Кстати, в «Борджиа» немного про другое. Там последняя серия все точки над i расставляет. Своеобразное подведение итогов.
Линия Савонароллы и отравленный папа — тут без комментариев. Ну а Хуан — вообще отдельная история. Суть сериала как бы в том что на каждого «крутого» найдётся своя управа. При том, что характерно, порой в виде обыкновенных причинно-следственных связей.
Главная проблема тех же советских режиссеров не в том, что они снимали чернуху, а в том что ничего кроме чернухи они снимать по большей части не научились. За все уже более чем 20 лет.
Главная проблема западных киношников — в том, что чернуха, замаскированная под реализм, стала модным трендом. Стильно-модно-молодёжно, ага. И от того давно приелась.
К примеру, то же отсутствие хеппи-энда совершенно логично смотрелось у Лавкрафта. Вот только большинство киношников совершенно не Лавкрафты.
Дело в том что я не могу единолично принимать решения о том как будет выглядить наш комплит, но лично мне с моей страстью к коротким завязкам идея очень нравится.
Это не отменяет существования другого документа, но ваше начинание я продолжу, тем более что СУТЬ там хорошо чувствуется :)
По мере сил мы будем стараться сокращать текст, чтобы в конечном итоге осталось только самое важное, но, в любом случае, точный объем страниц пока что неизвестен. Особо большой документ мы писать не собираемся.
не-новичкам в некоторых случаях «можно» больше, потому что человеку идёт в плюс его хорошая репутация. не потому что «Вася мой друг», а потому что «я знаю, что Вася пришёл сюда не только хамить и этим развлекаться».
Проще говоря, «Да, Вася, конечно, сукин сын, но это наш сукин сын».
Минусы в той теме вполне заслужены, но суть-то именно в том что, если взглянуть в историю, то сопоставимое по неприличности поведение других пользователей (традиционно не буду тыкать пальцем), имевшее место быть в других темах порой вызывало гораздо, в разы меньшее количество минусов.
Кому что ставить это личное дело каждого, но у меня как у человека относительно недавно пришедшего на Имажинарию, на основании этого порой складывается впечатление что «quod licet Jovi non licet bovi».
Насчёт вибриона не скажу, но и в «обычном» укусе гниющего мертвеца полезного для здоровья мало, так что тактика избегания ближнего боя вполне оправдана.
А насчёт бальзама — в данный момент в цивилизованных областях используется более технологичная, алхимически очищеная смесь, которая, впрочем, при длительном применении или неправильной очистке не лишена недостатков старой. Старую же, обычную травяную мазь местные на своём диалекте называли не иначе как «взгляд в Бездну». Глаза она защищала хорошо, но из-за токсичности люди порой получали возможность увидеть иные слои реальности, которые человеку видеть категорически не следовало бы.
Это пока что только один из рабочих концептов, и не факт что он будет применён.
У Полины в посте, тем не менее, было несколько полезных рекомендаций, но если бы она не писала в столь желчной манере, было бы гораздо лучше.
Под каждым словом. Как известно, два килограмма варенья плюс килограмм сами знаете чего равно три килограмма сами понимаете чего.
Это я не про тот пост, там-то я по большому счёту в чём-то согласен, да и на мой взгляд он не сильно-то эмоционален. По сравнению с тем как бывает, хехе. Это я про сам подход.
Если автор начнёт использовать как «аргумент» свои эмоции вместо объяснений — это будет некрасиво. Но для критика такое поведение почему-то порой считается простительным.
Иными словами автор должен стараться донести свои мысли до публики максимально ясным и читаемым языком. Но тогда и от критика требуется то же самое, в противном случае это смотрится несколько странно.
PS: Вообще, конечно же, никто никому ничего не должен, и т.д. и т.п. Но я различаю понятия «как хотелось бы» и «как есть», так вот всё что выше — это как раз из первого разряда.
Пробивает прогнившую черепушку насквозь. В идеале, конечно. А вообще благодаря своей массе и проблемам с равновесием у нежити этого оружие обладает некоторым шансом сбить противника с ног, что уже будет преимуществом. Суть в том что это оружие сделано по принципу «лучше чем ничего», из дистанционного конечно. Ножи метательные менее эффективны, метательных топоров не напасешься, а лук и стрелы далекно не каждый может себе во-первых позволит, во-вторых, лук требует достаточно неплохого скилла.
Косу-гизарму я представлял себе как гибрид между первой и второй, разве что более упрощённой по форме:
Друг другу то они доверяют, а вот другим? Учитывая, к слову, завязанность их жизни на торговле. Деньги, как известно, любят счёт, да и обязательства с другими всё же лучше где-то фиксировать.
И это вполне антуражно. В том же WFRP, который хоть и самобытен, но не-каноном его назвать сложно, дварфы быстро перевели отношения с чужаками в товарно-денежные русло, в виде, к примеру, всевозможных пошлин и сборов, о чём красочно повествовала маленькая, но информативная табличка в соответствующей книжке. Это не значит что так должны вести себя любые гномы, просто это вполне логично для их образа жизни.
Ну разве что эксперименты с генами. Или киборгизация — частично. И, отчасти изменением социального строя. Где-нибудь в Норвегии сама обстановка более способствует цивилизованной жизни, чем в Афганистане или в Сомали. Но тут как раз и вся суть в том, что в таких фантастических мирах обычно радио есть а счастья нет теоретическая возможность как бы имеется, но ей почему-то особо никто и не пользуется в течение долгого времени. Ну или опционально — всякие плохиши.
Мне кажется, что права очень сильно завязаны на субьекте этого права в целом и его восприятии в частности, и поэтому не могут быть адекватно выведены путем копирования прав и свобод человека на не-человеков. Именно потому что человек — это человек, а не что-то другое.
Если где-то появится некая разумная кибернетическая форма жизни, она может запросить у нас некоторые права. А мы можем рассмотреть их, а затем либо одобрить, либо нет. Либо пойти на компромисс. Но выдумывать этой форме жизни её права с наших чисто человеческих позиций на мой взгляд, немного абсурдно, хотя сама идея и не лишена здравого зерна.
Можно раскрутить такой достаточно «германский» сюжет, как педантичность и маскировка. Вундервафля уже почти готова, но не собранна. Несколько деталей хранятся на складе агропромышленного комплекса, проходя по ведомости как запчасти от трактора; ещё партия — в Берлине, на другом складе, третья вообще числится на каком-то заводе как партия брака, хранящегося для утилизации. Где-то есть книги, где детально записано, что и где хранится вплоть до винтика, так что в случае необходимости вундервафлю будет легко собрать.
Собственно, персонажи могут «совершенно случайно» очень заинтересоваться этим странным явлением, например почему на одной отдельно взятой фирме как минимум у двух работников под одеждой угадывается кобура.
Линия Савонароллы и отравленный папа — тут без комментариев. Ну а Хуан — вообще отдельная история. Суть сериала как бы в том что на каждого «крутого» найдётся своя управа. При том, что характерно, порой в виде обыкновенных причинно-следственных связей.
Главная проблема западных киношников — в том, что чернуха, замаскированная под реализм, стала модным трендом. Стильно-модно-молодёжно, ага. И от того давно приелась.
К примеру, то же отсутствие хеппи-энда совершенно логично смотрелось у Лавкрафта. Вот только большинство киношников совершенно не Лавкрафты.
К сожалению, я тут слегка приболел, поэтому не могу похвастаться такой же продуктивностью, но по мере сил постараюсь дополнить.
Это не отменяет существования другого документа, но ваше начинание я продолжу, тем более что СУТЬ там хорошо чувствуется :)
Спасибо, очень здорово.
Проще говоря, «Да, Вася, конечно, сукин сын, но это наш сукин сын».
Кому что ставить это личное дело каждого, но у меня как у человека относительно недавно пришедшего на Имажинарию, на основании этого порой складывается впечатление что «quod licet Jovi non licet bovi».
А насчёт бальзама — в данный момент в цивилизованных областях используется более технологичная, алхимически очищеная смесь, которая, впрочем, при длительном применении или неправильной очистке не лишена недостатков старой. Старую же, обычную травяную мазь местные на своём диалекте называли не иначе как «взгляд в Бездну». Глаза она защищала хорошо, но из-за токсичности люди порой получали возможность увидеть иные слои реальности, которые человеку видеть категорически не следовало бы.
Это пока что только один из рабочих концептов, и не факт что он будет применён.
Под каждым словом. Как известно, два килограмма варенья плюс килограмм сами знаете чего равно три килограмма сами понимаете чего.
Это я не про тот пост, там-то я по большому счёту в чём-то согласен, да и на мой взгляд он не сильно-то эмоционален. По сравнению с тем как бывает, хехе. Это я про сам подход.
Если автор начнёт использовать как «аргумент» свои эмоции вместо объяснений — это будет некрасиво. Но для критика такое поведение почему-то порой считается простительным.
Иными словами автор должен стараться донести свои мысли до публики максимально ясным и читаемым языком. Но тогда и от критика требуется то же самое, в противном случае это смотрится несколько странно.
PS: Вообще, конечно же, никто никому ничего не должен, и т.д. и т.п. Но я различаю понятия «как хотелось бы» и «как есть», так вот всё что выше — это как раз из первого разряда.
Косу-гизарму я представлял себе как гибрид между первой и второй, разве что более упрощённой по форме
И это вполне антуражно. В том же WFRP, который хоть и самобытен, но не-каноном его назвать сложно, дварфы быстро перевели отношения с чужаками в товарно-денежные русло, в виде, к примеру, всевозможных пошлин и сборов, о чём красочно повествовала маленькая, но информативная табличка в соответствующей книжке. Это не значит что так должны вести себя любые гномы, просто это вполне логично для их образа жизни.
???????? ???????????? ????????????? ????? ?? ???????? ????? ????? ? ??????????????? ??? ??????? ?????????. ? ??? ??????? ?? ?????? ???? ????? ??? ???? ???????????? ???????, ?? ? ?????????? ???????? ????????? ? ?????. ????? ????, ??????????????? ???????????? ??? ?? ????? ?? ???????. ???????, ?????? ??????? ????? ????? ? ?????? ?????? ???-?? ????? ?????, ?? ? ?? ?????????????? ??? ??????, ?? ?????-?? ?????? ???????? ? ???, ??? ?????, ? ??? ?? ????? ?????? ??? ??? ???? ??????, ??? ?? ?????, ?? ???? ?? ????? ??????????. ? ?? ????. ? ???, ????? ? ????????????? ?????????????????, ??? ??????? ??? ???????????????? ? ??????????.
????? ??????, ???? ? ?????? ????? ????????? ??????? ? ?????, ?? ?????-?????? ?????? ???????????, ??????????????, ????? ? ?????? ?????????? ???????? ?? ?? ?????????? ???????? ?? ??????? ???????, ?? ??? ?? ?????? ? ?????????? ?? ????????????, ??? ??? ?????? ?? ??????? ?????, ?? ???? ?? ???????.
радио есть а счастья неттеоретическая возможность как бы имеется, но ей почему-то особо никто и не пользуется в течение долгого времени. Ну или опционально — всякие плохиши.Если где-то появится некая разумная кибернетическая форма жизни, она может запросить у нас некоторые права. А мы можем рассмотреть их, а затем либо одобрить, либо нет. Либо пойти на компромисс. Но выдумывать этой форме жизни её права с наших чисто человеческих позиций на мой взгляд, немного абсурдно, хотя сама идея и не лишена здравого зерна.
Собственно, персонажи могут «совершенно случайно» очень заинтересоваться этим странным явлением, например почему на одной отдельно взятой фирме как минимум у двух работников под одеждой угадывается кобура.