Профанация существующего, конструирование несуществующего
Оккультизм есть: 1) Профанация существующего; 2) Конструирование несуществующего.
Разумеется, интерес представляет вторая ветка. Что, собственно, надо для создания эзотерической системы: во-первых, наглость; во-вторых, живое воображение; в-третьих, владение материалом предшественников. Любое новорожденное учение должно строиться на уже известном материале, будь то одна-единственная библия либо вся сумма теософов в комплекте с Гурджиевым.
Принципы построения системы можно назвать следующие: 1) Умножай сущности; 2) Персонифицируй абстрактное; 3) Ставь невыполнимые условия; 4) Цитируй легкодоступных, цитирующих недоступное; 5) Декорируй тимбилдинг; 6) Отделяй агнцев от козлищ. Расшифровываю:
1) Ходовым приемом является полное игнорирование бритвы Оккама и даже использование оной в обратном порядке. Всякое событие мировой истории и повседневной практики, не разобранное уже до точки, должно получить два-три слоя объяснений. Криптоистория — ваше все. Разумеется, самый простой, зрелищный и художественно богатый способ — тайные общества. Каждый сумасшедший должен найти в вашем учении своих тамплиеров. В этот же пункт, кстати, идет и такой в половине случаев непременный аксессуар, как дочеловеческая раса — источник тайных знаний, на которые вы, собственно, туманно намекаете.
2) Большой специалист в этом деле — Андреев с его «Розой мира», изобретший сонмы демонов с совершенно непроизносимыми именами единственно для иллюстрации негативных черт психологии больших человеческих коллективов. Некто Авессалом Подводный (говорят, что эта вфигура скорее реальна, чем нет) пошел дальше, в трактате «Тонкая Семерка» введя весьма и весьма упрощенных демонов для обозначения оного же для каждого отдельного человека — числом семь, однако Крылов поже в «Тонкой Дюжине» расширяет их число до двенадцати. Эзотерики там уже мало, голый личностный рост в красивых символах.
3) Как там было — «Его можно было передать как «Пх’нглуи мглв’нафх Ктулху Р’льех вгах’нагл фхтагн», однако человеческая гортань была не в состоянии передать этих звуков». Знания есть, да. Но вам их не достать так сразу. Потому что у вас нет щупалец, третьего глаза и лилейной частоты. Однако в своей тринадцатой книге я расскажу, как это поправить…
4) Ссылка на доступный и уже встроенный в мировую культуру (пусть и не самый аппетитный ее раздел) труд завсегда придаст вам весу. Смело режьте врезки из «Некрономикона», Герберта Орильяка, да хоть из Алистера Кроули. А что сами они в доказательства своих построений цитируют розовых слоников с Юггота — это ничего.
5) Совсем просто — любой комплекс обрядов в любой небольшой общине ничем принципиально не отличается от распевания гимна корпорации.
6)Очень важно дать каждому члену секты либо читателю околоэзотерической книжки почувствовать себя Д' Артаньяном среди парада слепоглухонемых геев. Правильная книжка должна всячески вселять уверенность, что на одном лишь основании ее прочтения читатель безвозвратно покидает ряды быдла.
Разумеется, интерес представляет вторая ветка. Что, собственно, надо для создания эзотерической системы: во-первых, наглость; во-вторых, живое воображение; в-третьих, владение материалом предшественников. Любое новорожденное учение должно строиться на уже известном материале, будь то одна-единственная библия либо вся сумма теософов в комплекте с Гурджиевым.
Принципы построения системы можно назвать следующие: 1) Умножай сущности; 2) Персонифицируй абстрактное; 3) Ставь невыполнимые условия; 4) Цитируй легкодоступных, цитирующих недоступное; 5) Декорируй тимбилдинг; 6) Отделяй агнцев от козлищ. Расшифровываю:
1) Ходовым приемом является полное игнорирование бритвы Оккама и даже использование оной в обратном порядке. Всякое событие мировой истории и повседневной практики, не разобранное уже до точки, должно получить два-три слоя объяснений. Криптоистория — ваше все. Разумеется, самый простой, зрелищный и художественно богатый способ — тайные общества. Каждый сумасшедший должен найти в вашем учении своих тамплиеров. В этот же пункт, кстати, идет и такой в половине случаев непременный аксессуар, как дочеловеческая раса — источник тайных знаний, на которые вы, собственно, туманно намекаете.
2) Большой специалист в этом деле — Андреев с его «Розой мира», изобретший сонмы демонов с совершенно непроизносимыми именами единственно для иллюстрации негативных черт психологии больших человеческих коллективов. Некто Авессалом Подводный (говорят, что эта вфигура скорее реальна, чем нет) пошел дальше, в трактате «Тонкая Семерка» введя весьма и весьма упрощенных демонов для обозначения оного же для каждого отдельного человека — числом семь, однако Крылов поже в «Тонкой Дюжине» расширяет их число до двенадцати. Эзотерики там уже мало, голый личностный рост в красивых символах.
3) Как там было — «Его можно было передать как «Пх’нглуи мглв’нафх Ктулху Р’льех вгах’нагл фхтагн», однако человеческая гортань была не в состоянии передать этих звуков». Знания есть, да. Но вам их не достать так сразу. Потому что у вас нет щупалец, третьего глаза и лилейной частоты. Однако в своей тринадцатой книге я расскажу, как это поправить…
4) Ссылка на доступный и уже встроенный в мировую культуру (пусть и не самый аппетитный ее раздел) труд завсегда придаст вам весу. Смело режьте врезки из «Некрономикона», Герберта Орильяка, да хоть из Алистера Кроули. А что сами они в доказательства своих построений цитируют розовых слоников с Юггота — это ничего.
5) Совсем просто — любой комплекс обрядов в любой небольшой общине ничем принципиально не отличается от распевания гимна корпорации.
6)Очень важно дать каждому члену секты либо читателю околоэзотерической книжки почувствовать себя Д' Артаньяном среди парада слепоглухонемых геев. Правильная книжка должна всячески вселять уверенность, что на одном лишь основании ее прочтения читатель безвозвратно покидает ряды быдла.
4 комментария
Надо будет описать и конструктор.