делёжкой ровно на число потребителей (если это возможно) или честной компенсацией для тех, кому не досталось вкусного.
А если цена вопроса маленькая, случай единичный, распределение рандомное и краткосрочное (в самолёте раздают сэндвичи с курицей или с рыбой, пассажиры впереди разобрали всю курицу, сидящим на последних местах достаётся только с рыбой), можно с этим и ничего не делать.
Петя не любит борщ (при свободном и равном с Васей доступе к борщу)? Это не дискриминация Пети.
Но если у нас все Васи, тысячи их, любят борщ, а все Пети не любят, это повод задуматься, в чём причина (так же как единичные мужчина и женщина могут любить или не любить эротические картинки определённого содержания, но на больших цифрах можно проследить определённые корреляции).
Петя любит борщ, но у Пети лишний вес, и его дразнят, когда он ест борщ, поэтому он ест яблоки, за которые не дразнят? Это дискриминация толстых.
Петя любит борщ, но у него лишний вес, и поэтому ест яблоки, которые прописал ему диетолог? Это не дискриминация.
Пришли за ним пассажирский корабль! Я проверил, действительно вторая кабина запускается пустой. Я на легких орбитальных «такси» такой конструкции уже кербалов с космической станции спускал. и
Рано увлекшись тайным знанием, Генрих был вынужден бежать из цивилизованных земель, где таких как он не жаловали. Странствуя в поисках места, где он смог бы остановиться и вести исследования в относительном покое от так называемых блюстителей порядка, Генрих и его телохранитель — демоническая птица Инк, прибыли в Южный Предел.
Генриха является живым подтверждением того, что крестьянские предрасудки имеют под собой реальные основания. Его глаза разного цвета, его боятся животные, его сопровождают странные событие, трагические совпадения и просто вещи которых не должно было происходить.
Генрих прагматичен, склонен к черному юмору и не любит излишнего насилия, считая что он демонолог, а не некромант и если убить он всегда успеет, то поговорить уже нет. Генрих ищет знания и старается не упускать возможности по их приобретению.
Тактика: стоять за спиной у бойцов первой линии и вяло участвовать в сражении при помощи длинного посоха и парочки простых заклинаний. Если дело пахнет жареным, обращаться к разнообразному арсеналу дорогостоящих, но эффективных проклятий.
И либо тебе нужно выбить приёмники, сделав всю электронику нерабочей, либо ограничить прозрачность воздуха.
Таков план.
Люди — не борщ, и потребление картинок с объектифицированными людьми отличается от потребления борща.
То есть, ваша аналогия неверна.
А вообще, в вопросах дискриминации надо всегда смотреть, кто пострадал, кто получил выгоду и почему так получилось.
Скажем, если борщ можно есть всем в равной степени, независимо, скажем, от первой буквы имени, но мы наблюдаем, что люди с именами на букву В едят его больше, чем люди с именами на букву П, нужно смотреть, почему так происходит.
Борщ раздают по алфавиту, его бывает меньше, чем едоков, и Пете чаще не хватает? Это дискриминация Пети; чтобы её не было, нужно обеспечить ему равный с Васей доступ к борщу.
Ситуация реальная, бывает там, где ресурс, которого не хватает на всех, раздают по алфавиту (или вообще в фиксированном порядке, скажем, по номеру палаты в больнице, и людям в последних палатах достаётся в столовой всё невкусное).
В долгосрочной перспективе решается ротацией: сегодня начинаем раздачу с буквы А, завтра с буквы К.
В краткосрочной перспективе решается лотереей (если разделить поровну нельзя), делёжкой ровно на число потребителей (если это возможно) или честной компенсацией для тех, кому не досталось вкусного.
А если цена вопроса маленькая, случай единичный, распределение рандомное и краткосрочное (в самолёте раздают сэндвичи с курицей или с рыбой, пассажиры впереди разобрали всю курицу, сидящим на последних местах достаётся только с рыбой), можно с этим и ничего не делать.
Петя не любит борщ (при свободном и равном с Васей доступе к борщу)? Это не дискриминация Пети.
Но если у нас все Васи, тысячи их, любят борщ, а все Пети не любят, это повод задуматься, в чём причина (так же как единичные мужчина и женщина могут любить или не любить эротические картинки определённого содержания, но на больших цифрах можно проследить определённые корреляции).
Петя любит борщ, но у Пети лишний вес, и его дразнят, когда он ест борщ, поэтому он ест яблоки, за которые не дразнят? Это дискриминация толстых.
Петя любит борщ, но у него лишний вес, и поэтому ест яблоки, которые прописал ему диетолог? Это не дискриминация.
Движок, кстати, не великоват? Просто если это не атомная ракета, я не вижу причин таскать с собой такую здоровую штуку. Гравитация-то смешная.
Может, я не люблю военную форму, а для фанатов это очень интересно?
Эльф на второй, к слову, почти настолько же бессмысленен, как и девушка с первой картинки.
Рано увлекшись тайным знанием, Генрих был вынужден бежать из цивилизованных земель, где таких как он не жаловали. Странствуя в поисках места, где он смог бы остановиться и вести исследования в относительном покое от так называемых блюстителей порядка, Генрих и его телохранитель — демоническая птица Инк, прибыли в Южный Предел.
Генриха является живым подтверждением того, что крестьянские предрасудки имеют под собой реальные основания. Его глаза разного цвета, его боятся животные, его сопровождают странные событие, трагические совпадения и просто вещи которых не должно было происходить.
Генрих прагматичен, склонен к черному юмору и не любит излишнего насилия, считая что он демонолог, а не некромант и если убить он всегда успеет, то поговорить уже нет. Генрих ищет знания и старается не упускать возможности по их приобретению.
Тактика: стоять за спиной у бойцов первой линии и вяло участвовать в сражении при помощи длинного посоха и парочки простых заклинаний. Если дело пахнет жареным, обращаться к разнообразному арсеналу дорогостоящих, но эффективных проклятий.