Это да конечно, но как-то слишком просто )) Трушный самурай не ищет лёгких путей.
Замечу, кстати, что вместо 2к10 уж лучше тогда взять к20, ибо в наборе один к10 всегда с десятками, а мысленно вычёркивать нолик и помнить, что 00 надо считать за 10 — это лишнее напряжение мозга
Эдура, он же Дмитрий, он же Fobos (кажется, тут у него такой ник), предложил простой вариант: когда игрока нет — считаем, что его персонажа с нами нет и не было. Когда появляется новый и невозможно придумать нормальный обоснуй, откуда он взялся — считаем, что он всегда с нами был.
Играть в игру, где у каждого своя линия, можно лишь когда у тебя есть костяк игроков.
У меня отношения с одной пачкой разрушились, потому что я делала ставку на сюжетные линии персонажей, а игроки сливались, а другая прошла куда хуже из-за этого же.
По себе сужу: когда я по-настоящему увлечена игрой, я говорю от первого лица. Это инстинктивно выходит.
А вот если я не уверена в заявке и не знаю, как сформулировать, я говорю в третьем.
Но вообще, я считаю, кто когда игрок начинает задавать вопросы в стиле «Берилл смотрит в воду, разыскивая серебряную монету; она её находит?» он как раз ломает иммерсию, потому что говорит о персонаже в третьем, а не в первом лице. Как раз когда игрок погружён в игру, он спросит «Мастер, а я вижу серебряную монетку?», потому что сейчас он в шкуре Берилл.
Когда-то игроки, в числе которых была я, не стали задавать ведущему уточняющий вопрос и кинули динамит в телегу с трупами.
Оказалось, что это не трупы, а просто люди без сознания.
Ведущий смотрел на нас круглыми глазами, мы смотрели такими же на него.
«Ты же сказал, что их ЗАБИВАЮТ и бросают в телегу!»
«Ну, если не поняли, могли бы уточнить!»
Если ты про Тедас, то там с эльфами у Орлея был конфликт на почве религии — остроухие хотели своим богам молиться, а орлесианцы хотели, чтобы все стали паствой орлесианской церкви. Ну и плюс Долы были вкусным кусочком земли, который, если что, не давал войскам Орлея пойти на Ферелден. Так что там всё не из-за формы ушей.
С гномами у людей нормальные отношения, кунари на людей наезжают по религиозным соображениям.
Опять же, ничего дистопичного в Тедасе нет, он гораздо мягче реального средневековья, например там равенство полов и толерантность к геям с лесбиянками.
В том, что после внушения цель не понимает, что она вообще была очарована, а уверена, что ей самой этого хотелось.
В то время как обокраденный с помощью ловкости рук будет понимать, что его обокрали.
Моя нелюбовь к очарованию во многом основана на пятёрочном заклинании «внушение».
Оно всего лишь 2 круга.
Тот, на кого воздействовали внушением, не понимает, что был очарован и будет пытаться рационально объяснить, почему так вышло.
С помощью внушения нельзя заставить действовать себе во вред… И тут же приводится пример: «Можно внушить рыцарю отдать своего коня нищему». То есть у тех, кто писал это заклинания, весьма широкое понимание «вреда», и потеря очень дорогой как кошельку, так и (возможно) сердцу штуки вредом не считается. А потому, апеллируя к букве правил, этим заклинанием можно просто сломать все социальные взаимодействия.
Поэтому когда я собиралась водить по пятёрке Эбберон, то внушение вообще собиралась запретить. Но вождение так и не состоялось…
— Шарн (Sharn: City of Towers) под D&D 3,5 в сеттинге Эберрон.
Тамошние законы я попыталась переводить, но мне они абсолютно не понравились. Очень громоздка система, и при этом абсолютно непонятно, например, как стража будет доказывать, что именно герой кого-то очаровал.
Увы. Но всё пересчитывать на бумажке у меня сил не хватит.
И интересуют меня не только вероятности, но и игромеханические приблуды, которые можно навесить куб. Как, например, дубли в Ironsworn-е.
По крайней мере одну табличку пришлось за ней пересчитывать
Замечу, кстати, что вместо 2к10 уж лучше тогда взять к20, ибо в наборе один к10 всегда с десятками, а мысленно вычёркивать нолик и помнить, что 00 надо считать за 10 — это лишнее напряжение мозга
(Да, я очень ленивая в плане подсчётов)
Теперь ищу информацию о Ки-Шо-Тэн-Кэцу.
У меня отношения с одной пачкой разрушились, потому что я делала ставку на сюжетные линии персонажей, а игроки сливались, а другая прошла куда хуже из-за этого же.
Вдвойне сочувствую, что тебе приходится выслушивать претензии из-за музыки и карт, это вообще кошмар какой-то.
А вот если я не уверена в заявке и не знаю, как сформулировать, я говорю в третьем.
Оказалось, что это не трупы, а просто люди без сознания.
Ведущий смотрел на нас круглыми глазами, мы смотрели такими же на него.
«Ты же сказал, что их ЗАБИВАЮТ и бросают в телегу!»
«Ну, если не поняли, могли бы уточнить!»
С гномами у людей нормальные отношения, кунари на людей наезжают по религиозным соображениям.
Опять же, ничего дистопичного в Тедасе нет, он гораздо мягче реального средневековья, например там равенство полов и толерантность к геям с лесбиянками.
В то время как обокраденный с помощью ловкости рук будет понимать, что его обокрали.
Оно всего лишь 2 круга.
Тот, на кого воздействовали внушением, не понимает, что был очарован и будет пытаться рационально объяснить, почему так вышло.
С помощью внушения нельзя заставить действовать себе во вред… И тут же приводится пример: «Можно внушить рыцарю отдать своего коня нищему». То есть у тех, кто писал это заклинания, весьма широкое понимание «вреда», и потеря очень дорогой как кошельку, так и (возможно) сердцу штуки вредом не считается. А потому, апеллируя к букве правил, этим заклинанием можно просто сломать все социальные взаимодействия.
Поэтому когда я собиралась водить по пятёрке Эбберон, то внушение вообще собиралась запретить. Но вождение так и не состоялось…
Тамошние законы я попыталась переводить, но мне они абсолютно не понравились. Очень громоздка система, и при этом абсолютно непонятно, например, как стража будет доказывать, что именно герой кого-то очаровал.
Буда рада фидбеку, какие советы сработали, какие — нет.
Dungeon World, дополнение Number appearing.