Красотень. Жаль, что большинство кажутся не особо удобными, и не отделаться от мысли, что всё равно они так истреплются и изотрутся в процессе игры, что потеряют всякую красоту.
Кажется, у меня была пара интересных примеров того, как мы творчески использовали окружение в бою, а ДМ творчески отцифровал, но я их убей не помню, даже то, кто был ДМом. Хотя… На заре моей «карьеры» мастера игроки столкнули стол на тигра… И убили его этим. Не думаю, что это была адекватная отцифровка окружения, но игрокам очень понравилось.
А так, элементы окружения, которые можно использовать в бою, в наших играх что-то встречались очень и очень редко. Выгоднее всегда было просто бить, ну или прятаться за колоннами.
А чего удивляться? Восприятие полов-- штука довольно-таки личная. Особенно когда в игре присутствует секас *подозрительно озирается, боясь увидеть Аваллакха*. Да и то, насколько переносить на персонажа свои собственные взгляды по жизни, тоже каждый определяет сам для себя.
Хотя надо всё-таки когда-нибудь сыграть за мужика… Ради прикола хотя бы. Хотя это бы выглядело примерно вот так.
Ну, ИРЛ некоторые женщины вполне хотели приключаться-- и приключались, хотя, кончено, таких их было меньше, чем мужчин. Впрочем, о вкусах не спорят. Я понимаю, некоторые типажи отыгрывать некомфортно — у меня вот проблемы с игрой за мужчин, с трудом ассоциирую себя с обладателем сосиски, хотя за мужковатую девицу играть-- всегда пожалуйста.
Для меня такая точка зрения странновата (не хочу тебя обидеть, конечно). Ладно если мы берём мир, приближенный к «реальному средневековью», но в фентези, казалось бы, проблем нету: даже не жаждущая приключений магесса может отправиться в путешествие ради самообразования, жрица или паладинка — потому что ей так велит её б-г, чернокнижница-- потому что этого хочет её покровитель, бардесса-- чтобы найти новые материалы для песен и так далее…
(Но меня в книжках в детстве наоборот злило то, что среди ГГ мало девиц и мне не с кем себя ассоциировать. Поэтому, когда мама спросила меня, кем из Хоббита я хочу быть, я пожала плечами, тщетно попыталась вспомнить хоть одну бабу оттуда — и вспомнила только овцу в доме Бьёрна. То, что ма имела в виду не конкретного героя, а просто образ, я уже потом поняла)
По мне, наличие лже-магов/лже-жрецов в мире напрямую связано с распространением магии. Прежде всего-- божественной: если богов много, и им нужна паства (как в Забытых Королевствах), то для лже-магов места почти не остаётся. Эту нишу занимают жрецы-- реальные жрецы-- малых богов, или запретных культов всяких злых богов. Конечно, шарлатаны будут, но в виде бродячих торговцев, впаривающих фальшивые реликвии (в ДнД5 это один из вариантов предыстории шарлатан, кстати), а не в виде организаторов сект.
А вот если магов и магии мало-- то да, появление лже-кудесников закономерно. Но то, какими они будут, зависит от мира и от места, главное-- от того, насколько централизовано и организовано магическое/жреческое сообщество. А именно: если у нас есть гильдия магов/сильная церковь, обладающие реальной властью, то шарлатаны будут действовать только в глуши, и на них будет охотиться местная магическая полиция/храмовая инквизиция, потому что а) подрывают власть, б) любой шарлатан может оказаться реальным магом, адептом запрещённых школ или культа. Не исключён, впрочем, и вариант, когда реальные маги позволяют псевдомагам вести свою деятельность, покуда они не противостоят главной организации, сливают нудную информацию и держат население под контролем. Такая же расстановка сил будет в мире, где магия по каким-то причинам считается злом, а у власти-- немагическая, но способная бороться с магами церковь (как в Веке Дракона).
В то же время, даже если у нас магов и жрецов мало, но они не организованы-- или организованы только в местной Римской Империи, а у нас варварские земли-- то граница между «реальным магом» и «лже-магом» будет стёрта, прежде всего в головах у героев, если они местные, а не из «Империи». Знахарка из избушки в лесу, которая-- авторитет для местных, будет авторитетом и для них, пусть она только бородавки и умеет сводить.
Товарищи, давайте не начинать рельсосрач ) Мне мнение MyAinsel не понравилась — не люблю, когда говорят, что есть тру способ играть в ролки, а есть не тру-- я с ним не согласна, но лучше это вынести это в другую тему.
Такую претензию можно понять, если бы это было название готового сеттинга, а тут пост с ванталосеттингом «Как семиморье могло бы стать магическим стипанком» без претензий на каноничность и прочее.
А так, элементы окружения, которые можно использовать в бою, в наших играх что-то встречались очень и очень редко. Выгоднее всегда было просто бить, ну или прятаться за колоннами.
Хотя надо всё-таки когда-нибудь сыграть за мужика… Ради прикола хотя бы. Хотя это бы выглядело примерно вот так.
(Но меня в книжках в детстве наоборот злило то, что среди ГГ мало девиц и мне не с кем себя ассоциировать. Поэтому, когда мама спросила меня, кем из Хоббита я хочу быть, я пожала плечами, тщетно попыталась вспомнить хоть одну бабу оттуда — и вспомнила только овцу в доме Бьёрна. То, что ма имела в виду не конкретного героя, а просто образ, я уже потом поняла)
А вот если магов и магии мало-- то да, появление лже-кудесников закономерно. Но то, какими они будут, зависит от мира и от места, главное-- от того, насколько централизовано и организовано магическое/жреческое сообщество. А именно: если у нас есть гильдия магов/сильная церковь, обладающие реальной властью, то шарлатаны будут действовать только в глуши, и на них будет охотиться местная магическая полиция/храмовая инквизиция, потому что а) подрывают власть, б) любой шарлатан может оказаться реальным магом, адептом запрещённых школ или культа. Не исключён, впрочем, и вариант, когда реальные маги позволяют псевдомагам вести свою деятельность, покуда они не противостоят главной организации, сливают нудную информацию и держат население под контролем. Такая же расстановка сил будет в мире, где магия по каким-то причинам считается злом, а у власти-- немагическая, но способная бороться с магами церковь (как в Веке Дракона).
В то же время, даже если у нас магов и жрецов мало, но они не организованы-- или организованы только в местной Римской Империи, а у нас варварские земли-- то граница между «реальным магом» и «лже-магом» будет стёрта, прежде всего в головах у героев, если они местные, а не из «Империи». Знахарка из избушки в лесу, которая-- авторитет для местных, будет авторитетом и для них, пусть она только бородавки и умеет сводить.
И раздостов я всегда называла раждостами.