Вот после «Магуса» (четвёртая, дополнительная книжка, я её не читала)
Ну Магус это средне, хотя там Абнетт связывает сюжеты кучи своих рассказов, реально кучи. А вот следующая трилогия это реально мощно. Для Вахи.
P.S. А ещё в новой трилогии Эйзенхор неплохо так демонстрирует что на одном тире с десантниками хаоса ему вполне норм))
Через несколько недель через косвенные источники нам удалось узнать, что мой побег с Кадии раскрыт. Инквизиция — как и другие институты — охотилась на меня. Я был формально объявлен еретиком и пособником дьявола. Лорд Роркен наконец подписал карту Осмы.
Malleus, гл. XVII. Следующие полстраницы — бегство от имперского корабля, бегство от шлюпов Экклезиархии, перестрелка с арбитрами и бой с Инквизитором. И это только начало.
Нет, он просто был под следствием, часть инквизиторов была на его стороне и помогала.
Вот после «Магуса» (четвёртая, дополнительная книжка, я её не читала), он становится отступником, за которым Инквизиция охотится.
Если ты про Эйзенхорна, то он стал ренегатом уже после событий трилогии. Его даже с демоном на поводке Инквизиция некоторое время терпела. Правда, во второй книге его чуть не замучали в инквизиторской тюряге из-за усилий предателей инквизиции, а в третей он ближе к концу очень серьёзно ослушался приказа.
Зачем охотиться, если можно разводить гоблинов? Будущее за оседлым гоблиноводством!
P. S. А что если Шир это экспериментальная селекционная ферма варгов?!
Помню был в русском сегменте неизвестных армий детально описанный город, и там было сообщество то-ли нигилистов, то-ли солипсистов, и они обретали силы менять реальность, но только до тех пор пока реально чего-то не пожелают, т.е., если правильно помню, ради рассевания скуки можно сотворить много чего, а вот если это очень-очень нужно м'агия не срабатывает.
Я думаю, это всё же достаточно уникальный случай. Честно — не знаю). Банально «не думал».
Даже нет, не так. У меня почему процесс пошёл? А потому что я перестал себя заставлять что-то написать «от головы». И стал писать как на душу легло. Что легло — то и пишу. То есть некоторые части я прямо «вижу» как они должны быть — в своей картине мира.
Солипсистов, честно говоря, пока что не вижу, но вопрос, конечно очень-очень интересный. Да, получается что как-то так и должно быть — при определенных мистических «силах», конечно.
Интересно, но не хватает концепции исследователя паранормального или сумеречного гения, которые в своих закрытых НИИ подбирают лучшую соль серебра против оборотней или конструируют звуковое оружие против демонов, вычленяя нужные гармоники из молитв-экзорцизмов.
Ну и эзотеризм, как по мне, тоже достоин отдельной картины мира.
Вообще, конечно, гигантская сова, способная летать с хоббитшей, питающаяся обычными мышами — это сколько ж ей надо? Муравьед, конечно, может питаться муравьями с таким соотношением массы добычи и охотника, но мыши такими кучами вроде не встречаются.
Или сова питается чем-то покрупнее, вроде зайцев, или в благословенном Шире мыши так разъедаются на хоббитских харчах, что понятно, откуда пошли легенды про кошку, способную сожрать крестьянина (особенно учитывая хоббитский рост).
P.S. А ещё в новой трилогии Эйзенхор неплохо так демонстрирует что на одном тире с десантниками хаоса ему вполне норм))
Вот после «Магуса» (четвёртая, дополнительная книжка, я её не читала), он становится отступником, за которым Инквизиция охотится.
P. S. А что если Шир это экспериментальная селекционная ферма варгов?!
Нужно больше нью-эйджа, уфологии и безумных культов!Даже нет, не так. У меня почему процесс пошёл? А потому что я перестал себя заставлять что-то написать «от головы». И стал писать как на душу легло. Что легло — то и пишу. То есть некоторые части я прямо «вижу» как они должны быть — в своей картине мира.
Солипсистов, честно говоря, пока что не вижу, но вопрос, конечно очень-очень интересный. Да, получается что как-то так и должно быть — при определенных мистических «силах», конечно.
Ну и эзотеризм, как по мне, тоже достоин отдельной картины мира.
Или сова питается чем-то покрупнее, вроде зайцев, или в благословенном Шире мыши так разъедаются на хоббитских харчах, что понятно, откуда пошли легенды про кошку, способную сожрать крестьянина (особенно учитывая хоббитский рост).